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mxzqs.blog.163.com 2008-04-29 15:44
记楚雄福塔
郑千山
楚雄旧称威楚，旧志中谓“爨酋威楚筑城，峨碌赕居之”，历史久远，但楚雄历代缺水，而龙川江周围却又水患不断，这可见于诸志记载。昔由昆明进楚雄城所经之小河口之巅，有塔一座，名曰“锁水塔”，塔建于明代，后因地震倾圮，16日O年重建。疏湮溉旱，祈水避灾，其寓意是非常明显的。
锁水塔已立数百年．久而久之，塔本身也成为了楚雄的一个标志性建筑，成为了楚雄的一个象征。上世纪60年代，因种种原因，锁水塔被毁，正如杭州西湖边倒了雷峰塔就缺了“雷峰夕照”一样，楚雄锁水塔的颓圮，也令楚雄少了一道动人的景致。
三年前的春节，几个楚雄的老文化人凑在一起论起了这件事，纷纷说塔应该重修，“增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”，重现楚雄一个文化景观。几个人论罢就倾囊捐款，为社会捐资重修该塔凑起了“第一桶金”。这几位文化人中，有一位是张毓吉先生，有一位是杨成彪先生。
新塔定名为福塔，这当然比起古塔原名来，内涵深了很多。经过集资、选址、资料收集等各项工作，集思广益，博采众长，2002年3月29日，福塔正式开始培土奠基，破土动工，两年过去，一座总高59米的九层高塔已宛然屹立于楚雄小河口山之巅，有楚雄州政协主席杨成彪先生撰《楚雄福塔记》一文记其事曰：
威楚雄州，地处滇中，扼踞枢要。磅礴乌蒙虎卧东部，巍峨哀牢龙盘西南，百草岭鹤立西北，金沙滚滚东去，元江奔腾南流，山灵水旺，气势鼎盛，真乃天地造化之大观也。上苍孕育生灵于三山二水之间，亿八千万年禄丰恐龙长于兹，百七十万年元谋人生于斯，故而威楚名声远播，雄韵之音广传。州府鹿城，为省垣门户，持有一金鹿衔仙草拯救黎民于瘟疫而得名，已千六百年历史，历尽沧桑，景致变迁，而今秀丽玲珑，但惜祉民古塔已圮。邑人有识之士聚谋重建，以扬威楚雄韵之名，以显生灵源地之气，定名曰福塔。福者，祯禄寿禧也，人之所欲，众之所期，历代尊卑显微无不求之。损人谋福为恶，以诚求福为善，为民造福为贵，乃世之大德，亦福塔之大意也。州政协倡议捐资承建，倡书既出，应者蜂起，人无分官民老少，地不拒东西南北，慷慨解囊，泉涌盈河，实乃东风骀荡，民心所向，众望所归。遂于壬午甲辰奠基。历时三载，于甲申乙亥告竣。福塔屹立东山之巅，紫气东来，福星高照，必惠泽祈者所盼。
我是今年4月底到楚雄开会时抽空去看福塔的，姚家发先生带我去的。从蜿蜒的小巷小径上得山去，鹿城楚雄风景一时尽收眼底：鳞次栉比的高楼证明楚雄的一种发展，明朗的天空映现着一种明朗的心情。登福塔，拾级而上，福文化的气息熏沐四周，百福字装饰的木雕门窗、扶手、栏杆，雕刻有青龙、白虎、朱雀、玄武四灵图案之红岩浮雕的墙面以及有唐太宗、宋徽宗、清高宗、清宣宗等手书“福”字的大型雕刻等等；无不显示出策划者与建造者独运的匠心，这福塔可谓福文化的集大成者，足所至处，目所及处，“福”的内涵以各种具象抚摸你，撞击你，开启你的思维——
福是什么?为什么上至皇帝公卿下至黎民百姓都孜孜以求？这是一个看似简单其实寓意颇深的问题。一般来说，福是福报，丰衣足食，锦衣豪车，自然是福，但安然享之，沉溺于斯，这样的“福”也许会走向反面。心安是福，“吃亏是福”，“知足是福”，“清廉是福”……民间对于“福”的界定，有时是反向思维的结果，充满了神秘的辩证法。清净、平等、健康、快乐，这是真正的“福”；有福报，有智慧，这人生的两足，两足皆尊，就不是跛足的人生，这是真正的“福”；有自利、有利他，自己幸福，他人也幸福，你将拥有宽广的心灵，“大海是广阔的，比大海广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵”(雨果语)，这是真正的“福”……
我站立于福塔之巅，想到了很多，我发觉远远近近的风景都灵动起来，延绵的山峰，新旧交融的城市，还有在这中间行走的人们……登高能有这许多，我们“何防选胜登临”呢?
楚雄我去过很多次，这次登临福塔也是机缘所至，楚雄人王浩芳先生极力推介我登福塔，并“属予作文以记之，这里要特别感谢他的热心。只可惜福塔最早的倡建者之一张毓吉先生已于前年遽归道山，不能再面临謦颏，殊觉遗憾。福塔宛然矗立，建塔缘由已有成彪先生佳构在兹，无复我再赘言，只是欣闻福塔既成，福文化研究会应运而生，这是文化可持续性发展之良策，这又是一件值得高兴的事，谨以记之。
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