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(1)《吴孙子兵法》：书残。吴孙子：孙武，齐人，仕于吴。《孙子兵法》传世有十三篇。(2)齐孙子：孙膑。早年失传，《隋志》即不见著录。1972年4月山东临沂银雀山一座西汉前期墓葬中发现了《孙膑兵法》，已整理出版。(3)《公孙鞅》：已亡。(4)《吴起》四十八篇：清《四库全书》著录《吴子》一卷，入子部兵家类，《简目》以为“真古书”。顾实曰：“今本六篇，成一首尾，辞意浅薄，必非原书”。郭沫若《青铜时代·述吴起》断定其为“伪书”。(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)书皆已亡。(14)右兵权谋十三家，二百五十九篇：今计十三家，二百七十篇。多十一篇。当补“图十三卷”。(15)种：当作“重”。此字前又脱一“篇”字，(王先谦说) 权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也(1)。 (1)以正守国，以奇用兵等句：顾实曰：《老子》曰：“以正守国，以奇 用兵。”《孙子》曰：“凡战者，以正合，以奇胜。”故道家、兵家通也。 《楚兵法》七篇。图四卷(1)。 《蚩尤》二篇。见《吕刑》(2)。 《孙轸》五篇。图二卷(3)。 《繇叙》二篇(4)。 《王孙》十六篇。图五卷(5)。 《尉缭》三十一篇(6)。 《魏公子》二十一篇。图十卷。名无忌，有《列传》(7)。 《景子》十三篇(8)。 《李良》三篇(9)。 《丁子》一篇(10)。 《项王》一篇。名籍(11)。 右兵形势十一家，九十二篇。图十八卷(12)。 (1)(2)(3)书皆亡。(4)《繇叙》：已亡。叙，疑为“余”。繇叙：即由余。(5)《王孙》：已亡。王孙：疑为吴王孙雄(姚振宗)。(6)《尉缭》三十一篇：残。尉缭：战国末人。清《四库全书》著录《尉缭子》五卷，入子部兵家类。《简目》言“今本二十四篇”。(7)《魏公子》：已亡。(8)《景子》：已亡。景子：景阳(沈钦韩说)。(9)(10)(11)书皆亡。(12)右兵形势十一家，九十二篇，图十八卷：今计十一家；一百零二篇，多十篇；图二十一卷，多三卷。 形势者，雷动风举，后发而先至，离合背乡(向)，变化无常，以轻疾制敌者也(1)。 (1)以轻疾制敌：《孙子》曰：“兵闻拙速，未睹巧之久也。”“后人发，先人至。”“兵之情，主速，乘人之不及。”皆言兵贵神速。 《太一兵法》一篇(1)。 《天一兵法》三十五篇(2)。 《神农兵法》一篇(3)。 《黄帝》十六篇。图三卷(4)。 《封胡》五篇。黄帝臣，依托也(5)。 《风后》十三篇，图二卷，黄帝臣，依托也(6)。 《力牧》十五篇。黄帝臣，依托也(7)。 《鳺冶子》一篇。图一卷(8)。 《鬼容区》三篇。图一卷。黄帝臣，依托(9)。 《地典》六篇(10)。 《孟子》一篇(11)。 《东父》三十一篇(12)。 《师旷》八篇。晋平公臣(13)。 《苌弘》十五篇，周史(14)。 《别成子望军气》六篇。图三卷(15)。 《辟兵威胜方》七十篇(16)。 右阴阳十六家，二百四十九篇。图十卷(17)。 (1)《太一兵法》：已亡。太一：天帝之神。(2)《天一兵法》：已亡。天一：星名。(3)(4)(5)(6)书皆亡。(7)《力牧》：书已亡。力牧：或作力墨(见《流沙坠简考释》释一、五页)，或作力黑(马王堆三号汉墓出土帛书《十大经》)。(8)《鳺冶子》：书已亡。(9)《鬼容区》：书已亡。鬼容区，即鬼臾区。(10)(11)(12)(13)(14)(15)(16)书皆亡。 (17)右阴阳十六家，二百四十九篇，图十卷：今计十六家；二百二十七篇，少二十二篇，图十卷。 阴阳者，顺时而发，推刑德(1)，随斗击，因五胜(2)，假鬼神而为助者也。 (1)刑：十二辰。德：十日。(《淮南子·兵略训》高《注》(2)五胜：五行相胜。 《鲍子兵法》十篇。图一卷(1)。 《五子胥》十篇。图一卷(2)。 《公胜子》五篇(3)。 《苗子》五篇。图一卷(4)。 《逢门射法》二篇(5)。 《阴通成射法》十一篇(6)。 《李将军射法》三篇(7)。 《魏氏射法》六篇(8)。 《强弩将军王围射法》五卷(9)。 《望远连弩射法具》十五篇(10)。 《护军射师王贺射书》五篇(11)。 《蒲苴子弋法》四篇(12)。 《剑道》三十八篇(13)。 《手搏》六篇(14)。 《杂家兵法》五十七篇(15)。 《蹴鞠》二十五篇(16)。 右兵技巧十二家，百九十九篇(17)。省《墨子》重，入蹴鞠也(18)。 (1)(2)书皆亡。(3)《公胜子》：书已亡。公胜：即公乘。(4)《苗子》：书已亡。(5)《逢门射法》：书已亡。逢门：即逢蒙。(6)《阴通成射法》：书已亡。(7)《李将军射法》书已亡。李将军：李广。(8)《魏氏射法》：已亡。魏氏：疑为魏不害(陈直说)。(9)《强弩将军王围射法》：已亡。王围：郁郅人。(见《赵充国传》(10)《望远连弩射法具》：书已亡。(11)《护军射师王贺射书》：书已亡。护军射师：当为护军都尉之属官(陈直说)。(12)(13)(14)(15)书皆亡。(16)《蹴鞠》：书已亡。蹴鞠：中国古代的一种足球运动。(17)右兵技巧十三家，百九十九篇：今计十六家，多三家；二百零七篇，多八篇；宜补“图三卷”。(18)省《墨子》重：《补注》引陶宪曾曰：省《墨子》重者，盖《七略》《墨子》七十一篇，入墨家，又择其中言兵技巧者十二篇，重收入此，而班省之也。《蹴鞠》本于诸子，班氏出之入此。 技巧者，习手足，便器械，积机关(1)，以立攻守之胜者也。 (1)习手足，便器械，积机关：姚明辉《汉志注解》：习手足，如手搏、蹴鞠是也。便器械，如射、弋是也。积机关，如连弩是也。 凡兵书五十三家，七百九十篇，图四十三卷。省十家二百七十一篇重，入《蹴鞠》一家二十五篇，出《司马法》百五十五篇入礼也。 兵家者，盖出古司马之职，王官之武备也。《洪范》八政，八曰师。孔子曰为国者“足食足兵”(1)，“以不教民战，是谓弃之(2)。”明兵之重也。《易》曰“古者弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下(3)，”其用上矣。后世铄金为刃(4)，割革为甲，器械甚备。下及汤武受命，以师克乱而济百姓，动之以仁义，行之以礼让，《司马法》是其遗事也。自春秋至于战国，出奇设伏，变诈之兵并作。汉兴，张良。韩信序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家。诸吕用事而盗取之(5)。武帝时，军政杨仆捃摭遗逸(6)，纪奏兵录，犹未能备。至于孝成，命任宏论次兵书为四种。 (1)“足食足兵”：《论语》载孔子之言。谓无兵无食，不可以为国。(2)“以不教民战，是谓弃之”：《论语》载孔子之言。此意在批评不素习武备。(3)《易》曰等句：引文见《易·系辞下》。弧：木弓。剡(yǎn)：削也。 (4)铄：销熔。(5)盗取：言盗取秘府所藏兵法。 (6)裙(jiàn)摭：摘取；搜集。 《太一杂子星》二十八卷(1)。 《五残杂变星》二十一卷(2)。 《黄帝杂子气》三十三篇(3)。 《常从日月星气》二十一卷(4)。 《皇公杂子星》二十二卷(5)。 《淮南杂子星》十九卷(6)。 《太一杂子云雨》三十四卷(7)。 《国章观霓云雨》三十四卷(8)。 《泰阶六符》一卷(9)。 《金度玉衡汉五星客流出入》八篇(10)。《汉五星彗客行事占验》八卷(11)。 《汉日旁气行事占验》三卷(12)。 《汉流星行事占验》八卷(13)。 《汉日旁气行占验》十三卷(14)。 《汉日食月晕杂变行事占验》十三卷(15)。 《海中星占验》十二卷(16)。《海中五星经杂事》二十二卷(17)。《海中五星顺逆》二十八卷(18)。 《海中二十八宿国分》二十八卷(19)。 《海中二十八宿臣分》二十八卷(20)。 《海中日月彗虹杂占》十八卷(21)。 《图书秘记》十七篇(22)。 右天文二十一家，四百四十五卷(23)。 (1)《太一杂子星》：书已亡。太一：星名。(2)《五残杂变星》：书已亡。五残：星名。(3)《黄帝杂子气》：书已亡。(4)《常从日月垦气》：书已亡。常从：人姓名。老子师之。(5)(6)(7)书皆亡。(8)《国章观霓云雨》：书已亡。国章：人姓名。(9)《泰阶六符》：书已亡。师古引李奇曰：三台谓之泰阶，两两成体，三台故六，观色以知吉凶。故曰符。(10)《金度玉衡汉五星客流出入》：书已亡。金镀：铜度。玉衡：北斗第五星。五星：岁星(木星)、荧惑(火星)、太白(金星)、辰星(水星)、镇星(土星)。(11)《汉五星彗客行事占验》：书已亡。彗、客：二星名。(12)(13)书皆亡。(14)《汉日旁气行占验》：书已亡。“行”字下夺一“事”字。与前一书同名，而不是一书。(15)(16)(17)(18)(19)(20)(21)(22)书皆亡。(23)右天文二十一家，四百四十五卷：今计二十二家，多一家。四百一十九卷，少二十六卷。 天文者，序二十八宿(1)，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。《易》曰：“观乎天文，以察时变(2)。”然星事凶悍，非湛(沈)密者弗能由也。夫观景(影)以谴形，非明王亦不能服听也。以不能由之臣(3)，谏不能听之王，此所以两有患也。 (1)二十八宿：亦称“二十八舍”。古代一种恒星分群系统，周天四方各有七宿，东方曰苍龙，有角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，北方曰玄武，有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，西方曰白虎，有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，南方曰朱雀，有井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。(2)《易》曰等句：引文见《易·贲卦》彖辞。(3)由：用也。《黄帝五家历》三十三卷(1)。《颛顼历》二十一卷(2)。《颛顼五星历》十四卷(3)。《日月宿历》十三卷(4)。《夏殷周鲁历》十四卷(5)。《天历大历》十八卷(6)。《汉元殷周谍历》十七卷(7)。《耿昌月行帛图》二百三十二卷(8)。《耿昌月行度》二卷(9)。《传周五星行度》三十九卷(10)。《律历数法》三卷(11)。《自古五星宿纪》三十卷(12)。《太岁谋日晷》二十九卷(13)。《帝王诸侯世谱》二十卷(14)。《古来帝王年谱》五卷(15)。《日晷书》三十四卷(16)。《许商算术》二十六卷(17)。《杜忠算术》十六卷(18)。右历谱十八家，六百六卷(19)。_ (1)《黄帝五家历》：书已亡。黄帝五家：即《律历志》所说的黄帝、颛顼、夏、殷、周五家(周寿昌说)。(2)(3)(4)(5)(6)书皆亡。(7)《汉元殷周谍历》：书已亡。谍历：犹今之纪元。汉元殷周谍历：以汉元上推殷、周之年，如言汉元前某年。(8)书已亡。耿昌：即耿寿昌。“月”上疑脱一“日”字。帛图：画在帛上之图。或当作“度图”。《后汉书·律历志》，甘露二年，大司农中丞耿寿昌奏，以图仪日月行，考验天运状。姚振宗曰：似前二百余卷为图，后二卷为说。(9)《耿昌月行度》：书已亡。(10)《传周五星行度》：书已亡。传：当为“傅”(王念孙说)。傅周：姓傅，名周。(11)(12)书皆亡。(13)《太岁谋日晷》：书已亡。谋：当为“谍”(王引之说)。(14)《帝王诸侯世谱》书已亡。谱，与表名异而实同。(15)(16)(17)(18)书皆亡。(19)右历谱十八家，六百六卷：今计十八家；五百六十六卷，少四十卷。 历谱者，序四时之位(1)，正分至之节(2)，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实。故圣王必正历数，以定三统服色之制(3)，又以探知五星日月之会。凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。此圣人知命之术也，非天下之至材，其孰与(预)焉！道之乱也，患出于小人而强欲知天道者，坏大以为小，削远以为近，是以道术破碎而难知也。 (1)四时：春、夏、秋、冬。(2)分至：春分，夏至，秋分，冬至。(3)三统：古历法名。汉刘歆作《三统历》及谱，以夏正建寅为人统，商正建丑为地统，周正建子为天统。 《太一阴阳》二十三卷(1)。 《黄帝阴阳》二十五卷(2)。 《黄帝诸子论阴阳》二十五卷(3)。 《诸王子论阴阳》二十五卷(4)。 《太元阴阳》二十六卷(5)。 《三典阴阳谈论》二十七卷(6)。 《神农大幽五行》二十七卷(7)。 《四时五行经》二十六卷(8)。 《猛子闾昭》二十五卷(9)。 《阴阳五行时令》十九卷(10)。 《堪舆金匮》十四卷(11)。 《务成子灾异应》十四卷(12)。 《十二典灾异应》十二卷(13)。 《钟律灾异》二十六卷(14)。 《钟律丛辰日苑》二十三卷(15)。 《钟律消息》二十九卷(16)。 《黄钟》七卷(17)。 《天一》六卷(18)。 《太一》二十九卷(19)。 《刑德》七卷(20)。 《风鼓六甲》二十四卷(21)。 《风后孤虚》二十卷(22)。 《六合随典》二十五卷(23)。 《转位十二神》二十五卷(24)。 《羡门式法》二十卷(25)。 《羡门式》二十卷(26)。 《文解六甲》十八卷(27)。 《文解二十八宿》二十八卷(28)。 《五音奇胲用兵》二十三卷(29)。 《五音奇胲刑德》二十一卷(30)。 《五音定名》十五卷(31)。 右五行三十一家，六百五十二卷(32)。 |
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