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蜀汉和孙吴灭亡后 刘禅和孙皓作为亡国之君为何能够善终

 恶猪王520 2018-01-14


公元263年,曹魏大将邓艾率领一支奇兵,借道阴平小道,长途奔袭成都。蜀汉后主刘禅惊慌失措,在光禄大夫谯周的建议下,弃城投降。

国运43年的蜀汉政权就此终结。

17年后的280年,晋武帝司马炎以贾充为大都督,使持节、假黄钺,统率六军攻伐孙吴。孙吴末代皇帝孙皓自知大势已去,宣布投降。

国运52年的孙吴政权从此不再。

蜀汉和孙吴先后灭亡后,刘禅和孙皓结局如何?

刘禅在蜀汉灭亡后,举家迁到洛阳居住。刘禅被封为“安乐县公”,人称安乐公。此外,“食邑万户,赐绢万匹,奴婢百人,他物称是。”看得出,曹魏对刘禅不薄。正因为此,刘禅才“乐不思蜀”,安享晚年,活了64岁才寿终正寝。

孙皓在投降晋朝后,也来到洛阳。晋武帝亲自接见他,赐号为“归命侯”。应该说,孙皓在洛阳也活得不赖。一次,晋武帝设宴大会文武,孙皓也在座。晋武帝开玩笑地对孙皓说:“朕设此座以待卿久矣。

”孙皓不客气地回过去:“臣于南方,亦设此座以待陛下。”后来晋武帝也没给孙皓小鞋穿。

我们知道,历史上的亡国之君,大多数下场很惨,为何刘禅和孙皓能够善终?

一、安抚人心

《孟子·离娄上》说:“得天下有道,得其民,斯得天下矣。”简而言之就是一句话:得民心者得天下。蜀汉和孙吴虽然灭国了,但仍然有很多大臣、军队和民众没有归顺。比如,蜀汉这边,大将军姜维还率领主力部队坚守剑阁;孙吴这边,交州刺史陶璜等依然还在抵抗。

因此,当刘禅和孙皓先后投降后,要好好对待他们,利用他们身上的巨大号召力,让军队停止抵抗,让大臣“弃暗投明”,让民众归顺驯服。事实上,也正是刘禅和孙皓亲自写信劝降,才让姜维和陶璜放下武器,结束战争。

另外,曹魏政权善待刘禅,也想树立一个正面典型,做给孙吴政权的统治者看:“你们看,投降了我之后,依然吃香的喝辣的,岂不酸爽?”可想而知,如果曹魏对待刘禅很差,多年以后孙皓一定不会投降得那么爽快。

二、不具威胁

可怜之人必有可恨之处,刘禅和孙皓作为亡国之君,没有什么过人的能力,完全是因为投胎投得好,才侥幸成为一国之君。

刘禅和孙皓当政之时,朝政处理得一塌糊涂。刘禅贪图享受,孙皓昏庸暴虐,早就失掉了人心。整个国家名存实亡。他们投降后,对曹魏和晋朝根本就难以构成威胁,与其杀了惹来无穷无尽的麻烦,还不如好好养着。

三、光荣传统

中国古代,其实有善待亡国之君的光荣传统。自夏周以来,亡国之君被俘虏后,一般不会直接杀掉。商汤俘获夏桀后,允许他带着心爱的女人离开。魏文帝曹丕逼汉献帝禅让后,也没杀他,还封他为山阳公。

司马炎逼迫魏元帝曹奂禅位后,也没杀他,只是降封为陈留王。

唯一的例外是西楚霸王项羽。他当年进入咸阳后,俘获了秦朝末代皇帝子婴,将其杀害。项羽这一举措带来巨大争议和不满,也让自己成为众矢之的。

在这种情况下,不管是曹魏政权还是晋朝,都不会将事情做得太绝。

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