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慢说:孔子的“辟邪术”

 大眼W 2018-01-13

都说中国人迷信,讲究辟邪,即便在今天,照样如此。比如逢年过年贴门神,就是为了辟邪;家里挂个宝剑、桃木制品,手上带个手串,也是为了辟邪。

其实,即便是简单的家庭装修,也有这样的讲究,鞋柜一般都搁在门口,目的是什么呢?就是为了不让“邪气”进门。很多玄关设计,都把鞋柜融合在一起,也是这层意思。日韩流行进门脱鞋,把鞋子放在门外,还是同样的理念。

不让“邪气”沾上自己,这个思路,不仅在今天很流行,古代照样如此。孔子认为,在他之前,在《诗经》流传的年代,一样如此。他说,诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。什么意思呢?《诗经》,就相当于孔子时代看到的历史教科书,孔子总结,古人的一切历史经验教训和思想,核心就是为了避免倒霉、失败、不幸等等“邪气”。

为什么中国人强调“不能让邪气沾上自己”呢?解释这个问题,我们先要找出古人对“邪气”的定义,搞清楚究竟什么是“邪”。古人对“邪”是怎么定义的呢?我们还是要追根溯源,研究古文字。

慢说:孔子的“辟邪术”
慢说:孔子的“辟邪术”

古文中“邪”字的写法

这个“邪”字,左边是个“牙”字,右边其实是个“邑”字,后来简化了,才变成了“耳朵旁”。大家要问了,“牙齿”怎么就成了“邪恶”的东西了呢?我们接着看“牙”字的写法。

慢说:孔子的“辟邪术”
慢说:孔子的“辟邪术”

甲骨文中“牙”字的两种写法

前面,老慢讲了,孔子说,好事都源于“共”。甲骨文中,“共”字表示“大家都在顺应天意积极有为”。顺应天意,顺应客观规律,顺应当前的环境需求,当然容易获得顺利、成功和幸福。反之,如果不能顺应天意,反其道而为之,事事都在违背天意,当然就很容易获得倒霉、失败、不幸。很多人,喝口凉水都塞牙,原因就是自己很努力的干了违背天意的事情了,也可以说,中了邪气了。

慢说:孔子的“辟邪术”
慢说:孔子的“辟邪术”

甲骨文中的“共”字

大家看,这个“共”字和上面的“牙”字,在笔画的基本构成上,其实是很一致的,只不过,“共”字是“顺应天意而积极有为”的两只手,而“牙”字呢,是“行为相反的两只手”,恰恰就是“在行为举止上违背天意”的意思。

所以,逆天,违背天意,违背客观规律,违背大环境的客观需求,这样的行为举止才是“牙”字的本意。换句话说,“牙”字的本意,表示的是“反向行为”“违背天意的行为”。我们的上牙和下牙正好反向而行,因此,这个“牙”字引申为“牙齿”。

老慢一再讲,甲骨文造字的第一逻辑是“符合中华古人对世间万物的核心看法”,其次才是象形会意,所以,“牙”的第一含义是“反向行为”,第二含义才是形容“反向运动的牙齿”。

有了对“牙”字的理解,我们就不难理解“邪”字的含义了。左边,“牙”表示“反向行为”,右边,“邑”字表示公共社会和集体利益,所以,古人对“邪”字的定义是:如果你的行为举止违背了公共社会和集体利益了,那么,你就中邪了,你走的就是“邪路”。

对于任何一个个人来说,你必然生活在一定的社会环境里,这个大环境,就是你的天,所以,你不能干出违背公共社会和集体利益的事情,否则,你就是违背天意,就是走邪路。老慢讲了,孔子的一切言行,核心都是站在公共社会和集体的角度看问题,所以,他先讲了“共”的重要性,“共”能带来顺利、成功、幸福,然后,他讲了“邪”的危害性,“邪”能带来倒霉、失败和不幸,所以,聪明人要学会辟邪。

“邪”的危害极大,所以,我们千万别中邪,千万别让自己沾上邪气。但是,具体应该怎么做呢?孔子的辟邪术是什么呢?很显然,孔子不是迷信的人,不会在身上、家里挂上辟邪的物品。他是怎么做的呢?孔子说,辟邪只能靠“思”。

慢说:孔子的“辟邪术”
慢说:孔子的“辟邪术”

古文中“思”字的写法

古文中的“思”字,在“心”字上面,并不是“田”字,而是“囟”字,其实就是孩子的“天灵盖”那部分。这个“囟”字,表示的是什么意思呢?就是在大脑里进行横竖的比较衡量和计算,其实,就是在“测评天意,测评环境需求,寻求匹配”的意思。孩子的天灵盖还没长好,所以,通过孩子的“头囟”,似乎能看到大脑在思考和运转。

因此,什么才是“思”呢?用心、用大脑,根据环境需求,根据客观规律,根据天意,进行权衡与测评,找出与天意需求最匹配的策略与方案,这才叫“思考”。

因此,孔子的意思是,任何人都会动脑子,都会用脑子想问题,但是,动脑子并不见得就是会思考,很多人,是瞎动脑子,动的是猪脑子,甚至动的是“歪脑子、邪脑子”,只有在脑子里进行“环境需求测评,天意测评,并进行匹配度测评”的人,凡事从公共社会和集体利益出发的人,才能称之为真正有脑子的人。要知道,孔子的一切出发点,都是在培养大人和君子。

所以,思无邪,这三个字太有意思了。如果你想避免自己倒霉、失败、不幸,那么,你就不能做违背公共社会和集体利益需求的事情。具体怎么做呢?孔子的意思是,你要先学会动脑子。怎么动脑子呢?你要用心用脑子对环境需求进行测评,要找出与天意最匹配的策略和方案,如此进行决策,必然是顺应天意的,当然就容易避免自己倒霉、失败、不幸。

孔子这句话,看似跟上下文没什么关系,突然评价了一下《诗经》,显得莫名其妙。其实,按照老慢的理解,孔子说话的逻辑非常强,上一句说的是如何获得顺利、成功与幸福,这一句说的是如何避免倒霉、失败和不幸。

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