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陈眉公千古奇文《警世通言》36句话,句句皆是经典!

 蜀中龍門 2018-01-18

一生都是命安排,求甚么?今日不知明日事,愁甚么?不礼爹娘礼鬼神,敬甚么?

弟兄姊妹皆同气,争甚么?儿孙自有儿孙福,忧甚么?奴仆也是爹娘生,凌甚么?

当官若不行方便,做甚么?公门里面好修行,凶甚么?刀笔杀人终自杀,刁甚么?

举头三尺有神明,欺甚么?文章自古无凭据,夸甚么?荣华富贵眼前花,傲甚么?

他家富贵前生定,妒甚么?前世不修今受苦,怨甚么?岂可人无得运时,急甚么?

人世难逢开口笑,苦甚么?补破遮寒暖即休,摆甚么?才过三寸成何物,馋甚么?

死后一文带不去,怪甚么?前人田地后人收,占甚么?得便宜处失便宜,贪甚么?

聪明反被聪明误,巧甚么?虚言折尽平生福,谎甚么?是非到底自分明,辩甚么?

暗里催君骨髓枯,淫甚么?嫖赌之人无下梢,耍甚么?治家勤俭胜求人,奢甚么?

人争闲气一场空,恼甚么?恶人自有恶人磨,憎甚么?怨怨相报几时休,结甚么?

人生何处不相逢,狠甚么?世事真如一局棋,算甚么?谁人保得常无事,诮甚么?

穴在人心不在山,谋甚么?欺人是祸饶人福,强甚么?一旦无常万事休,忙甚么?

陈继儒(1558~1639),明代著名文学家、书画家。字仲醇,号眉公、眉道人。华亭(今上海金山)人。29岁上便隐居小昆山,后居东佘山,闭门著述,工诗善文,书法苏、米,兼能绘事,屡奉诏征用,皆以疾辞。擅墨梅、山水,画梅多册页小幅,自然随意,意态萧疏。论画倡导文人画,持南北宗论,重视画家的修养,赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《妮古录》、《陈眉公全集》、《小窗幽记》。

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陈眉公嗜好弈棋,得同郡徐阶器重。当时的三吴名士也争相与他结为师友。据说,内阁要臣太仓王锡爵(王时敏之祖)曾招陈继儒与其子王衡读书。时为文坛领袖“后七子”之首的王世贞亦雅重继儒,但他绝意科举仕进。

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他曾建庙祀二陆(陆机、陆云),乞取四方名花,广植堂前,云:“我贫,以此娱二先生。”因名“乞花场”。父亡后,他移居东佘山,在山上筑“东佘山居”。当时亦有高官豪绅来往,时人颇有讥评。无锡顾宪成讲学东林书院,招他前去,辞谢勿往。黄道周给崇祯帝上疏曾提到:“志向高雅,博学多通,不如继儒”。陈眉公死后,葬于东佘山。

陈眉公千古奇文《警世通言》36句话,句句皆是经典!

陈继儒得了隐士之名后,却又经常周旋于官绅间,遂为一些人所诟病。诟病者认为隐士就要息影山林不要心恋朝廷。直到清乾隆年间,蒋士铨作传奇《临川梦·隐奸》的出场诗,不少人就认为是讽刺陈眉公的。全诗是:“妆点山林大架子,附庸风雅小名家。终南捷径无心走,处士虚声尽力夸。獭祭诗书充著作,蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云间鹤,飞去飞来宰相衙。”松江古称云间,故有刺陈之说。然而,小编以为:小隐隐于野,大隐隐于市。或如其在《小窗幽记》中所言:“唯我道心清似水,任它世事冷如冰。”陈亦是董其昌的朋友和同道,而他的绘画成就或在董其昌之上,只是恰因其低调和归隐名气却不如董。

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明代“四大家”本有沈周、文徵明、董其昌、陈继儒之说,一说沈、文、董、陈为“吴派四大家”。只是,董其昌在当时和后世左右了山水画坛的主流发展,后人以董代表那个时代而已。

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陈眉公所处的嘉靖、万历时期是官僚集团之间斗争最为激烈亦最复杂的年代,在陈正当壮年之际,朝廷上下各派官僚集团的政见不同,权力和利益的冲突尖锐,陈为避免加入官场争斗,也许也是害怕这种争斗,决定抛弃功名,终生隐居。

天为补贫偏与健,人因见懒误称高。——明·陈眉公

花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。——明·陈眉公

张锋搜集、整理、编撰 丁酉冬于成都翠彧轩

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