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寻幽 1.寻求幽胜。 唐·李商隐 《闲游》诗：“寻幽殊未极，得句总堪夸。” 宋·欧阳修 《和游午桥庄》：“晓坛初毕祀，弭盖共寻幽。” 2.探究深奥的事理。《北史·杨伯丑传》：“时有张永乐者，卖卜京师， 伯丑每从之游。 永乐为卦有不能决者， 伯丑輙为分析爻象，寻幽入微。”   酌酒 酒，是一种文化。中国上下五千年就是一个酒的文化，就是一个酒的历史。李白有举杯邀明月的雅兴，而苏轼有把酒问青天的胸怀。欧阳修有酒逢知己千杯少的豪迈，曹操有对酒当歌人生几何的苍凉。杜甫有白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡的潇洒。 出自[清]醉月山人 茶亦醉人何须酒， 书自香我何须花。 酒不醉人人自醉， 花不迷人人自迷。 吟成白雪心如素， 最到梅花香也清。 昔日浣沙今日恨， 玉人如许愿相亲。  抚琴 1. 弹琴。 2. 抚琴又名九弦琴，外形酷似古筝，弹奏时，声音节节悲哀，沧桑。孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会，吟歌赋诗，抚琴欢唱，成为州中盛事。” 宋太宗至道元年始作．将琴七弦增之为九，名曰:君 臣 文 武 礼 乐 正 民 心。 后 抚琴用来比喻 君 臣 文 武 礼 乐 正 民 心 九才。  莳花 莳花，栽花。莳花弄草，又作侍花弄草。 莳，音shì。更别种也。从草，时声。——《说文解字》 有人说：“不生长花草的地方，不适合人们居住。”又说：“居宅没有花草，主人庸俗易老。”不管怎么说，我想花芬芳，美丽，五颜六色，爱花之人总会从总得到自己的乐趣吧。  焚香 烧香的书面语。古人《香谱》记载斯时焚香用的香为经过“合香”方式制成的各式香丸、香球、香饼或香的散末，而非今日之线香。其原料为蜜、枣膏、白芨水、蜡（软香）等等。焚香需要借助炭火之力，并非直接燃烧。焚香时须不断往香炉内添加各种配料，以保证香气的质量。香炉中的炭火燃得很慢，火势低微，久久不灭。古人追求焚香的境界，会尽量减少烟气，使香味低回悠长。对于焚香之趣，古书上多有论述。感兴趣的小伙伴可以再去查阅。  品茗 品茶既要品汤味还要嗅茶香。嗅茶香先是干嗅，即嗅未经冲泡的干茶叶。茶香可分为甜香、焦香、清香等，茶叶一经冲泡之后，其香味便会随之从水中散溢出来，此时便可以闻香了。品茶的茶具包括茶壶、茶海、茶盘、茶托、茶荷、茶针、茶匙、茶拨、茶夹、茶漏、过滤网、养壶笔、品茗杯、闻香杯等20余种，其中的闻香杯乃专供闻香用的。闻香之后，用拇指和食指握住品茗杯的杯沿，中指托着杯底，分三次将茶水细细品啜，这便是“品茗”了。 在与客人共同品茶时，由茶海向客人的闻香杯中斟茶通常只斟七分满，留下的三分是情谊———这是中国茶文化的特殊含义。 茗者八方皆好客，道处清风自然来。  虞美人·听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 赏雪 蒋踏莎行·雪似梅花 《踏莎行·雪似梅花》是南宋词人吕本中的作品。词中作者借梅怀人，花魂雪魄，冰清玉洁，浑然相似，对此佳景，更惹相思。因此探梅时节，不禁对景追忆往事，遂别有一番恼人风味萦绕于心。词写别恨，情从景生，天然浑成，两阕的末句尤为警策。 雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。恼人风味阿谁知?请君问取南楼月。 记得去年，探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒?到今犹恨轻离别。 侯月 月出何方？ 《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 |
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