绝句不适合表达复杂的意象，宏大的题材，即便要表达也要小角度去切入，所谓举重若轻。并且绝句要注意留白，留下回味余地，不可写满，不可说尽，要留下广阔的思考空间，所谓意在言外。
神韵者，或许就是要善于以小见大，以偏概全，铺陈之句要相互映衬，转结之句要荡开有力，含不尽之情，供读者咂摸。
所谓奇趣，或许就是要注意表现手法，运用好联想，拟人，比喻，通感等手法；写生活片段，写瞬间感悟，写灵光一现，不可落入俗套，不可雕琢凑泊，活泼泼富有生机和情趣才好。
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春行寄兴（唐·李华）
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
古人评注
《唐诗直解》：情致俱幽。
《唐诗训解》：“自”与“空”字，益见凄景。
《唐诗三集合编》：四句说尽荒凉，却不露乱离事，妙。
《唐风定》：亦自花落鸟啼常境，直是风气遒美。
《诗境浅说续编》：五绝中如王右丞之《鸟鸣涧》诗、《辛夷坞》诗，言月下鸟鸣，涧边花落，皆不涉人事，传神弦外。七绝中此诗亦然。首二句言城下之萋萋草满，城外之流水东西，皆天然之致。后二句言路转春山，屐齿不到，一任鸟啼花落，送尽春光。诗题标以春行寄兴，殆万物静观皆自得也。若元微之见桃花自落，感连昌之故宫；刘长卿因啼鸟空闻，叹六朝之如梦。同是花落乌啼，寓多少兴亡之感。此作不落形气之中，忘怀欣戚矣。
行军九日思长安故园（唐·岑参）
题注：时未收长安
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
古人评注
《唐诗品汇》：方虚谷云：悲感。
《唐诗广选》：顾华玉曰：妙在二十字中备见题意。
《唐诗直解》：点“战场”字，无限悲怆。
《而庵说唐诗》：此诗以看菊为主，登高为宾。
《诗境浅说续编》：花发战场，况未休兵、谁能堪此？嘉州《见渭水思秦川》诗云云、亦思乡之作。心随水去，已极写乡思，而此作加倍写法，感叹尤深。
武威送刘判官赴碛西行军（岑参）
火山五月行人少，看君马去疾如鸟。
都护行营太白西，角声一动胡天晓。
古人评注
《网师园唐诗笺》：音节清越（末二句下）。
《诗境浅说续编》：首二句言天山当五月之时，黄沙烈日，绝少行人，判官独一骑西驰，迅于飞鸟，其豪健气概，不让王尊叱驭。后二句言，所赴行营，远在太白之西。想其在军幕内，闻角声悲奏，正胡天破晓之时。诗意止此，而绝域之军声，思家之远念，自在言外。绝句中意义、神韵、音节，各有所长，此诗用仄韵，故音节弥觉高亮。
虢州后亭送李判官使赴晋绛（唐·岑参）
西原驿路挂城头，客散红亭雨未收。
君去试看汾水上，白云犹似汉时秋。
古人评注
《唐诗品汇》：谢叠山云：此诗为去国者作，末句隐然富贵不足道。汉公卿往来汾阴，不知几人在，唯白云似汉时秋耳，所以开广其襟胸郁抑也。
《批点唐诗正声》：谢注佳，然只论理致，若此诗清思逸音，独不及一言，是未足与论正声矣。
《唐诗训解》：末二句以洞观千古之意宽之。
《唐贤清雅集》：借题发挥，足见胸襟高旷。今人送行肯作此否？
《批唐贤三昧集》：高视阔步，二十八字牢笼一切言语，此诗高迈可见，其深思不可见也。
《诗式》：以“去”对上“散”，以“汾水”对上“江亭”，以“云”对上“雨”，须知诗律之细也。
山房春事二首 其二（唐·岑参）
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。
庭树不知人死尽，春来还发旧时花。
古人评注
《唐诗训解》：人去花在，情景凄然。
《唐诗解》：余谓“庭树”一联本嘉州绝调，后人为优孟者，家窃而户攘之，遂以此为套语，惜哉！
《唐贤三昧集笺注》：钟云：“不知”、“还发”，多少宛转。
《增订唐诗摘钞》：此调开中唐几许法度。
《唐诗别裁》：后人袭用者多，然嘉州实为绝调。
《网师园唐诗笺》：神韵天然。
《精选评注五朝诗学津梁》：“庭树”二句极意翻新，作诗皆当如是。
《诗式》：“还发”二字与上“不知”二字，一呼一应、开合相关。此首前两句就题起，实写法，后两句从题外另生一意，虚写法。凡落笔总宜子虚处摩荡，所谓“意翻空而易奇，语征实而难巧”也。[品]悲慨。
《唐人绝句精华》：此诗从萧条中想见繁盛，不言人之感慨，似写树之无情，使人诵之，自然生感。
逢入京使（唐·岑参）
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不乾。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
古人评注
《唐诗绝句类选》：丘文庄公尝言：眼前景致、口头语，便是诗家绝妙间，以上三诗（按指本诗与贺知章《回乡偶书》贾岛《渡桑乾》）良然。
《唐诗广选》：直不着意。
《唐诗归》：谭云：人人有此事，从来不曾写出，后人蹈袭不得，所以可久。
《唐诗解》：叙事真切，自是客中绝唱。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：家常话，人人却说不来，妙处只是真。
《古唐诗合解》：此诗以真率人情。
《唐诗笺要》：俚情真语，都极老横。
《而庵说唐诗》：“马上相逢无纸笔”，此句人人道好，惟在玉关故妙，若在近处则不为妙矣。
《唐诗别裁》：人人胸臆中语，却成绝唱。
《网师园唐诗笺》：不必用意，只写得情景真耳。
碛中作（唐·岑参）
走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。
古人评注
《唐诗直解》：马上真境，未尝行边者，不知此苦。
《唐诗训解》：久旅远行，哀而不伤。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：起句警人语，落句凄凉语，奇隽自别。
《唐诗别裁》：投宿无所，则碛中无人可知矣。
《诗境浅说续编》：此诗但言沙碛苍茫，时回首中原，自有孤客投荒之感。
戏问花门酒家翁（唐·岑参）
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否。
春梦（唐·岑参）
洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
古人评注
《诗薮》：嘉州“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”，盛唐之近晚唐者，然犹可藉口六朝至中唐。“人生一世长如客，何必今朝是别离”，则全是晚唐矣。此等最易误人。
《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：善于写梦。
《载酒园诗话》：诗有同出一意而工拙自分者。如戎显《寄湖南张郎中》曰：“寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。”与武元衡“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城”，顾况“故园此去千余里，春梦犹能夜夜归”同意，而戎语之胜，以“不知湖水阔”五字，有搔头弄姿之态也。然皆本于岑参“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”。
夜月（唐·刘方平）
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
古人评注
《唐诗笺注》：写意深微，味之觉含毫邈然。
《唐人万首绝句选评》：写景幽深，含情言外。
春怨（唐·刘方平）
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
古人评注
《汇编唐诗十集》：唐云：四语只是形容冷落。
《唐诗解》：一日之愁，黄昏为切；一岁之怨，春暮居多。此时此景，宫人之最感慨者也。不忍见梨花之落，所以掩门耳。
《历代诗法》：无聊无赖，那得不怨？
《诗境浅说续编》：首二句言黄昏窗下，虽贵居金屋，时有泪痕。李白诗“但见泪痕湿，不知心恨谁”，愁深泪湿，尚有人窥。此则于寂寞无人处泪尽罗巾，愈可悲矣。后二句言本甘寂寞，一任春晚花飞，朱门深掩，安有馀绪怜花？结句不事藻饰，不诉幽怀，淡淡写来，而春怨自见。
《唐人绝句精华》：此诗于时于境皆极形其凄寂，处在此等环境中之人之情如何，不言而喻，况欲得一见泪痕之人而无之耶！设想至此，诗人用心之细、体情之切，俱非易到。
辋川集二十首 华子冈（唐·裴迪）
落日松风起，还家草露晞。
云光侵履迹，山翠拂人衣。
古人评注
《唐贤三昧集笺注》：刘云：第三句费力。
寒食（唐·孟云卿）
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
古人评注
《唐诗归》：谭云：翻得静。
《唐诗归折衷》：唐云：盛唐响调，钟本尤难得。
《载酒园诗话又编》：孟《寒食》诗最佳，“贫居往往无烟火，不独明朝为子推”，正可与韩栩诗参看。
《网师园唐诗笺》：翻新见妙（末句下）。
枫桥夜泊（唐·张继）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
古人评注
《庚溪诗话》：六一居士《诗话》谓：“句则佳矣，奈半夜非鸣钟时。”然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：“定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。”白乐天云：“新秋松影下，半夜钟声后。”温庭筠云：“悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。”则前人言之，不独张继也。
《批点唐诗正声》：诗佳，效之恐伤气。
《诗薮》：张继“夜半钟声到客船”，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：目未交睫而斋钟声遽至，则客夜恨怀，何假名言？周珽曰：看似口头机锋，却作口头机锋看不得。
《唐风怀》：南村曰：此诗苍凉欲绝，或多辨夜半钟声有无，亦太拘矣。且释家名幽宾钟者，尝彻夜鸣之。如于鹄“遥听缑山半夜钟”，温庭筠“无复松窗半夜钟”之类，不止此也。
《唐诗三集合编》：全篇诗意自“愁眠”上起，妙在不说出。
《唐诗摘钞》：三句承上起下，深而有力，从夜半无眠至晓，故怨钟声太早，搅人魂梦耳。语脉深深，只“对愁眠”三字略露意。夜半钟声或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则“晨钟云外湿”、“钟声和白云”、“落叶满疏钟”皆不可通矣。
《笺注唐贤三体诗法》：何焯评：愁人自不能寐，却咎晓钟，诗人语妙，往往乃尔。
《碛砂唐诗》：“对愁眠”三字为全章关目。明逗一“愁”字，虚写竟夕光景，转辗反侧之意自见。
《唐诗别裁》：尘市喧阗之处，只闻钟声，荒凉寥寂可知。
《古唐诗合解》：此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。
《大历诗略》：高亮殊特，青莲遗响。
《网师园唐诗笺》：写野景夜景，即不必作离乱荒凉解，亦妙。
《诗境浅说续编》：作者不过夜行记事之诗，随手写来，得自然趣味。诗非不佳，然唐人七绝佳作如林，独此诗流传日本，几妇稚皆习诵之。诗之传与不传，亦有幸有不幸耶！
《唐人绝句精华》：此诗所写枫桥泊舟一夜之景，诗中除所见所闻外，只一“愁”字透露心情。半夜钟声，非有旅愁者未必便能听到。后人纷纷辨夜半有无钟声，殊觉可笑。
