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“上善若水”是老子的一句经典名言，流传至今仍然是大家讨论的话题、追求的境界。为什么老子这么欣赏水呢？老子笔下的水，有什么让人高明处呢？今天，我们就来聊聊老子眼中的“水”。 “上善若水”这句话出自《老子》第八章，先给大家奉上原文：  水：体现至善之性上善之人，如水之性。水如何对待世间万物？它滋润万物、方便万物却不和万物争锋，始终为自己选择最低的位置，不显示自己，不炫耀自己，更不会去和万物争先后、论短长。这是老子对水的描述和评价。 老子选择水来象征至善，因为他敏锐的捕捉到了水的特点。俗话说：人往高处走，水往低处流。水从来都是处在最低处的位置，甚至是从石缝中、荒野上流过，从来不追求轰轰烈烈，举世闻名。但是，万事万物谁能离开水，谁不受到水的滋养？老子看到了水的这种大德和大胸怀，以此来象征至善至美的品德。 世上愿意在人前显圣的人多，被众人环绕、被光环照耀的人多，而自甘人后，甘于寂寞的人少。但是，老子认为，真正有智慧的人，不会在人前逞强，不会刻意追求鲜花掌声。真正的智慧，怀才而不露能，在别人需要时默默相助而不求名利。只有那种小聪明的人才会沾沾自喜，卖弄才能。  贵柔：水的另一善性“贵柔”是水的另一个突出特点。水是无形的，放在哪里就是什么样子，水也是最柔弱的。 老子对这种水的这种“柔”也非常推崇。为什么？至柔即刚。水柔弱到了极点，连自己固定的形状都没有。可是，它却能够从大山、巨石这样最坚硬的地方穿过，这就是柔弱胜于刚强。表面的刚强是一时的，短暂的，看似柔弱，实则坚韧才是长久的。所以，老子反复讲贵柔、守雌，就是在告诉我们真正的智慧不是匹夫之勇、权谋之术。 老子生活的时代虽然已经离我们很久远，但是老子看到了社会的混乱、看到了人与人之间的欺诈、虚伪，他的这些智慧恐怕在当今时代更是能得到深刻印证的。 原文诵读与断句： |
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