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一，赖派的很多古书都是属于偏论，要不就是单论凶，要不就是单论吉。如催官篇就是单论吉，其实天皇行龙还不是有绝地，并没有什么催官第一天皇龙之说，其第一第二只不过是个顺序，并没有高低之分。而很多人往往执之单字单句来解释是行不通的。 其二 并没有什么 某龙必须立某向之说。龙结穴有很多种形式，立向主要是根据形局而依水定向。 来龙主要还是立穴之用。所以以龙立向是单方面的，不准确。 赖派自古有内外两向，内向消砂外向纳水，本派有的做法是内向为子而外向为午都有可能的。这个主要是平阳之地，山地中主要考虑承脉接气，所以不会有这个可能。但是内外不一样还是很正常的。 其三 砂法之中主要还是要看形势，同一坐度，同一砂位都很有可能吉凶迥异。比如同一位煞，其一近处或高处有一生砂而另一无，则有者不但不会凶且大发官贵，无者有旺砂还好至少不绝，无旺砂久则绝，而且即使泄砂凶猛也是一样可以至绝的，并非所谓的只有煞砂可绝房。 而砂为静属阴，往往是需要时间星宿的推移才会应验，没有水属阳应验快，且砂越远应期越慢，在山龙无水之地基本都是靠砂催福，如果砂遥远也可以用来龙催福。 而砂不得法，水虽合局始荣终败。根据赖派之说，是可以解释始荣终败，始败终荣，富者却无子，贵者却无寿。或官大而横死，或官大却臭名千古，为什么红颜薄命。为什么穷者会多子，为什么多才却很穷，等等的人命运的不同。在赖派的理气砂水组合中都可以解释。 知道 为什么红颜多薄命？因为泄不带旺。 为什么贵妃不善终？只是旺泄生煞同。 为什么将军被人杀？只是生先煞在后。 为什么父死子孙留？只是煞先生在后。 为什么秀才不中举？只应旺却带泄。 所以只用水法根本就不能解释种种的人生，而砂法的研究是很有趣的，但是砂应验多慢，所以只有找古坟研究，最少也得一纪（12年）之坟。 其实赖派，立穴用地盘格来龙辩气脉。坐穴用宿度人盘，立向用地盘。天盘格来去之水，分来水口去水口，积聚之水，其中所格占几字就以几个字为准。 并非有些人所说的以中间那个字为准，这个是赖派所用，以所见水为准。 砂法之中乐趣无穷，可以知道很多其他风水流派都不能知道的“秘密” 指不为人知的事，水显速且快，砂隐慢且缓。 所以水应验广为人知，如水犯淫乱必定公开，砂犯淫乱必定隐瞒。 |
