胸有家国 落笔乾坤——浅谈王仰华的书法艺术

胸有家国 落笔乾坤——浅谈王仰华的书法艺术

王仰华1944年生于甘肃省清水县，大专学历。公安干部，主任科员，一级警督，从事刑事技术工作，任刑事技术工程师。现为甘肃省书法家协会会员，甘肃省摄影家协会会员，甘肃省轩辕文化研究会会员，，中国书画研究院理事。

关于书法艺术，王仰华有其独到的理论思想及艺术见解。在书法技法上，赵金华真、草、隶、篆兼擅，融各家之长，形成了正大豪放、雄浑厚重的独特书风。

“五福”，语出《尚书·洪范》，其云：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”五福代表了古往今来中国人对美好生活的期待，其中又有“五福之中，以寿为先”的说法。“福如东海，寿比南山”是人们最常用的祝寿词，也表达了国人对生命的珍重和对长寿的期盼，“寿文化”可谓携带了浓郁的中国特色。书法家赵金华创作的“花好月圆人长寿”寿字书法作品，表意舒朗豁达，笔墨枯湿浓淡俱在，章法自如，在书画界和收藏界引起了一定反响，受到国内外一些书法爱好者的追捧。

　　王仰华书法融会各家之长，艺术不断精进，展示出独到的艺术见解和主张。他的作品充分汲取了传统书法艺术中的笔墨精华，以古写今，又以今标古，展示出一种独特的创作主张与艺术旨趣。

　　临池染墨，不懈的艺术锤炼使得赵金华的书法作品将法度与意趣、豪放与温润、遒劲与隽秀恰到好处地融为一体。在《中华国粹》中，王仰华将书法艺术的自然美、哲理美、空间美、节奏美深蕴于作品之中。其书法创作博采众长，合而为书，融篆、隶、楷于一体，亦携行草之疏狂，笔触之间颇见金石之气，极尽简净之美。

　　王仰华在当代书法谱系之中探索出一种奇异、陌生而又自然天成的创作路径显得难能可贵，这也是他别于他人的艺术选择，将其发扬光大，便是他的成功。书法创作“难成而易好”，王仰华书法介于可学和不可学之间。称其“可学”，是因为他的书法创作始终与千百年来古人的书法创作一脉相承，无论是笔法、墨法、空间，还是提、按、转、折、顿、挫的笔法均能清晰地辨别出其源流与承续。称其“不可学”，则是因凝聚于赵金华作品中随处可见的艺术灵动不着痕迹，雅正中不时流露着疏狂，充分彰显出笔墨架构之内的空间感、层次性、动态感。

　　在其“福”“龙”“虎”“寿”独字系列作品之中，王仰华不拘泥于古法，坚定地寻求更高的艺术挑战和艺术追求。快意挥毫之间，放胆横扫，熔铸现代意趣，厚重之中见轻灵，墨浓不滞，落笔有情，最终在他的笔下形成了独特的艺术面貌。同这类创新性作品相较，王仰华的行书更显大气。一方面，这种磅礴之气离不开其内容选题——毛泽东、左宗棠等历史人物的诗词是其重要的书写对象，但更根本的则在于其行草创作彰显的是书法家本人的疏朗豪阔之气。王仰华行草作品通篇以一种连贯的笔意贯穿，具备独到的形式美。这种形式美，并非多数人理解的动态或画面感十足的美，而是线、弧、圆的笔触以及或急骤或绵长的笔锋综合构筑的多态化立体形制。这种形式之美使其行草作品展现出一种运思的力量，这种力量恰能给人以强烈的视觉冲击力，作品中迸发出很强的进取精神和风格意识。

更为重要的是，王仰华不仅将书法艺术作为自我陶冶、修身养性的门径，更是将书法作为展示个人精神世界、推动文化交流与社会进步的重要手段。在增强自身书法艺术修养的同时，王仰华亦以探索书法的社会意义和价值为己任，“深入生活，扎根人民”，践行一个书法艺术家的社会责任。

王仰华在始终不懈坚持自身艺术追求的同时，不忘作为艺术家的社会责任感，这正是其不断实现自我跨越与自我突破的精神动力。