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近日，央视综艺频道大型文博探索类节目《国家宝藏》热播。《国家宝藏》中，9家重量级博物馆选出27件珍贵馆藏，邀请27组明星国宝守护人，为观众详细讲述国宝的前世今生。
浩渺悠远的湖湘文明自湖南升腾，闭关沉修五年的新湘博当然也不能缺席。在1月14日晚播出的这期《国家宝藏》中，湖南省博物馆看门人段晓明馆长从十八万余件馆藏中甄选出三件独具特色的国之重器：辛追墓T形帛画、长沙窑青釉褐彩诗文执壶、皿方罍，作为本期《国家宝藏》的主角。而今天，岳麓君要带大家走进的就是辛追墓T形帛画，让我们一起细细品读这幅“似衣而非衣，非衣实为画”“非衣其表，神画其中”的瑰丽帛画吧。
非衣其表 神画其中——“T”形帛画
“T”形帛画 西汉 一级文物 通长205厘米，顶端宽92厘米，末端宽47.7厘米 1972年长沙马王堆一号汉墓出土 现藏湖南省博物馆 2000多年前，当西汉王朝的轪侯家为死去的亲人送葬的时候，无论如何也想不到，他们这个巨大坟冢会对2000多年后的人们有很大的吸引力。在众多文物中，马王堆墓出土的“T”形帛画，和那位穿越2000年的贵妇人一样，震惊了所有考古学家。 似衣而非衣，非衣实为画。覆盖在长沙马王堆一号汉墓锦饰内棺盖板上，传承着2000多年前丧葬理念和绘画艺术的传奇“T”形彩绘帛画在1972年4月25日晚上将它的神奇呈现于世人面前，令世人为之赞叹不绝。 全画呈“T”形，上宽下窄，通长205厘米，顶端宽92厘米，末端宽47.7厘米，由三块单层棕色细绢拼成，其中为长条整幅，上部两侧三分之一对开，向下四角缀有青色细麻线筒状穗形飘带，顶边裹有竹棍一根，两端系丝带用于悬挂。 画面内容可分为上、中、下三部分。
△“T”形帛画上部——天堂 上部为天界之景象。正中为人首蛇身、披发而立的神——传说中的烛龙神，镇守天门，睁眼为昼，闭眼为夜。天门的开关决定着人间的昼夜，高居人间之上却联通于人间。万事万物以天为大，作为天地交流的唯一通道管理者，烛龙神还决定人间天气的阴晴、风雨的起伏。四周环有仰首而鸣的立鹤和俯身飞舞的鸿雁——天上的瑞鸟仙禽，它们使天国呈现一片祥瑞的气氛，这是人间少有的，也是人间渴望追求的理想世界。 右上方绘有红色的太阳，太阳中有“金乌”——古人眼中太阳的精灵，“金乌”下面画八个小太阳，栖息在弯曲绵长的蓝色扶桑树枝干中，若隐若现。古有传说十日轮流值班，画中却仅见九日，另一日应当正普照着人间，然而天堂中那只又大又圆的太阳已经准备好了一切只等交班时间到来。传说中的神树——扶桑树是太阳的栖息地，它生长于东海，高数千丈，平日里太阳便可舒服地在其中休息，躲避风雨的侵袭。 左上方绘有银白色月牙，时值月初，月上有蟾蜍和玉兔。蟾蜍蹲伏着，体形硕大，口中含着一颗可除百病的灵芝仙草。蟾蜍上方为玉兔，娇小而瘦长。月下一女子凌空飞舞，双手攀住月牙，应为神话中的“嫦娥奔月”，盗取了王母娘娘的不老丹药，正不知不觉地向月宫飞去。 左下方有一翼龙腾跃于云气之上，右下方有一龙飞舞于扶桑树之间，漆木器书画应为“应龙”和驾日车的“六龙”。 烛龙下方画有两个兽面人身骑着异兽奔驰的神，分别用绳牵拉同一乐器——铎，使之震响，此乃欢迎升天之灵魂的最高仪式。而两位兽面人身神应是天上的“司铎”或“风伯”，两只异兽应为神马“飞黄”。 木铎下方绘有双阙，为倒形的天门，阙上两旁各蹲一神豹，阙内两人拱手相坐，恭敬作揖，应为把守天门的“司阍”，意在迎接升天的灵魂。 天国中拥有可除百病的仙草药，充满着祥和、瑞气，还有长生不老的丹药，再加上所有的神、龙、瑞兽的恭迎，可以看出，老夫人的升天之路前景一片光明，正是其生前之渴求。
△“T”形帛画中部——人间 中部为人间部分，该部分用写实的手法描绘了辛追老夫人升天前出行的场景，两条交尾于玉璧之中的长龙将此人间景象分为上、下两个部分。 中部的上半部分以华盖作屋顶，上有朱雀鸟作为装饰，下有一只形似猫头鹰的怪鸟，《山海经》中称其为“飞廉”，是凤凰的一种，有涅槃重生和来世之意，在这里可能是用来引领老太太灵魂升天，开启老太太永世之门的。飞廉之下为一年迈贵妇拄杖出行图。老太太体态丰腴，锦衣华服，环佩叮当，形象高贵，正手持拐杖踽踽前行，左侧两个男人举案跪送食物，右侧三个贴身奴婢拱手相随，这一情景应为墓主人西去升天之时，灵魂升天的途中。 玉璧长龙之下，为儿孙祭祀图，彩帛帐幔分飘左右，这些身着长袍的男人可能是其儿孙，他们面色青蓝，神色肃穆，尽显哀伤之态，头上的乐器磬也正在奏着悲乐，一片老夫人去世后悲痛悼念的景象。中部的下半部分谷璧之下悬挂带有彩色图案的帷帐，以及缀有纱带的巨大玉璜，帷帐上对栖着两个人首鸟身的怪物。帷帐下面是宴飨或准备祭祀的场面。
△“T”形帛画下部——地狱 下部为地狱部分，一个赤身裸体的地神——鲧，正平托着白色的苍茫大地，脚下踩踏着两条巨大交叉的鳌鱼，稳住它们并防止其兴风作浪，制止地震山崩的发生。地府中更有面目狰狞的怪狗和双目圆睁的猫头鹰，它们虽不吉利，却能在地府中镇压住妖魔鬼怪，确保老太太的亡灵得保安宁，不被侵扰。
△马王堆三号汉墓出土“T”形帛画 “T”形帛画出土时，上端裹着一根竹竿，竹竿两端系丝带用来挂画张举，可推测它应该是一种招魂幡（古称铭旌、非衣），用来给死者招魂复魄，以享受后人祭祀并造福后人，同时保证死者魂魄一体，完整升天。该画以精湛的技艺将神话、想象和现实生活完美融为一体，体现了古人对天国的想象和对永生的幻想，天上、人间、地狱浑然一体，主体鲜明，制作精美，色彩鲜艳，线条流畅，除了具有较高的历史价值外，它的绘画艺术更是世界一杰。此外，马王堆三号墓也出土有一件类似的“T”形帛画。 除这件“T”形帛画外，马王堆汉墓还出土了一大批精美而珍贵的文物，这为研究西汉初期手工业和科学技术的发展，以及当时的历史、文化和社会生活等方面，提供了极为重要的实物资料，对我国的历史和科学研究均有巨大价值！ 撰稿：郑广 参考文献 1. 湖南省博物馆、中国科学院考古研究所：《长沙马王堆一号汉墓》，文物出版社，1973年。 2.［晋］郭璞注，［清］毕沅校：《山海经》，上海古籍出版社，1989年。 本文摘自《悠远的印记·长沙文物精品漫谈》 岳麓书社出版
《悠远的印记·长沙文物精品漫谈》 定 价：￥680.00 《悠远的印记·长沙文物精品漫谈》（套装共5册）择要收录长沙市及区县历年出土和征集的历代文物（包括部分现存国外博物馆的）约200件，分金银玉石、陶瓷、漆木器、简帛、书画、杂件等内容。遵循“用散文风格描写藏品、故事风格细叙历史、学术风格把握信息”的原则，阐释文物自身的价值、艺术特质，集学术性与通俗性于一体。
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