浅读《周易》之“周”与“易”（1）《周易》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八
十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般
认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想
、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农
学等丰富的知识内容，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之首。“周易”
一词的解释，众说纷纭，主要有二种：一种认为《周易》是周代占筮之书；一种认为《周易》是讲变化的书。具体地说，“周”字，有二义：①：指
周普、普遍，即易道广大，无所不包。东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。②：指代号，即周朝，古代常称
周朝的书为周书，如《周礼》《周语》等。唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。也有人认为《易经》流行于周朝故称
《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。“易”字也有多义：①易由蜥蜴而得名，为一象形字，此
说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。②理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度
的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规
制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。③日月为易，象征阴阳。从文字学看，“易”字的构成是“日”、“月”。“易”上为“日”。④日
出为易。⑤易是占卜之名。⑥变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。⑦交易，亦即阴消阳长、阳长阴消的
相互变化。如一般的太极图所显示的一样。有说“易”的甲骨文为象征将一器皿水（或酒）倒入另一器皿之中，以示变换、交易。⑧“易”即是“道
”，恒常的真理，即事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。⑨指古代卜筮之书的代名词。《周礼》“太卜”的记载中，
有《连山》《归藏》《周易》三部筮书称为“三易”，故易是筮书专有名词。东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也；变易二也
；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是：1.顺乎自然的，表现出易和
简两种性质；2.时时在变易之中；3.又保持一种恒常。日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易
；然而总是东方出、西方落这是“不易”。（1）简易，一切事物和现象都可以装进这个“模式”里，都可以用这个“模式”来说明。即“大道至简
是也”。（2）变易，即“易”是讲变化之道的，也就是讲“辨证法”的。（3）不易，即“易”虽讲变化，但这变化之“道”却是永恒不变的，也就是可以“以不变应万变”。 |
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