不可能，因为墨家的主张与统治者理念相悖。中国皇朝并非没有扩张的贪念，否则就不会屡次攻伐越南，更因为进攻朝鲜连皇朝都搞到灭亡。墨家主张非攻，皇帝们就只能自宫当菩萨了。而且任何皇朝不愿民间出现比官方更强大的科研能力，像墨子，又或者是鲁班这类人物在乱世很受欢迎，但在大一统朝代之中，最好的下场是被政府收编，不然就只能屠灭。况且，诸子百家都不可能活下去，就连顶着祖师爷牌匾的孔子学问也在历朝打压下完全灭绝，何况是与之相勃的墨家。
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首先，墨家是肯定不可能取得统治地位的。墨家的核心主张是兼爱非攻，对于兼爱的阐述是，“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。”想法很美好，但这和儒家的“大同”、道家的“小国寡民”一样，实在难以实现。非攻就更不用说了，2000年都过去了，“世界和平”这一人类共同的愿景仍然遥遥无期。 墨家的组织形式更不能见容于任何王朝，它有自己的领袖“钜子”，而且在学派内部，钜子几乎是政教合一的存在，对成员掌有生杀大权，《吕氏春秋》记载，有一次钜子腹䵍的儿子杀了人，连秦惠王都赦免了，腹䵍却依旧处死了儿子；它还有自己的武装力量，甚至能和正规军抗衡。弟子们更是有强烈的殉道精神，以“赴汤蹈刃，死不旋踵”为口号，钜子孟胜曾带领180名弟子为阳城君死节……总体来说，墨家的实力的确强大，但正是因为强大到可以与官府分庭抗礼，不会有任何皇帝允许这一学派以独立力量的形式存在，因为这对自己的统治造成了太大的威胁。甚至墨子之后，一直铁板一块的墨家就立刻分裂成三家：相里氏、邓陵氏、相夫氏，而且越来越弱，足见其生存根基的脆弱。 最后，从许多方面来看，这个学派是最接近宗教的。所以即便假设墨家真的占据了统治地位，恐怕也会和欧洲的基督教教会一样变了味道。 |
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