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1月31日，小年夜前一天，杭州一单位12位员工跪拜自己的父母，行传统拜年礼仪，并发给父母过年压岁钱。据主办方称，此次活动是为了提倡传统孝道，感谢父母多年的养育之情。 显然，网络舆论对此持否定态度为主，言其作秀、走形式。然而，公众若将“集体跪拜”这一聚焦点暂且搁置，撇开对主办方用意的寻究，就会发现这场孝道仪式颇具耐人寻味之处。 反哺意识体现晚辈的尊重和责任 传统的年俗礼节中，过年发压岁钱理应分两种：一种是长辈向晚辈发放；另一种则是晚辈向长辈递奉。可叹的是，后者却在岁月流转中逐渐被人们淡忘。压岁钱的双向流动其实也是情感需求双向性的一个重要体现。 中国自古以来就讲求对称，不仅建筑对称，情感心理也讲求一种对称稳定。在长辈与晚辈、父母与子女的伦理之道中，既看重年长者对后辈的关爱与支持，也强调后辈对长者的尊重、责任，亦即反哺之情。 说是“养儿防老”未免太过功利，但为人处事不可不注意这一双向性的付出，人们常说的感恩便是这一道理：有恩于人，感恩于人，社会才有和谐的可能。压岁钱如果仅由年长者向年幼者流动，那么很有可能在孩子们心中形成一种“收受恩惠理所当然”的概念。当此活动中成年的子女向父母跪奉压岁钱时，不可谓不是一种对社会人反哺意识的呐喊。 跪奉压岁钱实属对“礼”的弘扬 再者，关于走形式，并非一无是处。不能说所有形式都属“作秀”，只有那些没有可持续效用的事体才可被冠以此称谓。有些仪式在吸引社会目光之后，带来了正的经济效益，发扬传承了一种文化精神…… 正如儒学经典中许多阐述“仁”与“礼”关系的名句， “仁”是“礼”的根本内容、实质内涵，而“礼”则是“仁”的显化形态、固化手段，“仁”与“礼”相辅相成，方为儒学之要义。由此可见，“跪奉压岁钱”实属对“礼”的弘扬，这种传统礼节直接指向感恩、回馈的孝道内核，只有从“礼”入手，公众对“尊老爱幼”这一概念的理解能力才能循序渐进。 |
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