1、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
4、常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
5、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
6、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
9、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
14、一种主义和一个人一样，靠排他，总是寿命不长。所谓创作，是自我的完美、升华，要完美、升华，总要汲收，哪里能靠排斥别人。
15、具有永恒性、世界性的中国哲学家，恐怕不多，大概一个半到两个。老子一个，庄子半个。
16、如果天性纯良，噩运损伤不了内心，如果天性十分纯良，会反弹出一种自卫力，所谓“显出骨子来。”
17、深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。
18、自由、宗教，不相合的。自由是怀疑的、独立的，宗教是盲从的、专制的。蒙田、帕斯卡，个人是怀疑的、自由的，但活在宗教的环境中，活得很苦。
21、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
27、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。
28、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
29、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
31、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
33、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
37、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
42、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
46、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
47、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
49、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
50、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
51、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
56、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。
60、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
65、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
68、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。
70、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
72、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
73、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
74、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
75、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
76、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
77、人的快乐，多半是自以为快乐。 植物动物，如果快乐，真快乐。
78、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。
81、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。
82、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
83、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
87、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
91、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。
92、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
94、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
99、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
100、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。
101、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。
102、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。
103、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
105、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
106、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
108、上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。
109、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。
111、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
116、快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的。
121、现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。
123、如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。
124、多少严闭的门，无风而自开，搏动的心，都是带血的。
125、凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及。
129、《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。
135、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。
138、论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。
140、生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。
144、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。
147、科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。
148、文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。
149、生命的两大神秘：欲望和厌倦。每当欲望来时，人自会有一股贪，馋，倔，拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟，烂，腻，烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。
150、文化像风，风没有界限，也不需要中心，一有中心就成了旋风。
151、快乐来自智慧，又滋养了智慧。
152、知得愈多，爱得愈多，爱得愈多，知得愈多，知与爱，永远成正比。
155、商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。
156、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观、政治观、爱情观。
157、年轻时以为一老就全老，而今知道，被我知道了，人身上有一样是不老的，心，就只年轻时的那颗心。
158、人没有长牙利爪，没有翅膀，入水会淹死。奥运会要是给动物看，动物哈哈大笑。奔走不如动物，游弋不如鱼，但人主宰世界，把动物关起来欣赏。
163、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。
164、先是有文艺，后来有了文艺腔，后来文艺没有了，只剩下腔，再后来腔也没有了文艺是早就没有了。
165、中国文化博大精深，只有用颠覆的姿态才能继承。
166、人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。
167、人不就是这样吗，安慰别人的时候头头是道，自己遇上点过不去的坎立马无法自拔。道理都懂，只是情绪作祟，故事太撩人。
168、文艺复兴是一种心情，此心情氤氲了整个欧罗巴。
169、有受宠若惊者，有受惊若宠者，就是没有荣辱不惊者。
171、多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。
172、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。
173、大家拿起酒杯，不知为什么而干杯，也都干了。
174、文学是一字一字的救出自己，书法是一笔一笔的救出自己。
178、人生的真实是艺术所接受不了的，因此我们到了某种时刻，也接受不了艺术。艺术是浮面的，是枉然的兴奋，徒劳的激动。
179、自然是徒劳的，生命是虚空的，物质存在是骗局——凡政治、文化都是骗局，因为都是人的意志制造的。都不要入这种骗局。
185、命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。
190、偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。
192、悬崖必得撒手，悬崖不撒手，姿态是非常难看的。剃刀边缘怎能起造伽蓝。
193、有时，不免气咻咻地想，人类的历史进程，倒过来，才文明。
196、生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西，要紧在于愿望，满足愿望不能吝啬时间。
199、那些飞扬跋扈的年轻人，多半是以生命力浑充才华。
200、人文关怀，已是邻家飘来的阵阵焦锅味。
201、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。
203、迷路，并无小路大路短路长路之区别。不能说在大路长路上迷路就不是迷路了。走在大不到目的的路上，就是迷路。
204、禅宗与其他哲学一样是“矫情”，是“执拗”，是与生命憋气。
206、悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。
207、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。
208、生命是宇宙意志的忤逆，去其忤逆性，生命就不成其为生命。因此要生命徇从宇宙意志，附丽于宇宙意志，那是绝望的。
209、少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。
210、热情何用，如果所托非人。德操何取，如果指归错了。智能何益，如果借以肆虐，或被遣使去作孽。
215、即使是聪明绝顶的人，也不可长期与蠢货厮混，否则又多了一票蠢货。
216、向世界出发，流亡，千山万水，天涯海角，一直流亡到祖国、故乡。
217、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
219、做梦最妙，进入时间的缝隙，不费周折，体验深刻真切，好坏皆可抹去。于凡人而言，现实皆有牢狱的意味。
223、幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福。
226、记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句，是一句。
228、生命与速度应有个比例，我们的世界越来越不自然，人类在灭绝地球上的诗意。
229、但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。
230、善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。
234、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。
235、心灵这位主人是好客的，它要相继接待很多客人，如果青春这位客人赖着不走，别的客人就不来了。
238、所谓深渊，下去，也是前程万里；所谓云端，跃下，便也深渊万里。
240、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个， 仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚。
242、不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。
246、人，只能执著“自尊”的一念。此一念，谓之生，此一念，谓之死。
248、凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。
249、干了等于不干的杯才是圣杯，静了等于不静的夜才是良夜。
250、人类的地狱是人类自己造成的。
251、凡是没有泪水的眼，便被人看不起。
252、上帝造人是一个一个造的，手工技术水平极不稳定，正品少之又少，次品大堆大摊。
253、最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
254、凡是健全高尚的人，看悲剧，既骄傲又谦逊地想：事已至此，好自为之。一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。
255、发现很多人的失落，是忘却了，违背了自己年少时的立志，自以为练达，自以为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。
256、耶稣对世人的爱是一场单方面的爱，世人爱他，但世人不配。
257、历史学家要的是“当然”，艺术家要的是“想当然”。美术史，是几个艺术家的传记；文学史，是几个文学家的作品。
258、往后再不劝人归正，所谓无底深渊，走下去，也是前程万里。
259、有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。
260、连情感、爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。
261、足以粉身碎骨的悬崖，人人都知守住一步之差。
262、希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂帐，这样糊涂这样发昏才这样美丽。
263、就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。
266、论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。
267、思想不必被肉体拖住。让思想归思想，肉体归肉体，这样生命才富丽。
269、由于儿时吃惯“炙糕担”，一见糕团就显出情分来。
271、生活，是安于人的奴性和物的奴性的交织。更有画竹，咏竹，用竹为担，为篙，为斗械，为刑具——都已必不可少，都已可笑，都已寂寞，是我在寂寞。
272、世界上的书可分为两大类，一类宜深读，一类宜浅读。浅读的书如果深读，那就已给它陷住了，控制了。尼采的书宜深读，你浅读，骄傲，自大狂，深读，读出一个自己来。
273、美貌是一种表情。 别的表情等待反应，例如悲哀等待怜悯，威严等待慑服，滑稽等待嬉笑。唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主地被吸引，其实是被感动。
274、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。
275、古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，直至变为废墟，犹有供人凭吊的魅力。
276、多少飞扬跋扈的开国帝君，在缝第一针时就忘了将尾线打个结。
279、宗教，哲学，艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。
280、世界上什么事情最可怕呢？一个天才下起苦功来，实在可怕极了。
282、意识既是流动的，你可以去注意其中你有兴趣的，挑出来，构成你自己的世界。
286、世俗的功成名就明显地有限度，即以其限度指证着成功之真实不虚。
287、不以成败论英雄，必以艺术品论艺术家，但成不了艺术家还可以是可亲可爱的朋友，一定要住五星级旅馆才算够格，那我宁愿独守老公寓写我的怀旧十四行。
288、博学虽然可耻，但使人心宽。心宽而不体胖，希望大家尽量博学吧。
290、一个人，清纯到潜意识内也没渣滓，耶稣并非独生子。
291、背德的行为，通常以损害别人的性质来做判断，而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。
294、艺术都是艺术家的头脑、心肠、才能，三者合一。三者可有侧重，但不可能单凭其一。
295、宗教的宿命是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极的，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
298、天才是脆弱的，易受攻击的，为了天才成熟，只有逃。
299、要评价一个人，首先要看你是一个什么样的人。
300、没有审美力是绝症，知识也解救不了。
301、精炼于“生”者必精炼于“死”。谁都悲恸摧割，然而谁也没有泄漏摧割的悲恸。
302、在作为炎黄子孙的年代中，区区亦曾老实得像火腿，热情的像砂锅，忧郁得像皮蛋。
303、生命的本质就是时时刻刻不知如何是好！等你知道了生活将要到来的一切，那就不是生命了。
304、话说人际关系，唯一可爱的是。映照”，映照印证，以致曰月光华，旦复旦兮，彪炳了一部华夏文化史。
305、没有人，也没有神，有资格听我忏悔。人只能写写回忆录。谁有资格写忏悔录？写什么忏悔录？
307、各造各的宝塔。不怕孤独，不怕单干，这是非黄金期的艺术家的特征。
308、迟墓之年的漂泊者，遥远的故国已是一个陌生国。
309、荒谬既是一层层地形成，看荒谬就得一层层地剥。
311、欢天喜地，终于获得的，是本不该失去的东西。
312、哲学使人明智，历史使人通达。
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