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有个年轻读者来问我：常常听你们说三观，可三观到底是什么？ 我回答：世界观、人生观、价值观。 她发了个翻白眼的表情过来：“我知道是这三个，问题是，它们具体指什么？怎样来判断他的三观和我的差多远？” 我一想，也对。九个字怎么概括得了一个人的脾性品德呢？又怎么能靠着这些空荡荡的概念去鉴别终身伴侣？可操作性和可信度都太低了。 认真思索之后，我整理出了几个问题，它们或许能够把所谓的三观具象化生活化，给择偶中的男男女女们做一个简单的参考。 你们聊得到一起吗？ 上个世纪30年代，上海名媛郭婉莹的未婚夫，给她送了一双美国丝袜，并当面夸赞说：“这丝袜真结实，穿一年也不会破。” 郭婉莹大骇，无法想象自己该怎样和一个谈论丝袜的男人过一生，于是坚持退婚。 “No fun。” 她解释说，一生太长，要和有趣的人在一起，而有趣的最基本前提，就是谈得来。 谈得来。看起来只是简简单单的三个字，考验的却是两个人的认知、兴趣、眼界、逻辑思维等因素构成的共同语言。 说得到一起并不容易，它是需要条件的。
爱情大多萌发于“谈得来”，从一句你好，到你爱看什么书、喜欢什么类型的电影、对某个热点事件的看法是什么。 这些谈话看似散漫无边，传达出的却是为人处世的重要信号。我们可以透过一个人的说话方式和内容，去衡量对方与自己的匹配度。 就像刘震云在《一句顶一万句》中说的：“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。” 对于花钱，你们看法是否一致？ 我家附近有个夜市，每天华灯初上时，便有人挑了鲜花来卖，玫瑰、百合、莲花、向日葵，热热闹闹地盛开着。 有一天，当我俯身挑选新鲜莲蓬时，听到了一对夫妻的对话。 男的拉女的：“走吧，花儿有什么可买的？不当吃也不当喝，纯属浪费！” 女的不依：“好看啊！赏心悦目，放在家里我心情好！” 男的讥讽：“心情好？那值多少钱一斤？” “夏虫不可语冰！”女的气冲冲回了一句，自顾自选了一大捧红玫瑰。男人一脸恼怒，女人脸上也结了一层霜，抱在怀里的鲜花似乎也失了颜色。 默罕默德有句名言：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。” 但也有人坚持认为，该拿所有的水仙花去换面包，把物质带来的踏实和满足都稳稳揣进心里。 这两种人若组成一个家庭，生活就容易变成一场灾难：
一个人的消费观，就是价值观的最直接映射。 在花钱问题上分歧太大的男女，真的很难把日子过到风调雨顺。因为过日子的大部分事情都与花钱有关，它关系着生活质量，牵动着喜怒哀乐。 你们想要的未来差得多不多？ 结婚之所以是件大事儿，是因为你的未来与伴侣息息相关。 相爱一场的最美结局，是通过婚姻作舟，把两个人都渡到彼岸去。那么问题来了，你们想去的地方，在不在同一个方向？ 《红楼梦》里说：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。” 木石前盟指的是林黛玉和贾宝玉，金玉良缘说的则是薛宝钗和贾宝玉。这段中国古典文学中最著名的三角恋，点破的正是一个道不同不相为谋的道理。 贾宝玉亲黛玉而远宝钗，原因只有一句话：“林妹妹从不说这些混账话。”而薛宝钗总劝他对经济仕途用些心，走上一条“好风凭借力”的青云路。 可贾宝玉不爱苍生，只爱风月。
他的愿望是做个富贵闲人，吟风赏月、看看花作作诗，远离庙堂之高，心处江湖之远。在当时的豪门大户里，这样的追求被看作不务正业、毫无建树，大观园中红颜无数，却只有林黛玉，懂他向往的诗和远方。 但也有居里夫妇那样的科学巨子，有阴丽华和刘秀那样的乱世双雄，有钱钟书和杨绛那样的文学伉俪…… 真正和谐美满的夫妻，其实都是某种程度上的梦想合伙人。两个人的奋斗目标一致，内心所求所愿相差无几，会有小范围的不同存在，但绝不是南辕北辙的根本性偏差。 能够结伴而行的，通常都是要去同一个地方的人。共赏这一路的山山水水，也分担风风雨雨。 是谁说的，遇到爱、遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。 弘扬华夏文化 振奋民族精神 重树国人价值观 做个有信仰的中国人 筹建华夏文化大观 传承华夏炎黄文明 |
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