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20首儿歌童谣,老祖宗的幽默,孩子的宝贝

 图书 馆员 2018-01-13
20首儿歌童谣,老祖宗的幽默,孩子的宝贝,家长要收藏!


01.一园青菜成了精

出了城门往正东,一园青菜绿葱葱,

最近几天没人问,他们个个成了精。

绿头萝卜称大王,红头萝卜当娘娘,

隔壁莲藕急了眼,一封战书打进园。

豆芽儿跪倒来报信,胡萝卜挂帅去出征,

两边兄弟来叫阵,大呼小叫争输赢。

小葱端起银杆枪,一个劲儿向前冲,

茄子一挺大肚皮,小葱撞了个倒栽葱。

韭菜使出两刃锋,呼啦呼啦上了阵,

黄瓜甩起扫堂腿,踢得韭菜往回奔。

莲藕斗得劲头儿足,胡萝卜急得搬救兵。

歪嘴葫芦放大炮,轰隆轰隆炮三声,

打得大蒜裂了瓣,打得黄瓜上下青,

打得辣椒满身红,打得茄子一身紫,

打得豆腐尿黄水,打得凉粉战兢兢。

藕王一看抵不过,一头钻进烂泥坑!

出了城门往正东,一园青菜绿葱葱。

赏析:原是流传于北方的童谣,后经周翔做了部分改编,成为现在的模样。

这首童谣有童话色彩,想象奇特,风趣幽默。

02.从前有座山

从前有座山,山里有座庙,

庙里有个锅,锅里有个盆儿,

盆里有个碗儿,碗里有个碟儿,

碟里有个勺儿,勺里有个豆儿,

我吃了,你馋了,我的故事讲完了。

赏析:“从前……”是民间故事常用的开头。这首儿歌用顶针的手法,层层推进,讲了一个没有故事的故事。

03.打醋买布

一个老头他姓顾,

上街打醋又买布。

买了布,打了醋,

回头看见鹰抓兔。

放下布,搁下醋,

上前去追鹰和兔。

飞了鹰,跑了兔,

打翻醋,醋湿布。

赏析:这首儿歌用了一系列动词,场景充满动作感和画面感。

04.大月亮二月亮

大月亮,二月亮,哥哥起来学木匠,

妈妈起来扎鞋底,嫂嫂起来蒸糯米,

娃娃闻到糯米香,打起锣鼓接姑娘,

姑娘高,耍剪刀;姑娘矮,耍螃蟹,

螃蟹上了坡,姑娘还在河里摸,

螃蟹上了坎,姑娘还在河里喊,

螃蟹爬进屋,姑娘还在河里哭。

赏析:这首童谣以前面几个人的从容不迫,来反衬姑娘摸螃蟹的尴尬。


05.风来了,雨来了

风来了,雨来了,

和尚背了鼓来了,

哪里藏?庙里藏,

一藏藏了个小儿郎。

儿郎儿郎你看家,

锅台有个大西瓜。

赏析:儿歌妙在朗朗上口,充满童趣。

06.真稀奇

稀奇稀奇真稀奇,

蚂蚁踩死大公鸡,

爸爸睡在摇篮里,

宝宝唱着摇篮曲。

赏析:这首儿歌引导孩子体验换位思考。

07.老对

咱俩老对吧,上街买匹马,

你骑骑,我骑骑,

马卖了,买只鸡,

下蛋下你家,拉屎拉我家,

我上你家吃鸡蛋,你来我家吃鸡屎。

咱俩老对吧,上街买匹马,

你骑骑,我骑骑,

马卖了,买只鸡,

下蛋下我家,拉屎拉你家,

我在我家吃鸡蛋,你在你家吃鸡屎。

赏析:老对,是伙伴、搭档的意思。这首童谣是恶作剧的玩笑话。

08.雨儿雨儿下

雨儿雨儿下,庄稼笑哈哈,

麦子长高了,麦粒拳头大;

磨成面,用车拉,

烙个油饼车轱辘大。

赏析:这首儿歌用夸张的手法告诉孩子雨水对农业生产的重要性。

09.分家

弟兄仨,分家。

老大分的骡子马,

老二分的庄田地,

老三没啥分,

分个金头大蚂蚱。

赏析:在孩子的眼里,大蚂蚱比马骡、田地有价值的多。

10.大白菜扑愣愣

大白菜扑愣愣,他爹叫他去买葱,

买来葱不会摘,他爹叫他去买柴,

买来柴不会烧,他爹叫他去买刀,

买来刀不会切,他爹叫他去买铁,

买来铁不会打,他爹叫他去买马,

买来马不会骑,他爹叫他去毛驴,

买来驴不会套,他爹叫他去买哨,

买来哨不会吹,吹他老头一脸灰。

赏析:最后一句里的“老头”,在这里是爹的另一种称呼。

11.要杀鸡

过年主人要杀鸡。

鸡说:小白鸡,皮儿薄,杀俺不如杀个鹅。

鹅说:伸伸脖子二尺长,杀我不如杀只羊。

羊说:抬起两腿往前走,杀我不如杀只狗。

狗说:每天到晚我看家,杀我不如杀匹马。

马说:背上鞍子有人骑,杀我不如杀头驴。

驴说:每天磨那二斗谷,杀我不如杀头猪。

猪说:每天吃那三升糠,磨磨钢刀见阎王。

赏析:用拟人手法告诉孩子家畜牲口的价值。


12.小叭狗
小叭狗,跑大路,大路窄,

喊大伯,大伯搁家织布袋;

喊奶奶,奶奶搁家择韭菜;

喊大娘,大娘搁家擀面汤;

喊婶子,婶子搁家抹粉子;

喊大大,大大搁家种棉花;

喊妈妈,妈妈搁家喂鸭子;

喊小孩,小孩搁家拔蒜台;

喊小妮,小妮搁家杀小鸡,

一个小鸡没杀死,

扑楞小妮一脸屎。

赏析:搁家,是在家的意思。小妮,指的是是小女孩、小丫头。

13.拜月亮

月亮公公,月亮婆婆,

请你下来,吃个馍镆。

赏析:拜月祭月,是乞巧节(七夕)的风俗。

14.南边过来个瘸子

南边过来个瘸子,手里拿着个茄子;

北边过来个矬子,手里拿着个凿子;

瘸子要拿矬子手里的凿子,

矬子要吃瘸子手里的茄子;

瘸子不给矬子茄子,

矬子也不给瘸子凿子;

瘸子拿着茄子打矬子,

矬子拿着凿子挡茄子;

瘸子的茄子磕飞了矬子的凿子,

矬子的凿子碰烂了瘸子的茄子。

赏析:童谣绕口令,可以锻炼孩子吐字清晰。

15.下大雨,我不怕

下大雨,我不怕,

脱了小裤淋小褂!

下大雨,我不怕,

我和云彩拉拉呱!

下大雨,我不怕,

我和龙王来打架!

赏析:拉呱,是说话聊天的意思。这首儿歌语气欢快。

16.小小子儿

小小子儿,坐门墩儿,

哭哭啼啼要媳妇儿。

要媳妇儿,干什么?

点灯说话儿,吹灯作伴儿,

到明儿早晨,梳小辫儿。

赏析:这首儿歌是孩子不能完全理解的,但是从孩子嘴里说出来,别有一番趣味。

17.带弟弟

弟弟弟弟不要哭,

抽根麦杆做堂屋。

弟弟弟弟不要叫,

抽根麦杆做个哨。

赏析:过去一个家庭孩子多,大的带小的,大的照顾小的很正常。独生子对孩子成长是不利的。

18.小耗子

小耗子儿,上灯台,

偷油吃,下不来,

吱儿吱儿叫奶奶,

奶奶不肯来,

叽里咕噜滚下来。

赏析:过去的油灯,今天的孩子不容易看到了。现在的孩子很早就进了幼儿园,和奶奶相处的时间也比过去的孩子少得多。


19.颠倒话

颠倒话,话颠倒,石榴树,结花椒,

东西大路南北走,路上碰见人咬狗,

拎住狗头砸砖头,砖头上去咬住手。

都来看都来看,白鸡生个黑鸡蛋,

都来瞧都来瞧,老鼠擒个大狸猫,

都来瞅都来瞅,兔子撵个老黄狗。

赏析:这种类型的童谣有助于培养孩子的智力。

20.张打铁,李打铁

张打铁,李打铁,打把剪刀送姐姐;
姐姐留我歇,我不歇,我要回去学打铁。
打铁打到正月正,正月十五玩花灯;
打铁打到二月二,二月老鼠吹笛子儿;
打铁打到三月三,三月喜鹊闹牡丹;
打铁打到四月四,一个铜钱四个字;
打铁打到五月五,划破龙船打破鼓;
打铁打到六月六,六月蚊子吃人肉;
打铁打到七月七,七月亡人讨饭吃;
打铁打到八月八,八十公公弹棉花;
打铁打到九月九,九月菊花家家有;
打铁打到十月十,十字街头卖梨子;
打铁打到十一月,关起房门落大雪;
打铁打到十二月,杀猪宰羊过大节。

赏析:这首童谣属于知识类童谣,基本上把一年的民俗活动说了一遍。

●黄绍坚
    114年前,公元1900年,时任北京大学教授的何德兰(Issac Taylor Headland),在纽约出版了一本中英双语、图文并茂的图书《孺子歌图》。书中,收录了当年北京地区的儿歌、童谣约150首,每首旁边,还附有一幅民俗照片。
    翻阅这本发黄的古籍,100多年前孩子们生活的气息,迎面扑来。
    “光光碴,光光碴,庙里和尚没头发。你撂砖,我撂瓦,单打和尚秃脑瓜。”“忽听门外人咬狗,拿起门来开开手。拾起狗来打砖头,又被砖头咬了手。骑了轿子抬了马,吹了鼓,打喇叭。”显然,这是一群熊孩子又闯祸了。
    “杨树叶儿哗啦啦,小孩儿睡觉我他妈。乖乖宝贝儿你睡罢,蚂虎子(满语:妖怪)来了我打他。”“金轱辘棒,银轱辘棒,爷爷儿打板儿奶奶儿唱,一唱唱到大天亮,养活个孩子没处放。一放放在锅台上,'嗞儿’'嗞儿’的喝米汤。”这类儿歌,大概是哄孩子睡觉时唱的吧?
    还有些儿歌、童谣,是用来教育孩子们的。比如这首《罗锅子桥》,让孩子从小就知道拱桥及其周边的景色:“罗锅子桥,罗锅子桥,一蹬儿到比一蹬儿高。灯笼儿闸草水皮儿漂,银鱼儿咬着金鱼儿尾,大肚子虾蟆石上坐着,'哇儿呱’'哇儿呱’'哇儿呱’的叫。”比如这首《一场秋风》,教孩子懂得节气和气候变化:“一场秋风一场凉,一场白露一场霜。严霜单打独根草,蚂蚱死在草根上。”比如这首《新年来到》,介绍过年时的民俗:“新年来到,粮瓜祭社,姑娘要花,小子要炮,老头子要买新毡帽,老婆子要吃大花糕。”
    虽说当年并没有成熟的儿童教育理论,有些童谣的确也包含迷信色彩:“天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎。过往君子念三遍,一觉睡到大天亮。”但是,另一些童谣里,则饱含浓浓的人道主义色彩:“老牛无言每日忧,牛棚夜晚冷风飕。牛皮鞔鼓用棒打,骨头磋簪去驳头,零碎骨又把骰子做,牛肉割碎入汤锅。”我相信,读着这类童谣长大的孩子,准能懂得可贵的同情。
    说起这部100多年前的旧书,缘于《厦门日报》10月29日的一篇报道。报道中称,江苏少年儿童出版社出版的一套课外读物丛书中,“日照香炉生紫烟,李白进了烤鸭店,口水流了三千尺,一摸兜里没有钱。”“我问妈妈:'是不是女人胸部那里越大越好看?’妈妈说是,大还要挺拔……”诸如此类乱七八糟的内容,居然进了小学二年级的课外读物中。记者采访出版社总编办,其主任竟然回应道:“从整体看,内容非常积极向上并展现了孩子的天真、童言无忌……是很正常的。”
    要我说,几个无聊文人胡编滥造、几个无耻奸商胡乱出书,一点儿也不正常好不好?他们的目的只有一个,从孩子或孩子家长的兜里骗钱。与其听他们瞎掰鬼扯,还不如去读些100年前可爱的老童谣呢。

 
100年前的老童谣
●黄绍坚
    114年前,公元1900年,时任北京大学教授的何德兰(Issac Taylor Headland),在纽约出版了一本中英双语、图文并茂的图书《孺子歌图》。书中,收录了当年北京地区的儿歌、童谣约150首,每首旁边,还附有一幅民俗照片。
    翻阅这本发黄的古籍,100多年前孩子们生活的气息,迎面扑来。
    “光光碴,光光碴,庙里和尚没头发。你撂砖,我撂瓦,单打和尚秃脑瓜。”“忽听门外人咬狗,拿起门来开开手。拾起狗来打砖头,又被砖头咬了手。骑了轿子抬了马,吹了鼓,打喇叭。”显然,这是一群熊孩子又闯祸了。
    “杨树叶儿哗啦啦,小孩儿睡觉我他妈。乖乖宝贝儿你睡罢,蚂虎子(满语:妖怪)来了我打他。”“金轱辘棒,银轱辘棒,爷爷儿打板儿奶奶儿唱,一唱唱到大天亮,养活个孩子没处放。一放放在锅台上,'嗞儿’'嗞儿’的喝米汤。”这类儿歌,大概是哄孩子睡觉时唱的吧?
    还有些儿歌、童谣,是用来教育孩子们的。比如这首《罗锅子桥》,让孩子从小就知道拱桥及其周边的景色:“罗锅子桥,罗锅子桥,一蹬儿到比一蹬儿高。灯笼儿闸草水皮儿漂,银鱼儿咬着金鱼儿尾,大肚子虾蟆石上坐着,'哇儿呱’'哇儿呱’'哇儿呱’的叫。”比如这首《一场秋风》,教孩子懂得节气和气候变化:“一场秋风一场凉,一场白露一场霜。严霜单打独根草,蚂蚱死在草根上。”比如这首《新年来到》,介绍过年时的民俗:“新年来到,粮瓜祭社,姑娘要花,小子要炮,老头子要买新毡帽,老婆子要吃大花糕。”
    虽说当年并没有成熟的儿童教育理论,有些童谣的确也包含迷信色彩:“天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎。过往君子念三遍,一觉睡到大天亮。”但是,另一些童谣里,则饱含浓浓的人道主义色彩:“老牛无言每日忧,牛棚夜晚冷风飕。牛皮鞔鼓用棒打,骨头磋簪去驳头,零碎骨又把骰子做,牛肉割碎入汤锅。”我相信,读着这类童谣长大的孩子,准能懂得可贵的同情。
    说起这部100多年前的旧书,缘于《厦门日报》10月29日的一篇报道。报道中称,江苏少年儿童出版社出版的一套课外读物丛书中,“日照香炉生紫烟,李白进了烤鸭店,口水流了三千尺,一摸兜里没有钱。”“我问妈妈:'是不是女人胸部那里越大越好看?’妈妈说是,大还要挺拔……”诸如此类乱七八糟的内容,居然进了小学二年级的课外读物中。记者采访出版社总编办,其主任竟然回应道:“从整体看,内容非常积极向上并展现了孩子的天真、童言无忌……是很正常的。”
    要我说,几个无聊文人胡编滥造、几个无耻奸商胡乱出书,一点儿也不正常好不好?他们的目的只有一个,从孩子或孩子家长的兜里骗钱。与其听他们瞎掰鬼扯,还不如去读些100年前可爱的老童谣呢。

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