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一个家族的传承，几代人地坚持，虽未给孩子留下万倾家产，但却为孩子留下了最宝贵的精神命脉。 民国世家，除了站在权利顶端的“宋氏三姐妹”，还有文化界声明卓著的“合肥四姐妹”。 叶圣陶曾说：九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子。这些儿女的背后，让人关注到这样一位父亲。他是民初有名的开明教育家，正是他开明的家风和对教育的理解，造就出了十位绝伦的儿女。 虽然出生于钟鸣鼎食之家，但与当时的大家子弟不同，张武龄更像是一个决然的反叛。他洁身自好、痛恨赌博、从不玩任何纸牌、不吸烟、滴酒不沾。倒是从小嗜书如命，一生热衷公益办学。 1914年的初夏，张武龄的第四个女儿出生。 因为前三胎都是女儿，当得知第四胎依然是女儿，妻子只是看了一眼，就失望哭出了声；婆婆唉声叹气、沮丧至极；门口等着恭贺的亲友（曾有亲戚断言此胎定为男儿），又都带着礼物悄悄走了…… 只有张武龄依旧十分高兴，他给四女儿取名“充和”，与三个姐姐是一样的器重怜惜。 女孩的名字不仅没有半点含花带草的妩媚，并都有两条修长的腿，他希望她们尽可能的迈出闺门、走向世界；而男孩的名字里却都有一个宝盖头，这是光大祖业、继承家声，也是不管走多远、也要记得家。 他希望男孩的心里一定要有家；而女孩的内心一定要广大。 其境界与格局，由此可见一斑。 家中的任何地方，孩子们都可以自由进出；父亲最珍爱的藏书，孩子们随性翻阅、从不限制。张家的孩子无论男女，都可以自由地发展自己的爱好。 父亲给了孩子们最大限度的个性成长空间。虽然玩的开放，但同时又家教严谨。 “记得小时家里来客，小孩子一定要站在客厅一侧规规矩矩打招呼，待佣人端着糖果盒子一上来，马上安静的依次退出，不可能有在客人面前闹着要糖果的事情发生”，姐妹们回忆说。 有一年除夕，父亲张武龄撞见孩子们正和一些工人丢骰子、玩骨牌，每盘下几分钱的注。赌博这事，他深恶痛绝，哪怕子女们只是偶然一次玩玩也不行。所以那年他和子女们当即谈了个条件、引了个方向，如果不玩骨牌，就可以跟老师学唱昆曲，还可以上台。 父亲的做法既是最大限度地给孩子自由探索和个性成长的空间，又懂得在关键点上提纲挈领。可见张武龄身为父亲的格局有多大。 张家的一楼有四个大书房，父亲一间、母亲一间、孩子们共用两间；而二楼则是藏书的库房，有数以千计的古籍书卷、还有不计其数的古文雕版。张家甚至发动所有保姆也认字读书。保姆们在九宫格纸上练大字、在煤油灯下读小说、梳头时以互认生子块为乐…… 1946年，三连襟与三姐妹于上海合影 前：张元和、顾传玠，后排从左到右：张允和、周有光、沈从文、张兆和 在父亲的志趣熏陶下，张氏四兰不仅一生结缘昆坛，这优良传统的古老艺术，也潜移默化培养出她们高贵不俗的气质，被称各个风华绝代，后世里再找不到那样的佳人。 四姐妹晚年时，曾共同编撰一本叫《水》的刊物，这是世界上发行最小、办刊人年龄最高、装潢最简素的刊物，也是张家家庭杂志在1930后的复刊。 这本非盈利性的、仅作内部传阅的家庭刊物，四姐妹却极其认真、自得其乐，内有文章、诗词、书法、绘画…… 一生拒不做官,却倾其所有家产、甘之如饴的致力于大办学堂和公益教学。当时的人们都说，这父亲太傻了，有钱不知道留着给儿女们花。 如今才明白，张家人的幸福，不过是懂得向内去寻找。 |
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