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韩非子对人与人之间的关系看得极为透彻，文笔又极犀利，一般人看来，难免会觉得韩非子不近人情，批判人类的劣根太狠。反过来想，不这样，韩非子就难以称之为”法家”了。 我们这些心中常存怜悯之心的人，靠着怜悯别人而聊以自慰的人，却往往成为真正需要别人怜悯的人。 韩非子的话，拿来自警就足够了，拿来为人处事，在当今恐怕会处处碰壁。当我们把”人情练达即文章”奉为人生教条的时候，不要忘了，两千年前，还有一位拙于言辞却长于著述的韩国公子–韩非。 这两天陆续摘引一些《韩非子》，希望诸君能引以为戒： 《爱臣》：”爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；” 《有度》：”国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。” 《扬榷》：”天有大命，人有大命。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齿，说情而捐精。故去甚去泰，身乃无害。权不欲见，素无为也。事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。虚而待之，彼自以之。四海既藏，道阴见阳。左右既立，开门而当。勿变勿易，与二俱行。行之不已，是谓履理也。” |
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