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夫妇 夫妻。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“匡超人纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给谏公夫妇；一派细乐，引进洞房。”另，犹言匹夫匹妇，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而无妒则夫妇和勉矣。”《管子·君臣下》：“有道之国发号出令，而夫妇尽归亲于上矣。”《礼记·中庸》：“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。”郑玄注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。”唐 刘驾《唐乐府》序：“获见明天子以德归河湟地，臣得与天下夫妇复为太平人。” 好逑 好配偶。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”陆德明释文：“逑音求，毛云'匹也’。本亦作仇，音同。”唐 元稹《有鸟》：“飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。”清 蒲松龄《聊斋志异·钟生》：“某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养有日矣。”另，指和谐的夫妻关系。清 和邦额《夜谭随录·玉公子》：“妻章氏，亦世家女，美而贤，甚敦好逑。”又，贤淑的女子。明 无名氏《四贤记·挑斗》：“他是良家好逑，性幽闲且自多忠厚。”
佳对 美好的佳偶，配偶。《晋书·后妃传下·简文宣郑太后》：“帝因从容谓刘隗曰：'郑氏二妹，卿可为求佳对，使不失旧。’”唐 温庭筠《和周繇》：“专城有佳对，宁肯顾春蚕。” 佳耦 亦作“佳偶”。好配偶；称心的配偶。唐 皇甫枚《三水小牍·王知古》：“倘获托彼强宗，眷以佳耦，则生平所志，毕在斯乎？”明 高明《琵琶记·官媒议婚》：“我两人奉天子之洪恩，领太师之严命，特与状元谐一佳偶。”另，指美满幸福的夫妻。清 钱谦益《观管夫人画竹并书松雪公修竹赋敬题短歌》：“天上人间此佳耦，齐牢共命兼师友。” 佳偶 佳偶是感情融洽、生活幸福的夫妻。南朝 沈约《昭君辞》：“汉帝闻言忙颔首，和亲政策由来久。只求边塞暂安宁，愿向单于献佳偶。”宋 倪翼周《青玉案》：“四时令节惟重九。况此日、逢佳偶。”宋 李清照《长寿乐》：“有令容淑质，归逢佳偶。到如今，昼锦满堂贵胄。”宋 哀长吉《朝中措》：“自从佳偶共黄姑。几见设门弧。” 佳配 佳偶，称心的配偶。明 高明《琵琶记·牛氏规奴》：“少甚么王子王孙，争要求为佳配。”清 王士禛《居易录》：“向所妊今已生女，故欲君知之；然不可将归，且留山中为择佳配。”另，美满的婚配。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“大凡才子，必须佳人，佳人必须才子，方成佳配。” 嘉耦 好配偶，好姻缘。《左传·桓公二年》：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。”杨伯峻注：“美好姻缘谓之妃。”宋 郑刚中《王倅生辰》：“观其玉润得嘉耦，义之正恐为前身。”宋 洪迈《夷坚丁志·孙五哥》：“郑人孙愈，王氏甥也，年十八九岁时到外家，与舅女真真者，凭阑相视，有嘉耦之约。”清 袁枚《随园诗话补遗》卷二：“使张女当初得嫁刘某，便称嘉耦矣。” 嘉偶 同“嘉耦”。汉 焦赣《易林·随之观》：“志合意同，姬姜相从，嘉偶在门，夫子悦喜。”晋 陆机《为陆思远妇作》：“二合兆嘉偶，女子礼有行。”唐 白居易《和梦游春诗一百韵》：“良姻在嘉偶，顷克为单独。”唐 王绩《山中叙志》：“张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。”《儿女英雄传》第十回：“更兼二人年貌相当，天生就的一双嘉偶。” 伉俪 配偶。《左传·昭公二年》：“晋少姜卒。公如晋，及河，晋侯使士文伯来辞曰：'非伉俪也，请君无辱。’”孔颖达疏：“言少姜是妾，非敌身对耦之人也。”《国语·周语中》：“今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏。”韦昭注：“伉，对也。俪，偶也。”晋 左思《咏史》：“买臣因采樵，伉俪不安宅。”张铣注：“伉俪，谓妻也。”《新五代史·杂传·杨崇本》：“大丈夫不能庇其伉俪，我已为朱公妇矣，无面视君，有刀绳而已！”清 方文《彰法山经桥公故居》：“二女才华诚绝人，何处能寻此伉俪。”《晋书·孙楚传》：“初，楚除妇服，作诗以示济（王济），济曰：'未知文生于情，情生于文，览之凄然，增伉俪之重。’”《冯玉梅团圆》：“那汉道：'足下休疑，我已别娶浑家，旧日伉俪之盟，不必再题。’”另，谓结成夫妇。清 和邦额《夜谭随录·香云》：“女曰：'结缡约在几时？’杜曰：'罪不可逭者正在此，盖伉俪已匝月矣。’”又，谓女子嫁人为妻。南朝 刘义庆《世说新语·方正》：“王爽与司马太傅饮酒，太傅醉，呼王为小子。王曰：'亡祖长史，与简文皇帝 为布衣之交，亡姑亡姊，伉俪二宫，何小子之有！’”刘孝标注引《中兴书》：“王蒙女，讳穆之，为哀帝皇后；王蕴女，讳法惠，为孝武皇后。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十九年》：“群臣谓宣太后应配食元帝，太子前率徐邈曰：'宣太后平素之时，不伉俪于先帝，至于子孙，岂可为祖考立配！’”清 和邦额《夜谭随录·章佖》：“婢曰：'儿家小娘子葳蕤之质，年十六，孤处无依，欲求人家兰玉而伉俪之。’”
俪体 配偶。《清史稿·礼志十一》：“廷臣奏言：'后虽俪体，礼统所尊；升殿视朝，事关典制。’”匹配，与……结成配偶。明 张居正《两宫尊号疏》：“恭惟圣母皇后，俪体先帝，表正宫闱。”另，对偶的文体。章炳麟《文学说例》：“虽然，俪体为用，固由意有殊条，辞须翕辟，孑句无施，势不可已。” 良匹 佳偶。唐 于濆《古别离》：“自倚对良匹，笑妾空罗帏。”宋 洪皓《小王亲迎赋此赠行卒间聊遗鄙怀》：“舜华美艳年逾笄，未遭良匹求名族。”宋 程公许《拟古二章》：“春风汇繁囿。角眼会良匹。”清 蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“即烦阿姨，为汝择一良匹。” 令匹 好配偶。《新唐书·柳玭传》：“及北还，女已逾笄。其家议无以为衣食资，愿下发为尼。有一尼自外至，曰：'女福厚丰，必有令匹，子孙将遍天下，宜北归。’家人遂不敢议。”
鸾凤 比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸾凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。”清 蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸾凤耶！”鸾鸟与凤凰。汉 刘向《九叹·远游》：“驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明。”《西京杂记》卷一：“武帝匣上，皆镂为蛟龙、鸾凤、龟麟之象。”另，喻贤俊之士。汉 贾谊《惜誓》：“独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野。”王逸注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。”唐 韩愈《重云李观疾赠之》：“劝君善饮食，鸾凤本高翔。”又，喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜回鸾凤。”《旧唐书·马周传》：“太宗尝以神笔赐周飞白书曰：'鸾凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’”又，喻美人。唐 卢储《催妆》：“今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。” 美配 理想的配偶。《北齐书·文宣李后传》：“及帝将建中宫，高隆之、高德正言汉妇人不可为天下母，宜更择美配。” 配俪 犹配偶。汉 无名氏《杂事秘辛》：“不有配俪，曷奉天地宗庙。”
配偶 亦作“配耦”。指丈夫或妻子。《东观汉记·邓训传》：“其无妻者，为适配偶。”《资治通鉴·后梁均王贞明二年》：“使各有配偶，垦艺荒田。”《剪灯新话·鉴湖夜泛记》：“夫欲界诸天，皆有配耦，其无耦者，则无欲者也。”另，婚配。《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》：“长主内周阳氏女，令配耦帝。”《元史·世祖纪十三》：“以汴梁逃人男女配偶成家，给农具耕种。”清 俞蛟《潮嘉风月记·丽景》：“而蛋户惟麦、濮、苏、吴、何、顾、曾七姓，以舟为家，互相配偶。”又，结交。《王逸九思·疾世》：“言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦。”洪兴祖补注：“言此国已无良人，庶北行遇贤友而以自耦也。”又，搭配。《汉书·货殖传》“糵曲盐豉千合”颜师古注：“合者，相配偶之言耳。今西楚荆沔之俗卖盐豉者，盐豉各一升则各为裹而随焉，此则合也。” 配匹 配偶。汉 王充《论衡·问孔》：“孔子谓忠非仁，是谓父母非二亲，配匹非夫妇也。”另，婚配。晋 干宝《搜神记》卷五：“庙有数妇人像，甚端正。某等醉，各指像以戏，自相配匹。”《晋书·孝武帝纪》：“诏淮南所获俘虏付诸作部者一皆散遣，男女自相配匹。” 妃耦pèi ǒu 亦作“妃偶”。配偶。夫妻。《诗·卫风·有狐序》：“卫之男女失时，丧其妃耦焉。”陆德明 释文：“妃，音配。”《左传·成公八年》：“士之二三，犹丧妃耦，而况霸主？”《北史·列女传序》：“或有王公大人之妃偶，肆情于淫僻之俗。”另，犹辅佐；副手。《左传·昭公三十二年》：“故天有三辰，地有五行，体有左右，各有妃耦。”杜预注：“谓陪二。”《国语·晋语三》“镇抚国家，为王妃兮。”三国 韦昭注：“言重耳当伯诸侯，为王妃偶。” 妃匹pèi pǐ 配偶。妃，通配。指夫或妻。《管子·君臣下》：“古者未有君臣上下之别，未有夫妇妃匹之合。”《史记·外戚世家》：“甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎！”司马贞索隐：“妃音配，又如字。”康有为《大同书》癸部第一章：“以不得入欲为苦，则求妃匹。”另，婚配。《汉书·匡衡传》：“元帝崩，成帝即位，衡上疏戒妃匹，劝经学威仪之则。” 妇耦pèi ǒu 配偶。妇，通配。耦，通偶。《诗·魏风·有狐序》：“卫之男女时，丧其妇耦焉。”《左传·昭公三十二年》：“天有三辰，地有五行，体有左右，各有妇耦。” 匹俦 伴侣；配偶。汉 王褒《九怀·危俊》：“步余马兮飞柱，览可与兮匹俦。”王逸注：“历观群英，求妃合也。”三国 曹植《赠王粲》：“树木发春华，清池激长流。中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。”明 刘基《隔谷歌》：“相彼鸿与雁，亦各顾匹俦。”另，配得上的。晋 陶潜《游斜川》：“虽微九重秀，顾瞻无匹俦。”逯钦立注：“无匹俦，没有配得上的。”唐 韩愈《驽骥》：“骐骥生绝域，自矜无匹俦。”清 高其倬《碧云寺》：“规制骇心目，宏丽无匹俦。”清 蒲松龄《聊斋志异·庚娘》：“至如谈笑不惊，手刃仇雠，千古烈丈夫中，岂多匹俦哉！”又，同类。唐 韩愈《应科目时与人书》：“天池之滨，大江之喷，曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。”清 方文《送侯赤社北归》：“我欲从此鸟，惜哉非匹俦。”
匹合 配偶。《隋书·裴矩传》：“骁果之徒，尽无家口，人无匹合，则不能久安。”唐玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》：“汝是罗刹，我乃是人，人鬼异路，非其匹合，若苦相逼，当断汝命。”另，谓匹偶而相合。《楚辞·九辩》：“太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。”《淮南子·原道训》：“所谓一者，无匹合于天下者也，卓然独立，块然独处。”又，婚配。《楚辞·天问》：“闵妃匹合，厥身是继。”唐 皇甫枚《三水小牍·步飞烟》：“下妾不幸，垂髫而孤。中间为媒妁所欺，遂匹合于琐类。”清 钮琇《觚剩·燕觚集》：“(陈圆圆)皈依上将，匹合大藩。” 匹耦 指配偶，夫妻。《诗·齐风·南山》“雄狐绥绥。”郑玄笺：“雄狐行求匹耦于南山之上。”《左传·成公十一年》“己不能庇其伉俪而亡之”孔颖达疏：“伉俪者，言是相敌之匹耦。”宋 苏舜钦《谘目四》：“幽闭怨旷之人，皆得匹耦，摅散积阴之愤，以召至和之气。”另，雌雄配对。多喻指婚配。《诗·小雅·鸳鸯》“鸳鸯于飞。”孔颖达疏：“相匹耦而扰驯，则易得也。”《二刻拍案惊奇》卷九：“打鸭惊鸳鸯，分飞各异方；天生应匹耦，罗列自成行。”清 蒲松龄《聊斋志异·窦氏》：“（南三复）转念农家岂堪匹耦？姑假其词以因循之。”另，投合。《诗·大雅·假乐》“率由群匹”汉 郑玄笺：“循用群臣之贤者，其行能匹耦己之心。”孔颖达疏：“循用群臣之匹耦己志者。” 匹偶 配偶。《吕氏春秋·一行》：“盗贼大奸也，而犹所得匹偶，又况于欲成大功乎？”五代 王仁裕《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》：“吾女各有姿色，即不知谁是匹偶。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“家乡又远，若要别求匹偶，一时也未有其人。”另，婚配。《隋书·东夷传·流求国》：“嫁娶以酒肴珠贝为娉，或男女相悦，便相匹偶。”清 蒲松龄《聊斋志异·江城》：“家无半间屋，南北流寓，何足匹偶？”姚华《论文后编》：“犹之匹偶，得雌雄而相应。” 匹双 配偶。晋 干宝《搜神记》卷十六：“羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。”元 郭翼《行路难》：“宁作蓬池并翼鸟，飞飞到死成匹双。” 匹亚 配偶。宋 黄庭坚《寄陈适用》：“新晴百鸟语，各自有匹亚。”彼此相当的；不相上下的。宋 韩奇《和袁陟节推龙兴寺芍药》：“仙家冠子镂红云，金线妆治无匹亚。”宋 张戒《岁寒堂诗话》卷上：“(刘随州)与杜子美并时，其得意处,子美之匹亚也。” 逑匹 配偶。康有为《大同书》庚部第七章：“居得公室，逑匹同居。” 仇偶 匹偶，夫妻。或意气相投的伙伴。汉 王褒《四子讲德论》：“鸣声相应，仇偶相从。” 仇匹 配偶。宋 朱熹《朱子语类》卷八一：“谓如此之淑女，方可为君子之仇匹。”同伴；朋友。汉 董仲舒《春秋繁露·楚庄王》：“《诗》云，'威仪抑抑，德音秩秩；无怨无恶，率由仇匹’，此之谓也。”《诗·秦风·无衣》“与子同仇”唐 孔颖达疏：“与子同为仇匹。”
室家 夫妇。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”孔颖达疏：“《左传》曰：'女有家，男有室。’室家，谓夫妇也。”朱熹集传：“室谓夫妇所居，家谓一门之内。”《汉书·匡衡传》：“臣又闻室家之道修，则天下之理得。故《诗》始国风，《礼》本冠婚。”南朝 刘义庆《世说新语·惑溺》：“孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃。”宋 苏轼《代侯公说项羽辞》：“今秦氏已诛，天下且定，民之父子室家，皆得保完以相守也。”妻子。《后汉书·列女传·皇甫规妻》：“安定皇甫规妻者，不知何氏女也。规初丧室家，后更娶之。”宋 庄季裕《鸡肋篇》卷中：“广南风俗，市井坐估多僧人为之，率皆致富，又例有室家，故其妇女多嫁于僧。”《剪灯新话·爱卿传》：“（爱卿）乃收泪自叙曰：'妾本娼流……幸蒙君子求为室家。’”清 洪楝园《后南柯·情引》：“我淳于毅年逾弱冠，未有室家，假如得配如此，方不负历年择配之苦心呢。”房舍；宅院。《书·梓材》：“若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。”曾运干正读：“言为国如作室，既高其垣墉，以防大寇，亦当塞向墐户，以防宵小。”《论语·子张》：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。”明 唐顺之《吴氏墓记》：“吴翁乃于生时预为葬地，其营圹也如营其室家，其植木于墓也，如植于园圃。”泛指家庭或家庭中的人，如父母、兄弟、妻子等。《诗·小雅·常棣》：“宜尔室家，乐尔妻帑。”《楚辞·大招》：“室家盈庭，爵禄盛只。”《汉书·高帝纪上》：“（汉王）过沛，使人求室家，室家亦已亡，不相得。”宋 曾巩《洪州诸寺观祈晴文》：“盖兹疲隆之民，已出旱灾之后，室家凋弊，闾里愁嗟。”清 顾炎武《梓潼篇赠李中孚》：“笃论尊尼父，清裁企仲由。当追君子躅，不与室家谋。”家家户户。《书·仲虺之诰》：“东征西夷怨，南征北狄怨，曰：'奚独后予。攸徂之民，室家相庆。’”宋 苏轼《贺时宰启》：“惟民罔知，合语则圣。凡有诏令，率先惠慈，固已遐迩争传，室家胥庆。”
淑俪 佳偶，夫妻。晋 潘岳《悼亡诗》：“奈何悼淑俪，仪容永潜翳。”吕向注：“淑，美；俪，耦也。”清 龚玉晨《紫姬小传》：“螽斯蕃衍，宜求淑俪。” 淑配 佳偶。《元史·后妃传一·完者忽都皇后》：“春若中宫之位，允宜淑配之贤。”清 钮琇《觚剩续编·月涵》：“淑配称闺阁之贤，佳儿获兰芝之秀。”清 刘大櫆《家夔翁画像赞》：“瞻彼淑配，援手之鹑；宛芳颜之如在，俨阴教之犹存。” 贤耦 贤惠的配偶。清 钱谦益《太仆寺少卿史弼宪妻李氏加封恭人制》：“惟我劳臣，必有贤耦。”《清代名人轶事·闺阁类》卷二：“闻先生妻张夫人，实贤耦。” 贤匹 贤惠的配偶。明 李开先《姜烈妇杨氏碑记》：“守身为庠生有名，由其外交得益友，内助得贤匹云。”
燕侣 燕子双栖，因以喻男女谐和相伴。宋 卫宗武《摸鱼儿》：“心自许，拼凋景颓龄，为莺俦燕侣。”元 关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》：“休道是东君去了花无主，你自有莺俦燕侣。我从今万事不关心，还恋甚衾枕欢娱？”另，喻凡庸之辈。南朝 萧统《锦带书十二月启·林钟六月》：“三千里之独鹤，暂逐鸡群；九万里之孤鹏，权潜燕侣。” 鸳侣 鸳鸯侣的省称。宋 周邦彦《尉迟杯》：“有何人、念我无聊，梦魂凝鸳侣。”柳亚子《浣溪沙·十月二十八日偕雁冰等泛舟游阳朔翌日乘汽车返记事得两阙》：“并枕联茵人似鲫，疏星缺月野无庞，几家鸳侣总成双。”另，喻同僚。唐 李端《同苗发慈恩寺避暑》：“卧草同鸳侣，临池似虎溪。”唐 罗隐《上太常房博士启》：“其后某则困踬于龙津，博士则徊翔于鸳侣。” 鸳鸯 喻夫妻。汉 司马相如《琴歌》：“室迩人遐独我肠，何缘交颈为鸳鸯。”唐 温庭筠《南歌子》：“不如从嫁与，作鸳鸯。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“鸳鸯错配本前缘，全赖风流太守贤。”另，喻志同道合的兄弟。三国 曹植《释思赋》：“况同生之义绝，重背亲而为疏。乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林。”三国 嵇康《赠兄秀才入军》：“鸳鸯于飞，肃肃其羽。朝游高原，夕宿兰渚。邕邕和鸣，顾眄俦侣。俛仰慷慨，优游容与。”另，喻成双配对的事物。参见“鸳鸯剑”。又，喻贤者。汉 王逸《九思·怨上》：“鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。”三国 曹植《赠王粲》：“树木发青华，清池激长流。中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。”李善注：“鸳鸯，喻 粲 也。”又，喻艳妓。清 王韬《淞隐漫录·三十六鸳鸯谱下》：“露草忘尘事，风花畅艳怀。鸳鸯三十六，死便逐情埋。”
鸳鸯偶 鸳鸯雌雄相随，飞止相匹。比喻和睦的夫妻。唐 李白《去妇词》：“常嫌玳瑁孤，犹羡鸳鸯偶。”王琦注：“《尔雅翼》：'鸳鸯，凫属也。雄名为鸳，雌名为鸯。雌雄未尝相舍，飞止相匹。人得其一，则其一思而死。’”亦省作“鸳偶”。清 蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“呜呼！百年鸳偶，竟成附骨之疽；五两鹿皮，或买剥床之痛。” 怨耦 亦作“怨偶”。谓不和睦的夫妻。《左传·桓公二年》：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。”另，指结为怨仇的双方。《后汉书·郑弘传赞》：“郑宝怨偶，代相为仇。”《隋书·北狄传·突厥》：“部落之下，尽异纯民，千种万类，仇敌怨偶，泣血拊心，衔悲积恨。”章炳麟《新方言·释言》：“今人谓相恶曰作对，所疾曰对头。对亦憝也。若耦为仇，怨耦亦为仇矣。” 珍偶 犹佳偶。宋 黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳妓陈湘》：“鸳鸯翡翠，小小思珍偶。”宋 黄庭坚《鼓笛令》：“抱琵琶、为谁清瘦。翡翠金笼思珍偶。”宋 赵师律《齐天乐》：“多文在手。更赖玉腰肢，唾花衫袖。旧约梅仙，为来人世作珍偶。” |
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