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亚里士多德将人类的幸福分为以下三类：自外界得来的幸福，自肉体得来的幸福，最后是自内在得来的幸福。 而叔本华将人类的幸福也分为三类，他自认为比亚里士多德的分类更为本质和彻底： 第一类便是人格：一个人的美与健康、才华与性情、精神状态、智慧和道德等等，即是人格。 第二类是指一个人有什么：他的身份地外、财富等一个人可能占有的外在物质。 第三类是他人对自己的评价：别人怎么看待我们，对我们的观感如何。 叔本华认为，第一类是人的根本，也是决定一个人幸福与否最重要的因素，其余两类都是可以靠外界获得的，而一个人的人格可以说是与生俱来的，或者说后天的人格的塑造也是极其难得的。 一个人与生俱来的内在对一个人的一生影响都是巨大的，一个出生在财富权贵家庭的人士，即使他出生在帝王之家，相比于拥有伟大心灵的人来说，也是为王时为王，而具有伟大心灵的人，相对他的心灵来说，永远为王。 叔本华认为人的意志是基于主体和客物两种因素，也就是我们常说的内因和外因。 客物是我们外在的环境，主体才是起主导作用的因素，即使是出生在同一家庭中的双胞胎，有着相同的待遇、受着相同的教育，我们亦可看出其二人本质的区别，这即是人格的不同。 或者在现实生活中，同样的事情在不同的人看来意见竟是如此的相反，这也是因为每个人受自己内在意志的影响。 诗人能在平凡的生活中化腐朽为神奇，而无趣之人即使踏遍万水千山满眼也尽是厌倦和乏味。 如果一个人的内心充满了贪婪、自私和邪恶，即使他是世界上最富有的人，那他的世界也是悲惨的；而一个拥有广阔的胸襟、温和善良本质的人，那他在哪里都是怡然自得的。所以说一个人自内心得来的快乐远超过自外界得来的快乐。 许多人常感不快乐，是因为总是将快乐依附于外界事物之上，总是不断向外寻找，希望通过任意挥霍、消磨时光的片刻快乐，或者即时的感官享受而获得，殊不知这只是精神麻痹，到头来什么也没有得到，任凭犬马声色支配着我们。 而对于一个真正想要获得真实快乐的人来说，一定是向内探寻，用心灵的充实来庄严生命，用内在的智慧来寻得快乐。 可见，对于人类的幸福而言，内在的本质发挥着及其重要的作用，外在的环境只是一种间接的影响。可惜，许多向外寻求的人往往不明白这个道理。 |
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