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十法行是指修持经典的十种方法。即「书写、供养、施他、谛听、宣说、受持、开演、讽诵、思惟、修习」。 一、书写谓于佛所说经律论文，书写流通，使不断绝也。 （解释）恭敬书写经典。 二、供养谓于佛经典所在之处，如佛塔庙，皆应恭敬尊重供养也。 （解释）供养，将经典供奉在塔里、佛殿里，以此诚心供养。 三、施他谓所闻之法，为他演说，或施与经卷，不专自用，但欲利他也。 （解释）施他，就是印经布施他人，使经典能够广为流传。 四、谛听谓闻他人读诵解说一切经法，深生爱乐，而专心审听也。 （解释）谛听，用心地听闻经义。 五、宣说谓于诸佛所说之经，时常披阅看读不释手也。 （解释）宣说，听闻了经义之后，能够为别人讲解经文的意义。 六、受持谓于诸佛所说教法，从师禀受，持而弗失也。 （解释）受持，就是自己能够信受奉行，在日常生活中表现出来。 七、开演谓于如来所说正法，时常开示演说，令人信解也。 （解释）开演，把经典的义理详细地宣说，令他人也能彻知彻悟。 八、讽诵谓于如来所说一切道法，讽诵宣扬，梵音清彻，令人乐闻也。 （解释）讽诵，就是读诵经典。 九、思惟谓于如来所说一切法义，思惟筹量，忆念不忘也。 （解释）思惟，就是静默思想经义，以便发现经义的甚深奥妙之理。 十、修习谓依如来所说之法，精修数习，以成道果也。 （解释）修习，就是因思而行，以便证入圣果。 |
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