近期讀古書,偶翻至"格物至言"中有六十甲子造化,與原貼盲人訣很接近,說明民間命法多從古人理論中整理而來(除一些世代積累傳下口訣外),特全文貼出,有易友要求逐條解釋,阿財近期較忙,待空閒會整理好贈送有緣人:
甲 陽木，乃參天兩地、舒枝抽幹之木，一下地那移不得，
勿論春夏秋冬，勿論良楉巨細，總要重土厚培，先壯根柢，
然後徐尋火金水木，以講富貴貧賤壽夭之征。
所謂欲圖長久千年計，須向沙泥萬丈埋也。
若土薄根搖，未論到金克水蕩、木刼火焚、已遭夭折，
益根不深而風不怕者，未之有也。
甲子 空心衰敗之木也，
先看枝柱土培，
更看左右根繁，
方看天干。
或金為棟樑斧斤，
或火為木火通明，
或土為殷實篤厚，
或木為郁蒼秀古，
或全、或毀、或奇、或正、或平、或偏，
始定其品局。
若無土培根繁，
更有馬沖鬼淩，
不問而知其夭折，
至運乖時蹇猶其次耳。
大略喜行火土與土運，
忌金水漂蕩運。
甲寅 碩果品匯之木也，
果當祿食，先要有人看守，方免睥睨摽竊；
再無刑害衝破，得保累實珠璣；
加以根葉苞茂，財官並著，則享專祿果報；
若無看守，名利虛花，或有刑沖，福祿自耗；
看守維何？庚辛是也，但辛不如庚耳。
大略先喜庚、次喜辛，次喜財食印綬安靜，
最忌無官殺，複行比劫刑沖破敗運。
甲辰 郁濕水松之木也，氣鬱神固根壯蒂旺，人多含醇抱樸，少揮霍發揚，
露庚露丙或讀書一二發達，無庚無丙便依阿苟且，福壽偏陂，
不怕水局會叢，只怕刑沖劫害。
最喜丙丁戊己寅午戌木火土運，忌申酉亥子醜抑鬱運。
甲午 工師運斤之木也，
取於山用於家，必要利器在手、方成梁棟，如無利器、徒為枯朽，
利器維何？庚第一、辛次之，
甲午逢庚、多為台諫之官，如柱中有辰有亥，發福更大。
喜金水木火土運。
甲申 斫斷入水之木也，根雖斷精液猶存，每絕處再生，
一入水底，水潤精液，與金石同堅，便可頂天立地，
是以四柱程途，多逢水局，無人不發，
倘一暴十寒，枯朽立至，所謂枯木偏宜活水長濡也。
喜金水木濕泥，忌火土枯燥運。
甲戌 窖土松杉之木也，土存則存，土散則散，
必要培戌勿沖戌，然後看官殺以去枝蔓，再看雨露以潤根荄，
則上有一枝挺承，旁無餘蔓盜竊，前後左右一圍苞孕，
其神氣堅固，自膺棟樑富貴，且享壽考果報，
若刑沖破敗，則減半矣。
喜因時五行葆合運，忌違時五行沖克運。
乙 陰木，名花佳，卉稻黍稷麥之類，嫋娜多姿，可以移東就西，
要認春堷、夏蔭、秋灌、冬曬之理，
然後去留舒配，得宜為得用，失宜即失用，
最怕甲木逼處為害，尤怕庚金掣肘不伸，
其餘用舍配合，尚看廷獻。
乙丑 沾土初芽之木也，律均初轉，物囊解甲，
一毆氤氳柔弱，渾如元氣孕內人，存心仁厚篤摰，如榖種之敦化，
宜樽養愛護，不宜摧殘，
既怕旱又怕澇，喜雨暘時，若火土溫和為妙劑也，
體用有戊寅相逢，無人不發，
倘旱澇相侵，刑沖迭見，即失中和之位，
育至參觀時令，尤吃緊法門。
喜木丙火成土，微雲細雨溫和恬養運，
忌甲木庚金，旱澇刑沖戰鬥運。
乙卯 秀實祿品之木也，黍稷稻麥榖粟之類，
不惟玩目，抑且充饑祿食有餘，珍重可愛，
加以財官印緩相護，富貴無疑，即參以食傷吐氣，亦為豪傑，
最怕酉衝子刑，尤怕甲劫辰害。
喜辛金乙木水火土以護，忌庚金甲木辰子酉以傷。
乙巳 倒插花卉之木也，安南秧可參此論。
喜庚壬相湊、無人不發，必科第參天，
大抵敗而後成之木，要泥漿深埋，庚壬重襯，庶幾安穩易生，
若遇一陽初複更易生，最怕刑沖枯燥，牛羊摧殘，一沖即死，
不沖不搖，雖無庚壬，只有酉醜相會，亦可托根延生矣。
喜金水濕泥會巳，忌木火燥土沖巳。
乙未 藤蘿施架之木也，柔順蔓延，人多委靡不振，
喜高架相護，始得挺承雨露，故有架即沾君恩，無架終淪塵埃，
高架維何？寅亥甲木是也。
四柱無架，行運遇沖，不但名利敗壞，亦有性命之虞。
喜甲乙寅火土旺氣運，忌庚辛巳申午未庫墓運。
乙酉 盆花奇馥之木也，清新馨秀，可供帝玩，
若干有財官印綬，支無刑沖破敗，必鑒賞多而廷獻易，
因春夏秋冬之時令，任金木水火土之酌取，無甚利害相關，
只怕午亥運，午破酉亥刑酉，英華即散，
更知乙酉為官為利，有權殺生，子養子無終局。
喜酉時護酉之五行，忌午亥破劫之程運。
乙亥 水上寄生之木也，從死處再生，須有依附而行，
人多是移花接木，或晚子支庶，
最要劫星安穩，而功名富貴自可意外重逢，
若甲萎亥沖，即夭折分離矣。
喜生扶及甲乙卯未寅亥相合，忌刻剝及申酉巳亥相沖運。
丙 陽火、太陽之光，
不因春夏秋冬而論強弱，只可分晝夜而論生息，
晝生人要行健自強不息，夜生人須恬靜至誠無息，
合則得體得用，離為失體無用，
再察太陽晝生未遇辰，不嫌其弱，夜生未遇戌，還論其強，
故卯生人、雖丙辛妬合不妨，酉生人、雖焚膏繼晷亦不妨。
丙子 日入咸池也，沐浴斯池，精液充足，
夜生更得其體，晝生則減半矣。
夜生會申辰亥醜、更為上乘，
晝生必遇東南寅卯巳午未、方為有用。
但生此日者，多耽女色，易亂其性，不可不戒。
晝生強健喜木火土運，
夜喜靜息金水運。
丙寅 日升暘穀之，勃勃生殿，氣淩萬夫，
晝生會午，更表英雄，夜生逢亥，始葆元氣，
最怕申馬沖馳，無端驚動。
晝喜會刃舒配，夜忌沖馬去留。
丙辰 日經天羅也，到此氣息，有一番淹滯，人多混沌，主意遊移，
晝生要干支上眾陽扶起，則不墬天羅，
夜生要上幹有食傷透露、下支有中子會合，則不觸天羅，
倘晝日陰曀夜夢驚醒，則不中和，便非好命，便恐不善終。
晝喜發強剛毅，夜喜靜息寧謐。
丙午 日麗中天也，羊刃轟烈，人多太剛，主刑妻之災，
左右支柱稍得金水，方成既濟，若加炎燥，難享全福。
晝生喜金水運，夜生忌木火土羊刃重逢運。
丙申 日照昆侖也，下有岷山澠池，太陽到此，與水相蕩，觸為紅霞，
蓋晡而未暮，弱而無力，所謂丙臨申地火無煙也，
夜生猶喜恬息相安，晝生再無前後扶起，
必然多學少成，始勤終怠，更有夭折之患，
紅霞晚照，雖榮不久，人之光景，亦是恍忽。
喜行木火土，忌金水陰曀運。
丙戌 日入地網也，
旦晝濁氣未淨，暮夜清氣未湛，太陽到此，困迍極矣，人多晦倦暴躁，
晝生要支柱，育寅午加一番振頓，
夜生要支柱，有亥子成一段寧息，
若晝無振頓之權、夜無寧息之體，其人無甚出頭處。
晝生喜木火寅午戌運，夜生喜金水亥子醜運。
丁 陰柔傳燈之火，可親可灸，或取於樹、或取于石、或取於引化，
喜就燥不就濕，喜夜不喜晝，易引於乾柴，難生於濕木，
甲用一二，乙其全需，癸實難堪，壬為最好。
丁醜 鑽激之火也，鑽燧於木、利逢甲，激煙于石、利用庚，
總要火土幹地相逢，庶遂就燥之性，
若投辰醜二庫、落西北二方、無不澌滅。
喜庚甲木火土燥運，忌辛水陰庫潮濕運。
丁卯 木屑香煙也，喜壬粘合，則香達帝都；
名正官合來，滿面春風，不難富貴利達；
若無壬水只有癸水，則生滅迭見，不但功名難成，仍恐相激易敗；
若無壬無癸、再加火土燥烈，則散漫無統，其人悠忽離散矣。
喜行金水潮濕；忌木火土乾燥。
丁巳 燧珠之火也，觸於曦光，則炎然可以燎原，
若逢陰雨，百觸不生，其人功名富貴，都從直中取，勿向曲中求，
喜生於己巳、丙午、丁未三時，則焱然立見，功名易就，
除此三時，則韜晦無聞，再加驛馬沖馳，必是傍人門戶，且不能多壽。
喜東南木火土開霽，忌西忠金水庫墓運。
丁未 灰燼香煙也，火生土，又生火，丁未是也，
有煙無焰，全賴灰土重埋，則耐久不滅，
人多混沌含鍔，功名不顯，福壽無疆，
晝生全不見光彩，夜生或德色瑩徹，
縱早年困屯多滯，必晚景康寧榮耀，
只怕醜沖，未免克妻。
喜行金水木運，忌火土並沖運，若四柱失中又加酌論。
丁酉 琉璃燈光也，晶光融徹，夜生分外輝煌，晝生亦抱光自瑩，
人多聰明伶俐，榮貴可知，
最喜壬水乙水也，所忌癸與甲求全反毀，
尤忌午與卯刑衝破耗。
喜乙壬火土金，忌癸甲丙午卯衝破。
丁亥 風前蠟燭也，炎光恍惚，
第一喜壬官合來，名有罩高燈，可普照四方，
可獨行千里，全不怕風雨，定為正途科第；
若無壬亦喜有庚，在幹名曰壓鎮在手，
可止風息浪，可鎮守邊疆，亦不怕風濤，必武貴轟烈，
若無庚無壬，悠悠忽忽，難語功名富貴，
再加有甲有沖，即貧窮夭折矣。
喜行壬庚火土，忌甲癸刑沖。
戊 陽土、岡陵山阜之土，喜博厚高大為得體；
更喜喬木以壯其觀則有色，流水以結知音則有神，峻石以成峭厲則有骨，
三者備矣，富貴福澤無窮，兼有撐持乾坤氣概。
大抵佳山水，不過山明水秀，石峻水流，
若不明為暗山、無木為童山、無金為媚山、無水為枯山、便不中矣。
此山不妨官煞混雜，蓋博大之土，木愈多而山愈秀，
不論梧檟樲棘，曾聞賀宰輔大造，得斯解矣。
戊子 蒙山也，山下有水，取其空而能響，諸佛說法之場，山鬼無不皈依，
人多僧道，轉身降伏諸魔，故能統轄三軍，
每以慈悲之心，發為攻伐之手，武弁多生，
此日知滋潤胎息，有生生不已之妙，天下原無窮，戊子是也。
亦看上下左右，有財官印食所扶者何如，
但此日生人，子嗣多艱，不艱即晚。
喜行火土寅午戌生扶，忌官殺卯申子辰克泄。
戊寅 艮山也，靜而不動，
取其長生趨艮，氣聚脈生，發育無涯，人多博厚弘毅有體，任重道遠，
有用再加有食、有殺、有刃、有釮，富貴福壽更不可量，
若刑衝破耗，或有申馬馳驅則減半。
喜財官印綬食傷舒配得宜，忌刑衝破耗偏畸失節。
戊辰 蟹象吐穎之山也，水從山腰津津細流，曰如懈影，所謂淺水長流山不枯是也，
其人才庫涵濡，終世不窮，再加喬木、並闌、旭日、峭石，自然富貴丕揚，
即無此亦不失為山水流音，可以到處說項，無貧賤之虞，
所怕戌來填辰，大失元氣，恐有刑傷災晦。
喜行金水木申子辰運，忌火土寅午戌運，亦看強弱衰旺，再加去留酌取。
戊午 火山也，炎炎燥烈，羊刃特達，
人多剛激性氣，易至刑克，易成轟烈，
不可無殺以制其凶，亦看其太剛激則用殺，
若單弱不明，則用刃以幫身，又不專用殺也，
用殺必用食神以制殺，用刃必用印綬以扶刃，
酌其強弱，配以生扶，文可巡撫、武可參鎮。
喜五行調劑，忌偏畸。
戊申 石山也，滯石崔巍，氣象才岩，
其人中無邪曲，外可共瞻決，有儼然威儀，可為官長模範，
只是坐馬多搖動，主意不堅持，
最喜金水木點綴明秀，忌火土燥烈，神色焦枯。
喜行金水木土，忌丙丁午未，亦酌盛衰為去留舒配。
戊戌 魁罡演武山也，英雄吐氣，人多慷慨豪俠，
要有刃為有權，博厚為得用，
加以殺刃財食相制相扶，或戊癸知音，名利發揚，
只怕辰沖，再怕上下皆水、為背水陣，不博厚自不中矣。
喜行五行舒配得宜，忌卯酉與申子辰運。
己 陰土、田園稼穡茀厥豐草，先勿令官殺混雜，
更遇雨暘時，若高濕得宜，
又春耕喜木，夏耘喜水，秋收喜火與金，冬藏喜土，
數者得宜，自然秀實，受享富貴，
更知向陽之地，春光先到，蓋己逢丙、無人不發，
即舒配酌取，終能發達者，不離丙火範圍。
己醜 水腴田也，稻稌直濕極多脂，澤易慶有年，
最喜丙露天幹，太陽熏炙，
苗易秀寔，正印有權，頻見文章，科第勳業，
更有武庫衝開，殺印相錯，亦成文武功名，或殷實財福，決非庸碌。
喜行火土乙運，忌金水甲運，若過於衰旺，又當酌取。
己卯 休囚失氣之土，地本磽薄，且多剝削虛損，
所謂己土坐卯未、中年先作灰心是也，人無祖父燕詒，亦無貨殖厚積，
最喜幹露丙丁、支藏醜戌，庶幾可救，可享富貴福壽，
若干無丙丁資扶，支無醜戌幫襯，又有子酉刑沖，貧夭無疑。
喜行火土甲木醜戌，忌金水乙木申子卯酉，行卯必死。
己巳 嶺頭稼穡也，黍宜高燥己易見暘，人亦秀實，
只怕旱怕澇，其年月日時，不宜燥烈，要雨暘時，
若人事勤謹，自然富貴福壽。
喜行金水木，忌火土合燥運，若衰旺當酌用。
己未 入土稼穡也，土喜高燥、怕汙濕，喜培植、怕沖害，
土培不深、則稼穡不厚，如參藥芋薯之類，更有外實內虛之象，
必有生機為妙，人多忠厚謹守，不免刑妻，
若子穿醜沖，則土薄不中矣。
喜行會合化土培植，忌剝削沖克運。
己酉 築地稼穡也，雖坐長生，車未腴熟，砌斜為正，築虛為實，痟磽殆甚，
最喜干支有丙寅培植，富貴無涯，
若無培植，又多克削，則富貴難望，
故舒配得力者，丙寅二字。
喜行甲木火土，忌乙木金水。
己亥 注地稼穡也，多見潮濕，少見陽光，三冬兩收，人多淫逸耗損，
惟丙火常炙，旱天顏值，庶得秀寔富貴，
若遇陰木陰水，終妨福壽。
喜行甲木火土乾燥運，忌乙木金水庫注運。
庚 陽金，銅鐵斂[卓戈]之類，堪為大用。
先辨生熟，後酌其舒，配寒凝未熟之金，必水火煆煉才得成器；
若鋒銳已成，必金水淬礪，方能吐氣；
身強有劫、怕財勾爭，喜子化父；
身弱無力、喜刃幫身，好劫敵愾，妙理須參。
庚子 倒懸鐘磬也，
金空則響，偏喜坐子死地，土實無聲，最忌醜戌相逢，
此庚內虛外實，人必聰明內含，聲名遠播，
如鼓鐘于宮，聲聞於外也；
惟財殺空靈，則富貴利逹，若火土填塞，則闇淡無聞。
喜行金水木火虛靈，忌火土塞實。
庚寅 入冶爐鈕也，初鎔之金，
必水火交集，變質甚易，倘食傷一見，躍冶可虞，
至去留舒配，或文或武，加痕水泥漿，則閱涉有趣。
喜木火土乾燥，忌金水木潮濕。
庚辰 水師將軍也，
決須酉刃相逢，則勇敢莫敵，文可科第巡撫，武可征剿總鎮，
如無刃或比劫雲集，亦是授兵敵愾，再有戊寅資扶，亦是膂力經營，
故除刃外、有劫印威權，亦可成名行伍，
倘無刃又無援兵又無膂力，則怯弱一事無成，名病後金剛，反為魔伏。
喜行刃刼金水，忌木火庫墓，更忌水師沿陵，舟楫難行，
怕逢未戌刑沖運。
庚午 出冶爐錘也，既煉之金，急要干支有水，辺得淬礪成鉶，名成文武，
若無金水，又加木火，必至過激，頓成夭折，故急急用水，而用刃又次耳。
喜行金水運，忌木火土運。
庚申 己成劍[卓戈]也，
最怕再遇火鄉而支壞，故生於丙丁寅午戌時，則名利無成，
若會申子辰、得辛金壬癸相湊，劍氣自沖牛鬥，定為王朝重寶，福壽無疆。
喜行金水，忌木火土運。
庚戌 陸路將軍也，
入土無光，易至塵埋，亦要羊刃相逢，方為抵敵前芧，
即膂力方剛，援兵敵愾，亦建功名；
倘無刃又無援無力，則單弱無勇，
一投壬癸申子辰水地，手足俱疲，手足俱疲，不但名利無成，亦難保性命，
最忌者辰，一沖即死，陸師入水，勇無所施也。
喜行金火土，忌水庫水鄉。
辛 陰金，珠玉珍寶之類性也，虛靈氣稟昌瑩，
先要印綬以資其質，更要食傷以吐其氣，陽和沙水是其妙劑，
大約精不宜精，用粹不宜急投，春冬喜微火，夏秋喜清水。
辛醜 初孩胎息之金也，
澤地萃金，清不離濁，胎未離元，急要保護，勿摧殘動損，
須知胎于戊、于寅、於戌，類乎玉出昆岡，
胎于庚、于辰、於子，類乎金生麗水，亦有老蚌生珠，或是晚生庶出，
故有戊有庚、有寅戌、有辰子，富貴可期，
再加無沖無刑、無破與敗，福壽可享，
善護則為國家奇寶，不護則為淤泥棄物。
喜行金水沙土生扶運，忌木火卯未刑沖運。
辛卯 水晶之金也，水液陽光，氣凝土蘊，結為玳瑁，
或金錫追琢，首飾翡翠，求為菲薄，皆坐卯之辛，
質極虛幻脆薄，雖為可愛，實易毀壞，
人多孤介決絕，必輔以戊子戊戌，及支柱丙戌相扶，
庶有所托，以行於世，可獲名利妻子福壽之果，
若無戊子戊戌丙戌相扶，即單有兩丁照耀，亦是官貴虛邀，
多是僧尼現世，或無嗣承祧，或貧窮夭折，或骨肉寡情。
喜行金土子戌生扶，忌水火亥卯克泄，
如遇水運看前後左右，另為酌用，
必有印綬始用食傷，不然吐氣反洩氣矣。
辛巳 石中璞玉也，藏石未雕...
雕琢之功，惟水得以表見，所謂玉出昆岡，雨後吐采也。
用水剖璞，石匠可參，
生此日者，如天干有水，則清白可愛，富貴利達，文武皆然；
即支藏有水，亦足沾潤售知，
如干支無水，縱有財官、亦不中矣，若丙辛化水、尚可說項，
見知偏喜亥沖為妙，其老蚌生珠，亦類辛醜也，總要有水方能吐氣。
喜行金水，忌木火土。
辛未 豁土成辛也，金從土生，得土即得金。
此日先要戊己資扶，次要壬癸吐氣，但已不如戊，癸不如壬，
只怕甲乙透出克土，再怕陰時淹滯，難以成煉；
如有土有水，一煉成金，即售高價，
或有甲乙其行運能袪者，亦沽美玉，
大約看福壽以水土為主，二者俱不可傷。
喜土金水，忌木妒合併陰庫運。
辛酉 珍貴金玉也，專祿為瑚璉珍器，
有水透出、方為清白，
加之無木、無火、無庚、無暴棄、無柄鑿，便為朝廟至寶，名利顯著。
喜行金水運，忌木火土刑沖運。
辛亥 水底珠玉也，淘沙見金，名利從勞力憂患中來，
最喜寅合，名撈金用篩，文武，即登彼岸，
如無寅得土水落，亦足見金，倘值污泥刑庫，反加沈淪苦海。
喜行寅午戌火土運，忌申子辰水庫運。
壬 陽水、天河雨露也。作雲普潤，為福無涯。
若無雲之雨，涸可立待，故先要密雲為有用；
至用甲乙為吐氣，又其次耳；
及水旺用土，此去留舒配，非論體也；
其雲維何？庚辛是也。
壬子 波濤之水也，
有殺制刃，則狂瀾砥柱、清宴立俟，文武有總制、鎮撫權位，
再加印綬食傷，與官殺互相制伏，富貴難量，
否則，氾濫無依，死無棺槨。
喜行火土成壩，忌金水木沖壩。
壬寅 雨落沙堤也，見其入不見出，人似財利，貪慳多生，富貴之後，
最喜雲雨交集，趨艮利達，發福無涯，
有木透出多武貴，若四旁大燥，是鎔冶之輩。
喜行金水木，忌火土及午戌運。
壬辰 壬騎龍背，名魁罡。
第一要遇亥子之壬，則龍可飛天入淵；
更喜甲庚，為風雲際會，則升騰潛躍，
得此數者、文武科第，富貴利達，
蓋辰多則貴、寅多則富，惟見戌無情，玄黃野戰。
喜行金水木申子辰亥子醜運，忌火土巳午未寅戌運。
壬午 水火既濟，胎元生息，不難灌溉，
身家只看前後，孰畸孰正，然後去留舒配，
或補水或補火，勻停即富貴，失停即貧賤。
喜忌先看偏正，後酌用舍。
壬申 水滿渠成也，生生恬息，清白在躬，
再生於秋或際乎庚定，主富貴，如生春夏則減半，
再察前後左右，有刃則用殺，無刃則不宜用殺，
最忌甲與戊太狠，以致遇顙在山，反失順流之性。
喜行金水火，忌木土，亦參酌舒配。
壬戌 驟雨易晴也；
凡名利妻子、多是遇而不遇，
若前後有金水相湊，則不遇轉為奇遇，不然終不中也。
喜行金水，忌木火土。
癸 陰水、河澗川澤也。
生於卯，蓋木生水之說，偏喜林木茂盛，得以浚源導流；
故喜乙木吐氣，所謂風來水面時也，決然文章科第，仍見清逸佳致；
如無乙幹卯支，則無文章，寧有科第；
若庚申辛酉相扶，則源流亦清澈可嘉；
最不利者、戊土透出化火，反見利令智昏。
癸醜 穢積叢雜之水也，眾水交集，氣息多郁，為人心事齷齪，
必要上下四支，有乙幹卯支，以通氣疏息，定然科第，
若無乙卯有甲寅、亦可乘風破浪，堪許利達，
不是性氣多暴，便作事多險、有成有敗，終不如乙卯之安吉，
倘甲寅乙卯俱傷，則不中矣，
若醜未相沖、偏可喜，子醜相合亦不為妙。
喜行金水木，忌火土運庫運。
癸卯 林中澗泉也，發生在卯，無一點渣滓，且清風徐來，
其人心地明白慈祥，情懷瀟灑磊落，不但文章易成，科第心術直可挽回惡俗，
只怕前後有濁水濁土，相混則不中。
喜行金水木，忌火土運。
癸巳 岡阜岑珂水也，漲流不清，開口裝天，名財官雙美，水火既濟，
人多自作乾坤，自營名利，未必祖父燕詒，
最喜山林茂盛，雲雨陰曀，則潮濕不竭，即成富貴，
最忌支柱育亥沖，則堤壞而水枯，便不中矣，
刑害之不利，猶其次耳。
癸未 洲澤灣苗之水也，坐於未庫流為濕曲之象，
人多假道學，心事有外清內蒙之象，
最喜金水透出天干，亥卯會入地支，以成利達之美，
若火土重逢，多是遇而不遇。
喜行金水木，忌火土庫。
癸酉 石孔流泉之水，生於石，其流極清，人必祖父簪笏世家，
人有義氣，才有擔當，清白家風，文章俊秀，
但前後有木蔭，庚潤則清白不替，繩祖武登科第，
若有庚無木、有木無庚則減半；
如概無庚無木、或有衝破，必愧先人。
喜行金水木，忌火土運。
癸亥 水天一色也，脈出昆侖，氣通幹亥，渾渾淪淪，與天無二，名還元之水，
人元氣葆涵，機械不生，
再加有木，清風徐來，自然是羲皇以上之人，功名富貴、猶其小耳。
最怕左右有巳亥刑沖相混，再有狂風暴雨之甲壬相雜，便不中矣。
喜行平穩會合運，忌刑沖作浪運。
偏房妾命秘訣
偏房妾命
◆柱無官星，不作偏房便是妾繼室
◆官貴太多，不為偏房則為舞女。
◆殺旺庫藏，只好作偏房。
◆天干透官殺，地支無官殺，更臨死絕之地，是絕夫氣，心為偏妾。
◆官輕比重，姐妹剛強，不作偏房便為妾。
◆柱中一位夫星，兩位財星，謂之爭媾，若正財旺偏旺衰，我為正室彼為偏，否則彼正我偏。
◆日坐傷官好罵夫，應嫁老夫作繼室或偏房。
◆女命柱中食神多，好色克夫，妾命，妓女，尼姑。
◆女命正官衰頹或全無，而七殺疊見或夫宮坐七殺獨立，而傷官亦不弱，乃偏房妾命，否則宜作填房（續弦）。
◆正官多合，多情偷夫；官殺混雜，不嫁二夫便為妾。
◆若七殺強旺或夫宮遭七殺所合，宜作填房或偏室。
◆官星坐墓為妾（當妾的女人有福）。
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