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吴晗是文学大师胡适的弟子，师生有缘做学问，却无比共事业，思想分离，各有归属。吴晗的书法，就是端端正正的学人品质。 在胡适门下为生，当然尽得胡门严格的教化，无论写楷书还是行书，都要端正为本，不得有半点儿毛糙粗陋。 所以你看吴晗修成和楷书、行楷、行书，都是俊美飘逸，不辱师门。当然胡适对吴晗的书法品质，也常常在赞有加。只惜吴晗不从文学一路，却独趣历史研究。 按照胡适的想法，自己这位书法品质高端的弟子，应该成为文豪才是正路。可是吴晗喜历史，更喜明史，研究深入，已经是痴迷状态。 其实，历史这东西，只要是痴迷，总归是有发现新问题的原因。如果照本研究，当然是非常无味，不会痴迷的。 吴晗人生的起伏，或许就在于在研究历史的过程中留下了伏笔。历史是人写的，但应该择其可写而写，你一味实写，总归会有意想不到的风险。 比如司马迁写历史，大帝让他删去一些内容，司马迁不从，结果人家找机会把他给宫了。 吴晗研究明史，也有着司马迁的倔劲吧。不过，有成就的历史学家都得有这份倔劲，不然那里还会有二十四史。 吴晗的人生起伏，还在于一个史学家偏要从政。 现在看来，史学家是不可以从政的。因为你把一切都看明白了，还说得明白，与政客隐忍，含蓄的品质不能兼容，所以就不会讨得同仕喜欢。吴晗从政，政绩无有，还有碍他的史学成绩，小误人生。 现在回头来看，假设历史重来：胡适一定会让吴晗在端正书法的基础上，继续修炼书法，并且走文学一路，远离史学。好好写书法，把书法写到大师境界，最为合算。 当然，吴晗本人，或许仍旧执迷，痴迷于他的史学研究，只会把书法当小技吧。倔强不改，天性使然，再写海瑞，还是痴迷。 |
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