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伤逝是对死者的悲伤。主要着重于友情方面。 一 王粲生前喜欢驴子鸣叫，举行葬礼的时候，魏文帝曹丕亲自来凭吊。他望着同来的交游说：“王粲生平喜欢驴叫，每人可以各作一声驴叫送他。”于是讣客都作了一声驴叫。 二 王戎做尚书令时，身穿朝服，乘坐一辆可以眺望的小车，从黄公酒坊下经过。回过头去对后面车上的客人说：“我往年与嵇叔夜、阮嗣宗在这垆边痛痛快快地喝过酒，也参加过竹林中游赏。自从嵇生早死、阮公去世以来，一直被世务所羁绊（不能自由自在）。今天见到这酒垆，虽近在咫尺，却好象隔着遥远的山河！” 三 孙楚因为自己有才华，很少佩服别人，唯独对王武子，向来很尊敬。武子去世时，名士都来吊唁。孙楚来得稍晚，走近死者身旁号陶大哭，客人们也都流下了眼泪。哭毕，孙面对灵床说：“你平日喜欢我学驴子叫，今天我为你再叫一次。”他叫起来活象真的驴子叫声，引得客人们笑起来。孙抬头对客人说：“（老天爷瞎眼）让你们这些人活着，却教（武子）这样的人死去！” 四 王戎的儿子万子死去，山简来探望他，见王过度悲哀，山简说：“小小婴儿不幸死去，为什么这样悲伤？”王戎说：“圣人可以忘情，至于某些愚人，简直谈不上有什么感情，最富于感情的，正是我们这些人。”山简佩服他所说的话，为之大哭一场。 五 有人哭吊和长舆说：“好象一座大山似的千丈长松，突然倒了下来。” 六 永嘉六年，太子洗马卫玠去世。谢鲲哭得很伤心，连路上行人听了也受到感动。 咸和年间，丞相王导下了一道手谕，说：“卫洗马应当改葬。这位先生是风流名士，受到海内人士的瞻仰。改葬时可举行祭奠，纪念过去的情谊。” 七 顾彦先生乎最喜爱琴，去世以后，家属常常把琴放在他的灵床上。张翰来凭吊，哭得非常伤心。哭完走上灵床，拿起琴来弹奏，奏了几支曲子。最后用手摸抚着琴说：“彦先，还能欣赏吗？”说完，又大哭。竟没有向孝子握手慰问，就出门而去。 八 庾亮的儿子在苏峻之乱中遇害。诸葛道明的女儿是庾亮儿子的妻子，既已成为寡妇，将要改嫁。诸葛道明在写给庾亮的信中，提到这件事，庾亮回信说：“令爱还年轻，应当这样。（不过）我思念死去的儿子，好象他不久前方离开这个世界。” 九 庾亮去世，扬州刺史何充参加葬札时说：“把玉树埋进泥土中，使人在感情上怎么能够平静下来呢！” 十 王濛病得很厉害的时候，躺在床上，在灯光下手里握着麈尾转来转去，看了又看，最后叹着气说：“象这样的人，却活不到四十岁！”及至亡故后，刘惔亲临送葬，（郑重地）把犀柄麈尾放进棺内，因而哭得晕倒在地。 十一 支道林在同学法虔死后，精神濒于崩溃。风度情趣，都不如以往。常常对人说：“古时候匠石在野人死后不再动斧头，伯牙自从钟子期过世，就断了琴弦。我根据自己亲身体会，推想这些事情不会是虚假的。知心的朋友不存在了，说出话来无人欣赏，心里实在闷得慌，我一定活不下去了！”果然过了一年，支道林就去世了。 十二 郗超去世，身边的人禀告他父亲郗愔。郗愔既已闻讯，并不悲哀，只是向他们说：“等到封棺时，可以再来告诉我。”后来他临殡望着棺材大哭一阵，几乎晕死。 十三 戴逵对着支道林的坟墓，说：“法师所宣讲的德音似乎还在耳边，但墓上的树木长得又高又大了。但愿精神永远存在，不随着气运而消灭吧。” 十四 王子敬与羊绥友好，绥为人清廉真淳，不多与人交接。做到中书郎，不幸早死。子敬深深地悼念他，对王濛说：“羊绥是国家宝贵的人才。” 十五 王濛与谢安之间，感情中途恶化。王濛在会稽，听说谢安去世，就赶到建康，前往拜访王献之，说：“我想去凭吊谢公。”先是献之躺在床上，听了他的话，吃惊地站起身来，说：“这是我所希望于法护您的。”王濛于是前往谢家致哀。谢安手下督师刁约不让他进去，说：“我们长官在世时没有见过这位客人。”王濛也不和他多说，一直走到灵前，放声大哭。哭完，也不和谢琰握手就退了出来。 十六 王子猷、子敬兄弟都病得很重，子敬失去世。子猷问身边服侍的人说：“为什么没听到一点消息？想必是（子敬）已经死了。”说这话时，毫不悲哀。便要车子，前往奔丧，路上也不哭。子敬向来喜爱琴，子猷一直向前走去，坐在灵床上，取下子敬的琴来弹奏，许久调不好音，把琴抛在地上，说：“子敬，子敬，人与琴都死了！”于是放声大哭，晕倒很长时间。一个多月后也死去了。 十七 晋孝武帝埋葬那天夜里，王孝伯吊祭完毕，对几位老弟说：“虽然屋椽是新的，却有亡国的悲哀。” 十八 羊孚三十一岁去世。桓玄写信给羊欣说：“你的从祖在感情上极可信托，不幸暴病死去，‘祝予’之叹，真有说不出的痛苦！”（按：子路死后，孔子说：“天祝予。”祝者断也。意思是“天要亡我了”。） 十九 桓玄篡位的时候，向卞鞠说：“往年羊子道常常劝止我存在（篡夺皇位）的想法，如今心腹羊孚已死，爪牙索元又失去了。匆匆忙忙作出这种卤莽灭裂的事情，哪里会符合天意呢！” |
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