老师只有把职业当作事业来做，才能成就大事业

向创造期转型首先要提升思想境界，主要是对教师职业观再审视。先说对教师是职业的一般理解。教师是职业，也是事业。职业和事业只有一字之差，却反映两种不同的境界。职业是参与社会分工，利用专门的知识和技能，为社会创造物质财富和精神财富，获取合理报酬作为物质生活来源，并满足精神需求。这样的工作，如果把它说成谋生的工具，当然并不错，也是一种境界，也是达到人生的目的和实现人生价值的手段之一。然而，这只是其一面。如果只看到这一面，就会停留在“匠”的层面。

我以为，教师职业的理解还有另一个更高的境界，一个更重要的层面，就是，教师并非仅仅是一般的职业，教育是一种塑人的艺术，教师肩负着塑造人类灵魂的使命。在英语里表示职业的一般概念有很多词语。西方有人认为教师是上帝的代言者，是天堂的带路人。我们的看法，教师只有一个目的，就是塑人；教师从事的是塑人的事业，承载着传承人类文明的重任。叶澜教授指出，要把这种教师职业观念，提高到人生价值实现的层面。按我的说法，教师职业是怀有崇高理想的人从事的宏伟事业。只有把职业当作事业来看来对待，才能有无愧于成就伟大事业的职业。

虔诚而强烈的事业心是教师专业发展最有力、最坚实的精神支柱。有了强烈的事业心，才有崇高的职业使命感，才有无比的幸福感，才有高度的责任感，也才有教书育人的不竭动力，教育工作中也才会有无限的创造力。所以我们要进入专业发展创造期，必须把职业当作事业来做，有更加强烈而坚定的事业心，才有高度的社会担当精神和职业使命感，有奉献精神，敬业乐业，立志做虔诚的教育者。有些老师走完奠基期（也称酝酿期）、发展期，各方面已逐步臻于成熟，往往面临多种选择和机遇，教学与行政，留校与升迁，而且容易滋生“到站”思想，这个时期的抉择是专业发展的方向和道路问题，也是对每个人是否真正具有事业心的检验，特别需要弄清职业和事业的关系，从而更加坚定专业发展方向，从而把事业心提升到一个新的高度和境界。这是专业发展加速进入专业发展创造期的动力和先决条件。

不妨谈一点自身体会。有专家研究我的专业发展创造期的特点，在全国电大教材中把我的专业发展创造期的形成过程编为案例，举出并分析了我的专业发展过程中的四个阶段：1960—1984年完成了教育教学的奠基期，成为比较称职的教师，探索了“双引教学法”；1984—1997年教学与教材改革中不满足于做经验型教师，从讲坛上走到书架上，著书立说，总结了“五说语文教育观”，并完成教材从一统天下到一纲多本的零的突破；1997—2008年不满足于已有的教学实践和理论研究的初步成果，主持两轮国家级课题“中外母语教材理论研究”，国标教材走向26个省市，16卷本《母语教材研究》问世；2008—2015年不满足于局部的理论研究，进行全方位多角度的中学语文教学的整体改革研究，其成果编著成百万字的《洪氏语文》，由高等教育出版社出版，从而形成了属于自己的语文教育体系和流派——“语文教育链”思想，获全国教育科研优秀成果一等奖、首届国家级教学成果一等奖。

▲ 中国教育学会名誉会长顾明远

为《洪氏语文》题词

三次转化都立足于归零思想。每次突破都是事业心的驱使，都源于对事业认识境界的不断提升。这期间，拒绝了很多诱惑，排除了不少干扰，让自己安静下来做学问。1984年婉拒进机关、调高校的升迁。1989、1999、2005年三次与死神相遇，从一而终，义无反顾。为此，《人民教育》发表所谓“洪宗礼现象”的评论，提出“教师究竟能走多远”的命题；南方的《师道》杂志发表了著名特级教师、杂文家王栋生的《这就是洪宗礼》一文。在分析我取得成就的原因时，他不无感慨地说：“在事业有成的时候洪宗礼拒绝了很多诱惑，而这些诱惑一般人很难拒绝的。这可能就是决定性的差距。”这是对我的鼓励，当然我做得还不够；但是我深切地感到，教师鄙薄自己的工作，不认为自己的工作是事业，是不能享受到收获的愉快的。后来有的记者追问，你的事业心又来自何处，是功利吗？不是。我也思考过，我的事业心来自四个字——“安心、专注”。一句话：“无我才有我，无为才有为。”也就是说，教师专业发展要能够向创造期转变，关键是把教师职业当事业来做。