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近十几年，每年都去双桂堂住几天。 西南祖庭双桂堂 梁平双桂堂又名“福国寺”、“万竹山”，由“临济正宗第三十六代祖师”破山海明禅师建于清顺治十年（1653年）秋，迄今已有350年的历史。双桂堂位于梁平县城西南10公里，占地170余亩。是全国重点寺庙、市级重点文物保护单位。
关于双桂堂，流传着这样一个传说：月宫嫦娥亲手培养了两棵桂树。一个中秋之夜，这两棵桂树带着清香降落在浙江天童寺内。密云法师将这双桂交给弟子破山，让他带回蜀中，传播佛法，并称桂树生根之处就是建庙之地。破山身背桂树，跋涉了几个月，进入蜀地。一日，他落脚在万竹山。半夜里，山间霞光四射，钟鼓齐鸣，村民们闻声而至。只见破山和尚正在打坐参禅，两株桂树已落地生根，清香四溢。破山和尚就在双桂落地之处建立禅院，并取名“双桂堂”。 双桂堂在佛教史上具有显赫的地位和深厚的文化底蕴。 破山禅师熟谙诗文，精于书画，著有《双桂草》、《破山语录》等传世，所留墨宝也为后人所珍藏。他身处明末清初离乱时局，不顾已身安危，出入刀枪剑戟丛中，救民于水火，由此成为西南佛教禅宗的领袖，被尊为“古佛出世”、“小释迦”。双桂堂也被戴上了“西南佛教禅宗祖庭”、“蜀中丛林之首”、“第一禅林”等桂冠。双桂法派弟子众多，法嗣87支传布川、楚、黔、滇、陕诸省，远至海外。祖庭名僧代出，在历史上曾经产生巨大影响。如嗣法弟子丈雪通醉开法遵义禹门寺，中兴成都昭觉寺；圣可德玉创建重庆华岩寺；淡竹行密重建成都草堂寺；啸宗印密重建新都宝光寺；再传弟子慈笃海月重建成都文殊院……十代方丈竹禅，诗、书、画、印造诣俱佳，享誉文坛，曾为慈禧太后传戒，被列为世界著名宗教人物。 双桂堂林荫溪环、稻香鹭舞。殿堂建筑，遵宋明僧制，庄严璀巍，长亭短榭，形成一个结构恢宏的宫殿式建筑群。院内还有规模宏大的白莲池园林，翠竹古木石径，亭台水榭小桥，是一处极富诗情画意的境界。
（寺院内幽静的园林） 庙内文物珍品、石刻字画众多，泥塑、铜铸佛像数百尊，情态栩栩如生。曾藏有十一、十二世纪印度梵文写本《贝叶经》106页，有御赐古乐器、铜佛，有缅甸白玉佛和朝鲜宝光和尚口含笔书汉字一轴，还有双桂堂历代高僧及现代名人的字画等等。是佛学和民间艺术精美的融合，俨然一个积淀丰富的文化宝库。
今选前两年的三篇笔记，介绍一下在庙里的闲情逸致。
2008年 4月24日 星期四 晴 晨9点半，到双河火车站。此时晴天一碧，云霞飞舞，轻寒袭人。诗人柏老九已买好票在站外相候。在这物价飞涨的年头，车票居然未涨。到梁平还是11元。 排队检票时，老九叹一句：还能到双桂堂多少次呵?我答：去一次少一次！ 有此叹，缘于以前每年春暖花开时节，都与朋友们相约，同赴梁平的“西南祖庭”双桂堂住上几天，以古寺之宁静，涤烦躁之俗尘。但由于种种原因，同去的人越来越少。自去年始，便只有我与老九结伴了。 火车上乘客很少。定员128人的车厢，只坐了不足20人。车厢内便显得清洁而宽敞。9：50准时发车。车轮铿锵声中，窗外青青苍苍，云纱飘游；山岩壁立，隧道黝深。万般景象，不断从车外闪过。一个小时的行程转瞬即过。11：05分，车停梁平站。出站口外，老友洪林已开车来接。他本安排我俩先去他厂里吃中饭，然后再送去双桂堂。但此时梁平诗人唐仁平给老九来电，诚邀我俩进城。只好请洪林驱车到县委，会见已作宣传副部长的仁平。他又请来诗人彭、刘，由仁平私人作东，一行6人进餐馆嘬了一顿鸭子。酒足饭饱后，上班的都去上班。仁平另叫了辆车，将我与老九送进寺院，安排妥当，方才辞去。 与老九还是住进了常住的西院。只是未能再上木楼，而开了一间平房。为了防潮，房中已铺了地砖。室内设4架木床，自然也无席梦思。室顶吊个50瓦的灯泡，地上放着两个5磅的保温水瓶，架子上有3个塑料脸盆。开水每天可以去打两次，洗漱得到院后的公厕去完成了。但住宿费不贵，游人每住1天收10元，居士5折优惠。 西院 客房内 倒在整洁的床上小憩了一会儿，同老九踱出去，竟发现外面天井花坛上，那年年都会引我们驻足良久的两株亭亭玉立的观音莲不见了。由不得猜测感叹一番。 然后去大殿看僧人们作晚课。听他们悠扬的唱赞，看他们绕佛、顶礼、拈香。占地百余亩的古寺殿堂沈沈，窈深缭曲，林木蓊郁，环境清幽。但目前全寺只有30名左右的僧人，再加上30余位长驻寺里的居士，还是显得有点冷清。 白莲池上 5：30进僧厨吃面条。僧人和居士都围着个大铝盆，用竹筷按需而捞，案板上有小盆装着咸、酸、麻、辣酌料和素油，自已取用。呼拉拉地吃饱后，临时就餐的人便自觉向坐在一旁的典座僧人克行师交上1·5元现金。 后面是古柏林 时光还早，不到6点钟。与老九踱出寺外，有农民驱牛犁田，商贩驾载货摩托呼啸而过。此时残阳如血，水烟暮霭连成一片。想这一墙之隔，两种境界，里面的僧人在思考生命，外面的世人在忙于生计。路上遇见少年僧人克律，他骑一后座上夹着篮球的自行车过来。见我俩，他下车招呼，说下堂后去旁边的学校打了一阵球。老九说：晚饭开过了。克律答，不吃晚饭。我问：过午不食？克律道：尚未达此境界，回去后还是要吃点水果。 僧人克律 返回寺内，漫步园中，白莲池位于殿堂之后。此地林木丰茂，池水碧绿，亭台水榭宛转幽深，是一处极富诗情画意的园林，也是游客最爱流连之所。此时寺门已闭，偌大园林仅我与老九二人。翠竹古木浓荫之下，石径长满了青苔。漫步之际，柏诗人又主动向我口头发表他的得意新作：南方飘来一朵云，带来一座山；东方飘来一朵云，带来一座山；北方飘来一朵云，带来一座山；西方飘来一朵云，带来一座山…… 沿回廊进入池中花坛，老九突然发现，往年我们最爱坐在下面品茗、读书的米兰树已不见踪影。那是一棵粗壮的老树，不知在此站了多少年。这个季节，正当米兰花开，幽香袭人。去年他还在树下作过一首诗呢。现在，那块地面上已立着一株小树。遥问对岸扫地的居士婆婆，答：去年病死了。看诗人长吁短叹。我便对他讲“成、住、坏、空”。万事万物，均逃不脱的。 天边丹霞似锦。忽见高高的古柏树上，朴啦啦飞来两支白鹭。诗人一声欢呼，惊得那一对大鸟展翅而去。原本寺内这片古树林中，长年栖息着数以百计的白鹭，以前人们进入寺院，都爱来这林中观赏。鸟儿以寺为家，早出晚归，在这片香烟氤氲的天空下翻飞翱翔，多少年来，成了古寺的一大景观。但自十几年前，有贼潜入寺内，杀害了藏经楼守护僧人，盗走贝叶经等镇寺之宝后，寺院内屡出异象：方丈老和尚圆寂；两株老桂树死去一株；长年栖居于此的数百支白鹭一去不返……今日能见飞回两支，也是个好兆头吧？ 林下谈禅 少年僧人克律穿一身灰布罗汉褂走进我俩闲坐的小亭。他颀长清朗，神态平和。克律原籍山东，俗家姓赵，曾是省体校的游泳队员。还取得过少年组竞赛的名次。赵家本是两代单传，其父在金融单位工作，也不缺吃少穿，但他却因了不可思议之深厚佛缘，毅然来此古寺出家。去年四月他剃度时，才15岁。小小年纪的克律现在虽然是面对黄卷青灯，他却觉得生活挺有意义。若无重大法会活动，他这样的僧人都是每天上殿参加早、晚两课（各约1小时）后，其余时间多属自由安排。他说，就打坐、锻炼；学经之外，他还学英语、古琴。他说僧人中还有学字画的。双桂堂本是个高僧辈出，文化底蕴极深的寺庙。薄暮中面对这潜心向佛的少年僧人，我想。只要他在修学之路上勇猛精进，数十年后，佛家必多一高僧。 夜色渐浓，因早课时间在凌晨4点多，僧人必需早睡。我们便分手回房。想看书，又觉灯光暗淡。只能与诗人继续闲聊，虽未限于谈经论道，但身在庄严道场，也不能口无遮拦。然后就打一会儿坐。寺院寂静，感觉极妙。 |
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