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古有女书犹似绝代佳人,今有传人甘做牵线良媒,女书传人蒲丽娟

2018-01-14  东方桂人

古有女书犹似绝代佳人,今有传人甘做牵线良媒,女书传人蒲丽娟

女书是一种由女性创作、传授和使用的女性专属文字,用于姐妹之间互通心迹、诉说衷肠,流传于湖南江永一带。由于旧时当地女性不可以读书识字,她们便发明了女书,以作为姊妹妯娌之间的秘密通讯方式。

女书是一种只在女性之间流通的文字,男人便被排斥在外。而如今,随着时代的变迁,这种凝结着湘女聪慧的文字,在这世间精通的人已所剩无几,当今世人已如旧时男人一般被女书排斥在外。

女书犹如轻纱遮面的绝世女子,神秘莫测,却有渐行渐远之势。

作为女书传人,蒲丽娟甘当红娘,为世人揭开女书神秘的面纱,让我们与女书相遇、相识、相知。

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相遇,是翰墨扇巾上的惊鸿一瞥

初识女书,是从一幅女书书法作品《三朝书》开始的。初次见到这样的文字,只觉特别:隽秀婀娜似湘女摇曳之身姿,纤细柔美如湘边盛产之竹叶;笔画自由舒畅、全文如行云流水一般一气呵成。虽不识其内容大意,却能从字形之中品味出女性特有的细腻柔情。所谓“字如其人”,这或许正是女书的魅力之所在。这幅书法便是出自于女书传人蒲丽娟之手。

而蒲丽娟与女书的相遇,缘于自己的母亲。蒲丽娟是土生土长的江永人,蒲丽娟的母亲何静华,是国家级的女书传人。蒲丽娟对女书的学习,来源于从小的耳濡目染。蒲丽娟说,在她小的时候,就经常听母亲说唱女书,尽管自己不是很明白其中的意思,但是母亲极富感染力的说唱,让她对女书萌生了初始的兴趣。母亲作为女书传人,一直致力于女书的研究和传承,培养新一代的女书传人。女书有母女世代传袭的习俗,蒲丽娟便成了自然传人。

蒲丽娟潜心修学,全面掌握了传统女书的读、写、唱,及刺绣、织锦等女红技能,特别是在女书书写方面,独创了原生态女书书法,是现存女书传人中书法理论最高的传人。她书写的女书文字笔划纤细秀丽,美感突出,极具艺术欣赏价值和收藏价值。

透过蒲丽娟的书法作品,我们才得以窥探女书的绝世红颜。

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相识,是红颜粉黛间的心心相印

女书作为闺蜜间互通心迹的载物,其内容多是描写日常的生活,用来通信、记事、结交姊妹、新娘回门贺三朝等,每逢节日,姐妹们便聚在一起,吟诵女书作品。女书犹如女人之间的绵软细语,唯有最亲的姐妹能通其文、达其意。

蒲丽娟从小就经常见到母亲的结拜姐妹到家里来,俗称“老同”。按照女书习俗,女孩子要结交与自己年龄和性格相仿的童年姊妹,相伴在一起,秘密地学习女书,并在今后的生活中运用女书交流情感。电影《雪花密扇》讲述的就是两个湘江女孩自幼结成老同的故事。母亲和她的姐妹很少见面,她们常常用女书写信,交流内心的喜悦和忧愁。每逢节日,她们

也会聚在一起,吟诵女书作品。

蒲丽娟说,女书是姐妹之间的隐私物品,往往是人死书焚或者随棺木埋葬,所以女书作品留存的很少。2001年起她开始走访女书名师,抄写研究佚名女书传本资料300多本,写了50多万字的学习笔记,只为将女书所承载的感人至深的姐妹情谊,展示在世人面前。

看,女书不仅有绝世红颜,还有一颗深情的心!

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相知,是跨越时空的携手并进

女书受到现代文化的冲击以及时间和空间的限制,已经濒临灭绝,现如今精通女书的只有寥寥数十人。作为女书传人,蒲丽娟深感身上责任之重大。

为了更好地保护与传承“江永女书”这一中华文化之瑰宝,江永政府建立起了女书园。女书园是抢救、保护、开发女书文化的重要场所,也是宣传女书文化的重要窗口。2004年蒲丽娟身负重任担当江永女书园的负责人,负责女书园的管理、讲解及表演。

蒲丽娟的日常工作便是接待四海宾朋八方来客,为世人揭开女书的神秘面纱。如此般日复一日的讲解与表演,极易久而生厌,但蒲丽娟却说,每一天在这里的我都是一样的,但是每一天来这里的人都是不同的,能够将女书文化展现在一拨又一拨的游客面前,让大家对女书有所认识和了解,这便是我工作的意义之所在。

2008年北京奥运会期间,蒲丽娟代表湖南在北京奥林匹克中心《中国故事》祥云小吴中做女书习俗表演,想前来参观的国际友人展示女书。2012年在第三届联合国中文日庆祝活动上,蒲丽娟和母亲何静华向联合国妇女署赠送了以女书文字书写的联合国《消除对妇女歧视宣言》,并为观众表演了女书的书写和以女书对唱的节目,轰动世界。

“绝代有佳人,幽居在空谷。”蒲丽娟将传承女书文化作为她的终生事业,不惧道路漫漫,不畏前路曲折,携手女书这位“绝世佳人”,走出江永,走出湖南,走出中国,向世人展示她的美!

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