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独木垂钓
这是我《生命感悟》专辑的敲门砖，首先以“他”开篇，今后以“我”入门。 这一系列的博文都将以“叩问”为题，这只是出自无奈，因为所要追问的东西都躲藏在紧紧关闭的门后，我无法直白的看到，甚至永远无法看到，那朦朦胧胧的存在，究竟是虚幻的存在？还是实在的存在？所以只能采用叩问的方式，以期待得到撞击反射式的回答。这回答可能是懵懵懂懂的，是似是而非的，是难得其解的，但是它可能会给你启发，给你一些联想，使你在迷乱或混沌中理出一点头绪，看到一丝微光，使你在感悟中得到一点收益，仅此而已，或许也就有所释怀了。
“他”曾经存在，但是，因堕胎、流产而夭折“他”没有来。于是“他”失去了本该存在的特定形态，也失去了与特定母体的关联存在。然而“他”未必不在，“他”可能以另一种母子关系而存在，“他”失去的仅仅是曾经的形态，而显现为曾经的母亲未能得见的别样形态，这就如同一位演员在角色切换之间的身份改变，也就是说“他”依旧是“他”，只是角色的变换。由此可以推论：他在，但是他没来，或者说他来了，但是他不在。这种超越理性又合乎理性的冥思遐想，我无法自证你也无法证伪。
如果你否认“他”不是“他”，那么你必须在对比中实证，然而本该存在的“他”已不复存在。如此一来你敢断言这个现实而陌生的“他”，不是那个本该熟悉的“他”吗？就表象特征和关联存在而言，毋庸置疑“他”不是“他”，但是就生命的本体、本真而言，现实存在的“他”未必不是本该存在的“他”。
无法明见的玄思使我陷入既不能自证，也不能证伪的二元对立之中。怎么办？在沉思中进一步感悟，在灵明中深沉地静听，或许是获取答案的唯一出路。
思考这样一个不着边际的问题有时感觉迷惘而荒唐，然而，它涉及生命的本真，它能够触发生命的灵性、它能够唤起哲学的智慧，通过这种形而上的生命叩问，我们或许能够探求生从哪里来，进而追寻死向何处去？
由此联想到苏东坡的两句诗：
人生到处是何似
如同飞鸿踏雪泥
泥上偶然留指爪
鸿飞那复计东西
——出自苏东坡《和子由绳池怀旧》
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