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人间国宝 有人一直以为“人间国宝”是个栏目，但经一番了解后竟发现，原来它在日本的地位如此之高！ 我们之前详细的介绍过日本的匠人精神，从中就能看出日本在某些方面之所以发达的原因，而“人间国宝”也正为这点做了强有力的补充。 日本是个特别重视文化遗产保护的国家，去过日本的朋友应该很有体会。而作为软实力的非物质文化遗产的保护日本更是走在了前列。其实“人间国宝”并不是一开始就这样称呼，1955年，日本公布首批认定的“重要非物质文化遗产”时最初使用的是“无形态国宝”、“活文物”等词汇，在公布第二批认定的“重要非物质文化遗产”时开始了“人间国宝”的称呼，并且直到现在被广为流传着。 在日本，媒体把身怀绝技的工匠和艺人称为“人间国宝”，日本为了保护这些非物质文化遗产传承人，从1955年开始便在全国不定期的选拔和认定“人间国宝”，而这个选拔和认定是十分严格的。比如，这些人必须是某一领域、某一领域的某一门派的“掌门人”，开宗立派的重大杰出人物，或是研究的贡献能对历史传承有巨大发展作用的，而且这样的评定也会从地方到中央逐级层层审核，且有人数限制，比如在下面的陶艺类“人间国宝”名单中大家就能看出，某些门类中都要等前辈过世后才能再立新人。可见能“榜上有名”的人是得多么出众。 在经过严格的甄选之后这些确定的大师级的工匠和艺人将被保护起来，政府每年还会发给这些国宝级的匠人200万日元的补助金，用来磨练技艺和培养传承人，不过这个钱也不是能随便花的 日本实施这个“人间国宝”的制度也经历了半个多世纪了，通过政府的积极保护和“人间国宝”自身的强烈保护意识，日本非物质文化遗产缺乏传承人的状况已经得到了很有效的改善。 日本“人间国宝”有很多门类，比如艺能、雅乐、能乐、狂言、音乐、演剧、刺绣、金工、刀剑、雕漆还有我们熟悉的陶艺等等，直到目前一共有114位。 截止到2017年9月，被认定为“人间国宝”的陶艺人共有36人，团体3个。 列表如下 （粗体为在世） 色绘瓷器：富本宪吉、加藤土师萌、藤本能道、十三代今泉今右卫门、十四代今泉今右卫门、十四代酒井田柿右卫门 铁釉陶器：石黑宗麿、清水卯一、原清 益子烧：滨田庄司 志野： 荒川礼蔵、铃木蔵 濑户黑：荒川礼蔵、加藤孝造 荻烧：三轮休和、三轮寿雪 备前烧：金重陶阳、藤原启、山本陶秀、藤原雄、伊势崎淳 唐津烧： 中里无庵 染付：近藤悠三 白瓷、青白瓷：塚本快示 琉球陶器：金城次郎 铁绘：田村耕一 练上手：松井康成 白瓷：井上万二、前田昭博 三彩： 加藤卓男 绳文象嵌：岛冈达三 青瓷：三浦小平二、中岛宏 彩釉瓷器：三代德田八十吉 常滑烧：三代山田常山 釉里金彩：吉田美统 无名异烧：五代伊藤赤水 团体： 柿右卫门：柿右卫门制陶技术保存会 小鹿田烧：小鹿田烧技术保存会 色锅岛：色锅岛今右卫门技术保存会 能被评定为日本的“人间国宝”该是一群什么样的人物？我想大家一定和我一样好奇，那我们选取其中的两人来看看 三彩 加藤卓男 加藤卓男研究并熟练掌握15世纪就已失传的古波斯制陶技术，然而他还有一个绝活，就是三彩。 在日本的岐阜县，这里坐落着加藤家族的窑——幸兵卫窑，还有一间美术馆，是早年加藤卓男从日本北部移建过来的。加藤卓男擅长三彩技术，在三十多年前，他被授命复制正仓院的57件三彩御用品。这57件三彩器是距今1300多年前圣武天皇时代天皇日常使用的杰出工艺品，在天皇去世后被保存在东大寺，也就是在加藤卓男被授命的前期，负责看管这些古物的宫内厅决定了复制这些三彩的大工程。 时间过去了15年，最后加藤卓男只交了两件，就是这二彩钵和三彩鼓，他自己也知道这是一项非常艰难的工程，但对于国家交托的使命他还是没有放弃，那三彩鼓他做了96次，终于在第96次成功了。
三彩是丝绸之路文化交流中具有代表性的制陶技法，加藤卓男也正是因为研究了这种技法被成为了“人间国宝”，要知道，在日本的一万多名陶艺匠人中，能被授予这个称号的人寥寥无几。
每天以同样的节奏重复着同样的事情，这是加藤卓男的日常。记得有一位日本的陶艺人谈过的一段感受，他说：工作节奏对于从事陶艺职人这一行来说是很重要的，不是想做就做不想做就不做，最重要的是要以相同的节奏去积累，如同晨光与夕阳的不同，自己的内心会有平静的时候，也会有非常不安的时候，但为了让自己的内心能敏感的体会到这些，自然就需要用同样的节奏度过每一天。 加藤卓男的儿子也跟随着他学习着同样的事情，在加藤卓男去世后，儿子加藤裕英也接替了他的陶艺事业，不光成为了目前世界上唯一掌握古波斯制陶“Luster彩”技法的人，也传承了家族的幸兵卫窑，让窑火没有熄灭。 备前烧 伊势崎淳
伊势崎淳是目前“人间国宝”少数在世中的一位，1936年出生于冈山县备前市，是陶艺家伊势崎阳山的次子。冈山大学特设美术专业毕业，担任一年高中教员后，开始了陶艺生涯。2004年被评选为备前烧的“人间国宝”。 备前烧除他以外有四人被评为“人间国宝”，他的独特之处就在于时尚的造型感觉。
备前烧是日本六大古窑之一，与来自中国和朝鲜半岛的外国人开办的近代窑厂不同，已经有近千年的历史，平安时代的末期就已经出现了。 备前烧的魅力在于它的淳朴无华，既不上釉，也不绘彩，花费长达两周的时间烧结，在这个漫长过程中发生的窑变乃是备前烧的命脉。备前烧出产的茶具深受讲究闲寂幽雅趣味的茶人们的喜爱，桃山时代的一些名作至今仍受到人们的珍视。
伊势崎淳说：“让泥坯与窑火充分地相互作用，窑内就会出现意想不到的变化，产生出各种深邃莫测的窑变效果。不过，这并不意味着一切都要听从于偶然。在制作备前烧时，装窑工序十分重要。要算好窑火从哪里通过，灰尘怎样落下，然后再决定将泥坯放在何处以及如何放置。可是，装窑这件事，同时也要借助神力。有时你会看到非人力之巧所能及之奇色。只有窑火带来的偶然性和陶艺家的意图相结合，才能诞生出令人心满意足的备前烧。”
装窑、烧窑、冷却、出窑，完成所有这些工序大约需要一个月左右时间。备前烧使用的粘土耐火性差、收缩率大，遇上急剧的温度变化时很容易破损，所以诞生了花费较长时间渐渐提高窑内温度的焙烧技法。伊势崎淳每年烧两次窑，每到出窑，无论何时，心中都充满了期待与不安。
伊势崎淳深入研究了备前烧的历史，甚至复原了中世纪的窑炉。与此同时，他还同Isamu Noguchi（1904-1988）、池田满寿夫（1934-1997）等艺术家积极展开交流，在备前烧领域开辟出一片新天地。从传统的茶具到造型艺术作品、装置艺术，他每年都会发表不拘一格的崭新作品，是深受海内外关注的为数不多的陶艺家。 他说：“为了弥补陶土的弱点，先人们付出了大量心血与汗水，才摸索出了现在这种备前烧的制作技法。所谓传统，说到底就是深深扎根于当地的东西。正因为有了这种传统，我相信备前烧作为陶艺能够获得新的发展。我会充分利用先人们累积留传下来的遗产，不断摸索新的表现形式，争取能够从我这里传承给下一代某些有价值的东西。” 其余34位“人间国宝”简介
色绘瓷器：富本宪吉（1886-1963） 日本陶瓷工艺家，奈良县人，东京美术学校图案科毕业。开始主要研究印刷和雕版画，1908年赴英国留学，研究威廉·莫里斯的作品。1911年回国后师事尾形乾山六世，开始陶瓷工艺事业。1944年任东京美术学校教授、1950年京都市立艺术大学校长等。制作了金银彩色绘瓷器等独具匠心的佳作，对现代陶瓷工艺作出了贡献，1955年被誉为“人间国宝”。1961年获日本文化勋章。
色绘瓷器：加藤土师萌
色绘瓷器：藤本能道（1919-1992） 日本陶瓷工艺家，东京艺术大学名誉校长。1931年毕业于东京艺术学院美术设计系，1932年在Moe Kato Daishi学习，1938年在担任Tomimoto Kimichi助理的时候 ，掌握了Kutani风格的彩绘瓷器的技术。 当时主要从事陶瓷的生产，比如设计出口陶瓷和陶瓷技术指导，同时又开始了彩绘。1968年 “基金会彩色花瓶”荣获光风工艺奖。 从此一直从事釉料和绘画方法的研究。1963年在东京的青梅市建造了窑炉。 在白瓷上建立原始绘图方法进行着色 ，因该技术于1986年4 月 28日被评为“人间国宝”。
色绘瓷器：十三代今泉今右卫门（1926-2001） 1949毕业于东京艺术学院工艺美术系，日本工艺美术委员会副主席，1989年被评委“人间国宝”。
色绘瓷器：十四代今泉今右卫门
色绘瓷器：十四代酒井田柿右卫门（1596-1666） 日本江户时期著名陶艺家，原名喜三右卫门，其父酒井田円西是日本佐贺县有田地区的陶艺家。 父子俩借鉴中国五彩瓷技法，通过贸易商从中国进口彩绘原料，付出两代人近三十年心血，终于在喜三右卫门48岁时成功烧制出绚丽多彩的赤绘瓷，这也是日本第一件五彩瓷器。明崇祯十七年（1644年），喜三右卫门用自己烧制的瓷器盛放柿子献给藩王，藩王赐给他“柿右卫门”这个名字，柿右卫门也成为日本赤绘瓷的代名词。早期柿右卫门瓷被视为国宝，至今已有15代了。
铁釉陶器：石黑宗麿
铁釉陶器：清水卯一（1926-2004） 日本陶艺家，出生于京都市。1940年从立命馆商业学校退学，拜石黑宗麿先生为师。通过在国立京都陶瓷试验场的研修，成为京都市立工业研究所窑业部的助手。之后在自家陶房内专心从事陶艺活动。他是日本“天目瓷器”的代表人物，在日本陶瓷界享有盛誉，产品被世界各大博物馆收藏并进行多方巡展，1985年4月13日被认定为“人间国宝”。
铁釉陶器：原清 1936年出生，目前仍在世，日本著名陶艺家。他主要使用两种釉面，棕色和黑色，并擅长于在釉面绘制图案，开发了铁釉陶器新的可能性，2005年被认定为“人间国宝”。
益子烧：滨田庄司（1894-1978）
志野、濑户黑：荒川礼蔵
志野：铃木蔵
濑户黑：加藤孝造
荻烧：三轮休和
荻烧：三轮寿雪
备前烧：金重陶阳
备前烧：藤原启
备前烧：山本陶秀
备前烧：藤原雄
唐津烧：中里无庵
染付：近藤悠三
白瓷、青白瓷：塚本快示
琉球陶器：金城次郎
铁绘：田村耕一
练上手：松井康成
白瓷：井上万二
白瓷：前田昭博
绳文象嵌：岛冈达三
青瓷：三浦小平二
青瓷：中岛宏
彩釉瓷器：三代德田八十吉
常滑烧：三代山田常山
釉里金彩：吉田美统
无名异烧：五代伊藤赤水
“人间国宝”对我国的启示 其实我国现在已经越来越重视非物质文化遗产传承人的保护了，2008年我国文化部发布了《国家级非物质文化遗产代表性传承人认定与管理暂行办法》，通过各级政府和行政机关施行的传承人认定制度，很好的促进了非物质文化遗产的传承活动。
但就目前的现状看，其实还有很多的不足之处。比如现有的传承人保护制度仍带有政府主导、官方专业研究机构包办的行政色彩，其实这个过程中很容易造成一些优秀的非物质文化遗产传承人被缺报和漏报，从而导致传承活动难以进行，甚至会导致某些非物质文化遗产就此消失。再比如，我国地广物博、民族众多，因为生活环境不同所以传承环境也比较复杂。尤其是很多不发达的地区，由于很少受到外来事物和文化的影响，非物质文化遗产虽很好的保持了真实性，但往往因为这些地区的人们缺乏“文化自觉”和参与能力，甚至因为温饱问题，就让这些优秀的非物质文化遗产没有获得很好的保护。
那么从日本的“人间国宝”制度中我们能获取到一些什么样的经验呢？
非物质文化遗产是我们民族文化的重要组成部分，是最能展现一个国家文化的多样性的。我国真的还不知道在民间隐藏了多少身怀绝技的传承人，真的希望这些手艺不会随着他们逝去，能够早日被人们发现并传承。 END |
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怎么用的是需要如实上报的。
