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林散之草书，平心而论中等品质。因为无论气韵还是力道，都达不到草书挥纵呈自由的状态。枯笔太多，涩墨太多，总是天雨不瀑，疾风不吹的沉闷感，让人看了不痛快。 但是，自从林散之在上世纪意外获得东洋崇尚，取下当代草圣的名号之后，关于林散之草书的故事也就多了起来。 当然，人若成名，必有故事，故事成传说，可托书功浮于泡沫，博取一个高大上的结局。 在诸多的关于林散之草书功成的传说故事中，有这有一则不太像故事，却又绝对是故事的传言在流传：启功见到林散之的草书作品，曾经敬佩致极，脱幅三鞠躬。 为什么说启功给林散之草书脱幅三鞠躬的故事真实性存在明显的疑问，有编造之嫌呢？ 首先从启功的书法造诣上来看这事就不靠谱。启功书法，主事端正，不屑歪斜。凡是启功入眼的书法作品，必定是以端正为美的，而林散之的草书不但缺少端正品质，还处处显得结构松散，没有一笔书成的旧法古韵，启功仰看是有可能的，但是要让启功为不太端正的林散之草书施鞠躬，是完全不可能，林散之的草书按照启功书法创作的准则，并不入其法眼。 其次从启功的文化修养上来说，给林散之草书脱帽三鞠躬的事，也很不可信。启功先生是文化大家，知礼通节，脱帽鞠躬，含义不明，他老人家不会在一幅草书作品面前做出含义不明的礼节。所以鞠躬之礼，纯属瞎说。 最后有一个明显的谎言漏洞是时间节点。启功先生在世之时，关于启功给林散之草书脱帽鞠躬的传言并不涌现。只是在启功先生离世之后，这段传言才疯传有加。这就奇怪了，当事人有机会说清楚的时间，并不见流言。当事人仙去之后，给林散之草书鞠躬之言就四处流走，这似乎是一种“无需对证”的套路。所以可断鞠躬之事，纯属流言。 不然，启功也不会疾言：当下书坛，三百年也无法再生大家。 看来，启功并没有把草书大家的名号付于林散之的。 |
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