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《好了歌》：好便是了，了便是好 甄士隐大概是前半生太顺了，顺顺利利考取功名、顺顺利利做了官宦，又顺顺利利退休过着悠闲自在的日子，所以，才在后半生接二连三遭逢磨难。 女儿丢了，家产又被烧没了，到田庄上去住又偏值近年水旱不收，贼盗蜂起，官兵剿捕，难以安身，所幸还有老丈人家这个靠山，可惜投错了人。 封肃未必是个坏人，只能说有点小聪明、有点狡猾。见女婿如此狼狈投奔来了，自然不给好脸色。 后来见甄士隐还有些许银子，便怂恿他置备田地，封肃半卖半赚地给了他们一些薄田破屋。 所以，不要以为亲人之间就该讲情义，有时候，伤你最深、狠心害你的人，恰恰是你以为最亲近、最可靠之人。 想当年，我父母相继过世，我和妹妹一个不到20岁，一个不到17岁，因为被父母保护得太好，成了温室里的花朵，所以根本意识不到现实社会的残酷无情。不只是我母亲相信她的兄弟姐妹尤其是我大舅，能够对我们格外关照，会帮忙操心我们的工作和婚事，我和妹妹也因自小就跟姨、舅这四位亲人很亲近而非常信任他们。 结果，老天可真是会开玩笑，在母亲烧五七时，烧五七是传统丧礼的一种祭奠仪式。在人死后三十五天，到逝者坟上烧纸祭奠，以此纪念死者。那天三个舅舅一个姨妈都来了，我们带着一大堆纸钱、一些水果等物品，出了家门去殡仪馆祭奠母亲。 刚走了不到五分钟，我唯一的姨妈，竟然撒谎说她东西落在我家，找我要去钥匙，她一个人回去取东西，而我们在大门外不远处足足等了她大概20分钟左右。 每次她来我们家，即使母亲离世后，她也会多住几日，走的时候还要顺带拿点什么东西。但这一回儿却非常意外的，催着三个舅舅赶紧去火车站，说是怕赶不上火车。 等他们都走了，妹妹恰好准备收拾一下她的衣服包裹，那时候我们的衣服，都包在包裹里，每个人都有自己的包裹。妹妹打开她的包裹，意外地发现放在包裹里面的一千元钱不见了。 除了她自己，就只有我姨妈知道那个包裹里有钱。再联想到三五分钟就能取回东西而姨妈却用了二十分钟的时间，以及她急匆匆赶着回去的反常举止，又想起母亲临终前住院期间妹妹的裤兜里也有几百元无缘无故丢失这件事情，我突然明白了，姨妈成了我们姐妹俩的家贼。 原本打算把丢钱的事情说与大舅听，希望他这个我母亲最信任的大弟弟，能够为我们做主，却未料，我只说了“大舅，前些日子我们丢了一千元钱”这一句话，还没来及说下句话，我大舅便训斥我们一番，说“我们不听话，手里有点钱就乱花，把钱都花没了，这日子怎么过？”我当时愣了一下，丢钱和花钱是两回事儿，他怎么可以不分青红皂白就这样否决了我们？ 后来，这些亲戚还做出很多落井下石的事情，我的心，也渐渐冷却下来。发誓再也不依靠他们任何一个人，就算我什么都不懂，什么都不会做，也照样可以活。哪怕做乞丐，也绝对要不到他们家门口去。 如果甄士隐有这样决绝的念想，晚年生活大概也会好过一些，不至于早早现了下世的光景。下世是指谢世，甄士隐在一波未平一波又起的诸多磨难中，逐渐露出即将死去的迹象。所以，真的是人各有命，谁都代替不了谁。 我前面讲过，上天会给人反省、忏悔和回头的机会，甄士隐也不例外，他梦见携带通灵宝玉的一僧一道，跟着来到太虚幻境；资助贾雨村；幼年的女儿丢失；家道落败；丈人的欺辱等等。 这些都是上天给甄士隐的机会，虽然错过之前的几次机会，但幸运的是，甄士隐在最后一次机会来临时，悟道了。 这最后一次机会，是在拄了拐杖挣扎着走到街前散心的时候，忽然又见到跛足道人，听他口中念叨着什么世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。 这个有宿慧的甄士隐，却听到了“好了”“好了”，于是彻悟，跟着道人走了。 你看，有了宿慧的甄士隐也只听到“好了”二字，估计其他人根本听不清楚这个道人在念叨什么了，所以我们常常说这个人疯了，那个人呆了。 其实不是他们疯了、呆了、痴了，而是他们在某个层面上，彻底的了悟了。 我们一起来看一下这个《好了歌》：
人人都羡慕神仙的生活，以为神仙是自由自在，要什么有什么。可是，如果你让他放下功名利禄、放下人间恩情，去深山老林或寺庙里修炼成仙，他也不愿意，因为他舍不得世俗中的繁华热闹、舍不得情欲欢愉。 你以为这盛世的繁荣富贵、高官厚禄、情欲欢愉，都是好的，而那些衰退、死亡、落败、断情是不好的。其实，什么是好，什么是不好，真的无法有个固定的论调。 贾元春的命好吧，被选入宫，一路走来无比恩宠，最后被封为贵妃，无数人巴不得贴到贾府去，哪怕做一块贾府院子里的一瓦一石，也觉得是种荣耀。 然而，贾府被抄家，不能不说跟元妃一点关系没有。元妃固然没做过什么，但她是贵妃，跟皇宫有关系，皇宫是什么地方？政权争夺、明争暗斗的地方，做了贵妃，想撇清也撇不了了。怎么能撇清？唯有一了，就是了结、结束、了断。 所以，元妃年纪轻轻就命丧黄泉，否则她没法了了，她已经是骑虎难下了。 贾府大总管之一，王熙凤，她也想了，可是她也深知自己骑虎难下，没法了了。贾母和贾府一样，是气数尽了，所以了了。而林黛玉是怎么了了的？她还泪还完了，这又是一种了了的方式。 当然，不是每个人的了了都是以肉身死亡为代价的，比如，宝玉、惜春的出家、巧姐的下嫁、宝钗的守寡、湘云的流离失所等等，都是了的方式。 这世上，有无数种方式，可以了结、了断一段段恩怨、一次次纠缠、一回回执着。直到你了了，你的苦难便结束了。再继续活下去，就是重生。 这重生，便是下一次的轮回开始。所以，轮回不一定是死亡之后再世为人才叫轮回，活着也可以有很多轮回。 举个例子，你跟这个人的爱情结束了，你很痛苦。人都有自愈的本能，你会在痛苦之时，也努力寻找疗愈之道。 当你得到疗愈，不再为这个人的离去、你们爱情的中断而痛不欲生时，你就完成了跟情有关的一个轮回。 然后，你可能还想继续寻找爱情，那么，你遇到另外一个人，和他/她开始了一段新的爱情之旅，这就是下一个轮回的开始。 由此可见，人生处处是轮回，一个轮回结束，下一个轮回开始。一件事情了结，下一件事情开始。 周而复始、往复循环、生生不息，所以，看似有缺失的人生之旅，其实处处都是圆满。 解析《好了歌》：放下的大智慧 这个已经现出下世光景的甄士隐，偶尔拄拐来到街前散心时听到跛足道人的《好了歌》，便迎上去问那道人：
好，这说明了甄士隐果然不同于世俗之人，他还能听得见“好了”二字，若是我等愚蠢之人，估计不只是什么都不听不到，还得妄议道人。最难得的是，甄士隐还注解了《好了歌》：
陋室空堂，当年笏满床。 这里的笏（读hù），是指古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。而笏满床来自“满床笏”这个典故，说的是唐朝名将汾阳王郭子仪六十大寿时，七子八婿皆来祝寿，由于他们都是朝廷里的高官，手中皆有笏板，拜寿时把笏板放满床头（一说放满象牙床，故事详见《因话录》）。 后来这个主题被画成画，编成戏剧，写入小说，在民间广泛流传。至明清两代，《满床笏》成了从官场到民间的重头戏。 《红楼梦》第二十九回“享福人福深还祷福，多情女情重愈斟情”中：“……第二本是《满床笏》。”贾母点头道：“倒是第二本也还罢了。” 第七十一回中，贾母八十大寿，甄家送来一架大屏，只见“十二扇大红缎刻丝《满床笏》”。“满床笏”这一典故被用来借喻家门福禄昌盛、富贵寿考。 可见，贾母是喜欢《满床笏》这样的人生场景的，其实人人都如贾母，喜欢福禄昌盛、富贵荣华、人丁兴旺、福寿双全。但未必有这个命，就算有此命格，享尽了荣华富贵、福寿双全，也终究变成陋室空堂。 所以，不要小瞧了眼前的陋室空堂，想当年也是繁华似锦、福禄昌盛过的。 衰草枯杨，曾为歌舞场。 已经满是衰草、枯萎的场所，也曾是充满欢声笑语的歌舞场。暗喻了大观园即贾府后来的衰败。有时候，人生无常到你根本不晓得该怎样去面对。 譬如说，人生苦短，繁华转眼成空，能尽欢时需尽欢。然而，一旦尽欢时，人又往往失去警觉，忘了收敛。于是，越发的贪欢、骄纵，最终走向不可逆转的颓败之路。 所以，人必须时刻谨慎，又不能太过斤斤计较。在贫苦时不要太苛责自己，在富贵时切莫忘了一日三省。不过，道理人人懂得，做起来也不大容易的，因此，需要我们一辈子不断修行。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。 豪华的宅子因为人去楼空，房梁上结满了蜘蛛丝。但很快，又有人住进来，重新装修了一下，换上新的绿纱在窗上。后来又是蛛丝儿结满房梁，又换了人，又重新装修。 房子还在，只是主人换了一批又一批。正所谓物是人非，再回首往事，早已不知是什么样的心思了。 人生或者大自然的规律，便是如此往复循环，周而复始。唯一不变的，就是“变”。 说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？ 想当年貌美如花，脂粉正香浓，如今却已经满头白发、皱纹横生。即使用最好的化妆品、护肤品，花再多钱打什么美白针、做祛皱微整形，随着时光的流逝，也终究会老去。 所以，有时候想想，何必花费那么多金钱和时间，去抗衡岁月及大自然的规律？不如把精力，用在滋养心灵上，以及更高的追求上。 昨日黄土陇头埋白骨。今宵红绡帐底卧鸳鸯。 昨天刚刚经历了死别，今日就有新人入洞房。 这让我想起，黄安在《新鸳鸯蝴蝶梦》这首歌里唱道的“由来只有新人笑，有谁听到旧人哭”。 世人大抵如此，更多的时候，只是尽情享受眼前的片刻欢愉，或为着看得到摸得着、即将到手的利益不择手段，得不到誓不罢休。从未真正的意识到，你今朝的得意，是别人的过去；你未来的结局，是别人的今天。 又或者，别人经历的死别，是你的未来，别人享乐的过去，是你的现在。 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。 即使你曾经金银满箱，却转眼变成乞丐，人人都嘲讽你、诽谤你。这还是在讲“世态炎凉、人情冷暖”。想要拥有他人的追捧，你必须金银满箱、富贵等身或考取功名。 然而，也会因此失去自我、失去纯粹与真实。其实，无论你选择哪一种人生的道路去走，都会有得有失，就看你能比较承受住哪一种失去。 正叹他人命不长，那知自己归来丧？ 总是有意无意地笑话或非议他人命不长，却没想到很快就轮到自己要到阎王爷那里报道去了。 记得贾府被抄家之前，还在谈论甄家被抄家一事儿，未料到自己家也遭此横祸。所以，不要动不动就去笑话他人之事，因为你也有被他人笑话之日。 训有方，保不定日后作强粱。 虽然费尽心思教导儿孙，却也不见得日后就能有所作为，成为栋梁之才，没准儿成了强盗呢！ 这让我想到，当今社会很多犯罪之人，恰恰出自于高等学府，真的是可笑又可叹。 这实际上说明了一个道理，儿孙自有儿孙福，做父母的，无论怎么努力，都无法掌控和决定儿孙日后的人生方向。 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 本来想找个有钱人家嫁过去，却未料，最终导致自身流落烟花巷。 因嫌纱帽小，致使锁枷扛。 已经做官了，却嫌官小，拼了命想尽一切办法往上爬，没想到最后反而戴上枷锁，被发配边疆或进了牢房。 昨怜破袄害，今嫌紫蟒长。 昨天嫌破衣服不能御寒，今天又嫌弃身上的紫袍太长。这是暗喻人心很难得到满足，无论在任何境遇中，都会挑剔个不停，所以无福享受更多。 乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 这人世变化无常，即使在家庭这样一个小小的生活圈子里，也是你刚下台我就上台了。恰如黛玉所说：不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。都是争来斗去，没有人愿意服输，都想做赢家，都希望对方输掉。 最后，连故乡都无法回去，只得认了他乡为故乡。这里的“他乡”、“故乡”可以暗指人的归宿。 从另外一个角度来讲，“故乡”是人生命的本源，“他乡”代指这世俗中令人痴迷的功名利禄、恩怨情愁。 我们生而为人，原本是非常纯粹而真实的，却在争斗与比较中，逐渐迷失了自我，陷入对功名利禄的执着中，也深陷对情爱的纠缠之中无法解脱出来。 所以，我们大半生都在他乡活着，早忘了回归故乡的路途。 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。 忙来忙去，算来算去，最后才发现，不过是为他人作嫁衣。所以《救姻缘》里唱道：“看我这一生，峰回路转，为谁辛苦为谁忙”。 在整部《红楼梦》中，我个人最心疼的便是王熙凤这位脂粉英雄，她本是大房贾赦与邢夫人贾琏的太太，按理应归属于大房这一边。却因为二房贾政之妻王夫人是王熙凤姑妈，便被借调到二房，帮助王夫人打理荣国府事务。 从前的大家族，管理家族事务应该是大房这一边来担当，但贾赦与邢夫人不只是没有这个管家的能力，人品也欠佳。 就连贾母也不大喜欢贾赦和邢夫人，所以，将家族事务管理重任，交由贾政和王夫人，而贾政不理家务，王夫人又变成了只知道吃斋念佛之人，后又交给王熙凤代为“掌门人”。 实际上，王熙凤接过来的是个烂摊子，也就是说，到了王熙凤做荣国府大总管时，贾府已经是内里亏空，不过是强撑着面子罢了。虽是如此，凤姐仍是尽心尽力，最终不仅没落个好评，连亲姑妈王夫人都质疑她、枕边人琏二爷也厌恶她。 真的是半生辛辛苦苦为他人做了嫁衣，反把自己的命搭了进去，最后连个像样的丧礼都没挣来，只能草草安葬了事，可悲可叹。 所以，人这一生，无论你经历了什么，其实就是一个关于学习放下的历程。放下对名利的执着，放下对情爱的痴迷，放下对欲望的贪婪，放下对输赢的争斗。即使身居要位、才华横溢，也能适当的放下争强好胜之心，给自己留余庆，以免日后无路可退。 当然，说容易，做到难。但我们总要试一试，试着去放下，试着去回归本真，让生命不再是单一的色彩或选择。如此，即便流落烟花巷、转眼成乞丐，也是值得的！ 第一回解析完毕，敬请期待第二回。 注：题目中的1.5，1代表第一回，5代表第一回第5篇解析文章，以此类推。 文/费漠尘，针对红楼梦文本的解析，属个人观点与感悟。图片取自网络87版红楼梦剧照及其他，转载文章请联系作者本人，感恩遇见！ |
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