与德为师，与真为缘
毕德贵，字和之，1957年2月生，山东淄博人，现居北京。现兼任淄博市书法家协会理事兼篆刻、刻字委员会副主任，淄博印社副社长兼秘书长。
毕德贵先生学习书法篆刻40多年，师从叶毓中、李刚田先生并请益于李铎、熊伯齐、石开等先生。篆刻印章一万多方；近十年来，刻制陶瓷印章500多方，出版书法篆刻集4册；有作品流传到中国香港、台湾及日本、韩国、新加坡、美国、法国、澳大利亚、加拿大、英国、德国、丹麦、意大利、马来西亚等。
《中华儿女》杂志、《齐鲁人物》丛刊，均刊有个人艺术评传。
书法篆刻之余，浅涉丹青，喜作梅兰竹菊，陶然雅怀；喜好古诗词，吟咏自乐。
与印为友，与石为伍
毕德贵读初中时，他看到别人的字上盖红印，就从外面寻觅了一块滑石，用钢锯条锯成大小不一的石块，照着一本《四体百家姓》试刀临刻，竟由此走上
了终生不悔的篆刻之路。出版书法篆刻集4册；举办个人书法篆刻展览3次；先后入展全国篆刻艺术展览，第四届、第六届西泠印社全国篆刻艺术评展。
大家眼中的毕德贵
书法，篆刻，特别是篆刻，既古老又偏冷的艺术。知者少，能者更少。不迷不痴，哪能坚持几十年？毕德贵以自己的诚直从自学到求师，从求师到会方家、巨擘，从爱好到成为行家里手，一步一个脚印。与书为友、与石为伍，多少个从黄昏到天明，墨海放笔，劈石操刀，以书入篆，取法秦、汉古玺，钟情汉印，下视明、清诸家，不失时机把握当代审美，倾情书法、篆刻，刀笔中溢出奇韵，也是必然的了。
——叶毓中（中央美术学院教授、原中央美院副院长、《美术》杂志主编兼社长）
从艺者，首先在于情。终日、终岁、终生痴迷艺途之中，不知身之为劳，不知物之为累，而其乐在心，自能日有所得，渐入佳境。淄博毕德贵就是一位书画篆刻的乐道者，他为艺术付出了四十年的岁月与心智，但不觉其苦，而得人生之大乐。
德贵为人为艺，每每动之以情。遇事待人有着古道热肠，翰墨丹青中时时表现出情感的激荡，移情于读者，以情动人。德贵的篆刻非常重视印面上的奇思妙想，依托古印式，充分运用古文字的千变万化、印面上的疏密红白对比，充分发挥不同作品中的不同用刀效果，从而使每一方印都成为一件独立的、不可重复再制的艺术创作。于书法，他虽也长于篆、隶，但草书与他的情性最为接近，如同他以一个文化人的视角和心态去接受与尝试绘画一样，作为一个文化人，偶涉丹青，所求的不是对具体物象惟妙惟肖的摹写，而是假笔墨以抒性达情。
他的书、印、画中透入着一以贯之的神髓，一如其人之坦诚、开朗、自信，如其文章之朴实自然直抒胸怀，如其性格之执著与热忱，其艺其人其文其思，皆一如也。
——李刚田（西泠印社副社长、原中国书协篆刻委员会副主任、《中国书法》杂志主编）
毕德贵是那种不善张扬，肯下苦功的老牛式篆刻家，他对汉印中劲厉恣肆一路印风情有独钟，时时揣摩，对汉印外在形式与内在精神的和谐统一心摹手追，陶醉不已。创作中，德贵这一路的作品也是最精彩和具有代表性的，给人一种沉雄、苍郁、凛冽的巨大力量感，很有艺术魅力。德贵于刻印之外，广涉诸艺。其兰草小品，巧用墨色，绮丽清新，笔下生香。其小楷取法晋唐而写得灵动朴茂，至于篆隶行草及传统诗词皆有所涉，虽然造诣各有浅深，但对他的篆刻艺术不无滋养之功。
——黄君（著名书法家、学者、诗人，中国书协学术委员会委员）
当今若干研习书篆之者，稍有斩夺即遍示师友，名为求教，实乃邀赏。此举虽不属恶过，却显浮躁。能杜门下钥，潜心忍性，胼手砥足而不知岁月者十不及一二，毕德贵君却能坐得冷板凳。何哉？其乃首重心悟，待有所成乃敢问道於师者也。
——王颜山（山东理工大学兼职教授、著名学者、书法家）
毕德贵自述诗六首
修身励己处心安，古淡天真翰墨闲。
自在从容精气爽，神清思畅乐随缘。
诗书人品看涵养，抱朴含真贵拙藏。
抛得虚名存静气，文心雅韵骨尤刚。
游艺于心自不疲，书山问道乐耕犁。
印花爽籁几成悟，弄石千般多忘机。
书为心画在乎情，怀抱散时兴致增。
浓淡焦枯飞翰逸，烟云气韵跃然生。
诗书画印古贤抚，行草篆真率性濡。
菊竹梅兰君子态，自珍敝帚乐耕读。
与古贤修怀散朗，华滋书味欲颠狂。
天机流露会心迹，妙尽神凝乐未央。
