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对人轻蔑或进行诋毁，属于此类。 一 太尉王夷甫问他的儿子眉子说：“你的叔父是名士，你为什么不推重他？”眉子说：“哪里有名士成天胡说八道的？” 二 庾元规对周伯仁说：“大家都把您和乐相比。”周说：“哪个乐？是乐毅吗？”庾说：“不是这个，是乐广。”周说：“为什么刻画无盐、冒犯西施呢？”（按，无盐貌丑，西施是美女。）竺法深说：“人们都说庾元规是名士，（其实）他胸中塞了荆棘柴草大约有三斗。” 四 庾亮掌握大权，随时可以把王导搞垮。庾住在石头，王住在冶城，每遇大风刮起飞尘时，王便用扇子拂去灰尘，说：“元规尘污人！”（意思是从元规那个方向吹来的尘，令人生厌，语带双关。） 五 王羲之年轻时腼腆害羞，很少开口说话。在大将军王敦处，见王导、庾亮两位到来，便想起身出门。大将军留住他说：“你家司空和元规，又有什么值得避开的？” 六 丞相王导向来轻视察谟，他说，“我和安期（王承）、千里（阮瞻）在洛水边同游时，什么地方听到讲有蔡兖的儿子？” 七 太傅褚裒最初渡江南下，有事入东吴，到达金昌亭，正值东吴地方有权势的人在亭中举行宴会。褚虽然名气很大，但匆促之间彼此不相识。当时这些人有意捉弄他，暗中招呼服役的在褚碗中多斟茶水，少放粽子之类食物。茶水喝干又添上，使他吃不到食品。褚吃完后，慢慢举起手来向他们自我介绍说：“我是褚季野。”于是所有的坐客，无不大吃一惊，样子很狼狈。 八 王羲之在南方，丞相王导写信给他，每次都叹息子侄不佳，说：“虎豚（王彭之）、虎犊（王彪之）两兄弟，他们的才干，如同他们的小名。” 九 太傅褚裒南下，长乐侯孙绰到船上去看他。谈话时谈到刘真长去世，孙一边流着眼泪，一边吟着《诗经》中的句子说：“人之云亡，邦国殄瘁。”（哲人死了，国家受到巨大损失。）褚听后顿时大怒，说：“真长生平好友，哪里曾数到你，而你今天居然装出这副面孔对待别人？”孙于是收住眼泪对褚说：“请你顾念我吧！”当时的人都笑孙绰这人虽有才但性格卑鄙。 十 镇西将军谢尚写信给扬州刺史殷浩，推荐刘真长做会稽内史，殷答复他说：“真长标榜志同道合的人，攻击异己，是侠义一流人物中的巨头。平日我常说你降低身分同他往来，已经过分，却又还为他奔走效劳吗？” 十一 桓温北伐，渡过淮河、泗水，进入北国境内时，与部下官员登上船楼，瞻皇中原，很有感慨地说：“使神州沦陷，百年来处处变为丘墟，王夷甫这般人，不得不负有责任。”袁宏不加思考，冲口而出地说：“时运有兴有废，难道必定是这些人的罪过？”桓温面色很严厉，望着四座的人说：“各位听说过关于刘表的故事吗？刘表养有一头大牛，重达千斤，每天需要的饲料，比普通的牛多十倍。但是这头大牛驮着东西走远路，还比不上一头衰老的母牛。曹操到荆州，把大牛宰了，赏给士兵吃，当时所有的人无不拍手称快。”桓的意思是对袁而言。但座上各人都心怀恐惧，袁也吓得面无人色。（按：鄙意以为桓温这番话是针对王夷甫这般人说的。最后几句疑是后之读者如刘辰翁之流所添，非刘义庆原文。） 十二 袁宏、伏滔同在桓温府中，每次游览或宴会，都叫两人参加。袁常常叹息说：“桓公的厚意，并不增加国土的光荣。与伏滔平起平坐，又还有什么耻辱比这大的呢？” 十三 高柔在浙东，受到谢尚的推重。后来到了建康，并未得到王濛、刘惔等人赏识。谢尚说：“最近见到高柔所写的东西，尽量铺陈，然而毫无所得。”真长说，“所以不可长期住在偏远地区，藏身在屋角落里，代别人发议论。”高柔听到这些话后，说：“我对他并无所求。”有人把高的话讲给真长听，真长说：“我实在也没有可以给他的东西。”话虽这样说，但是每逢游宴，刘在写给大伙的信中，还是说：“可以邀请安固。”安固，即指高柔。（按：高柔做过安固令。） 十四 丹阳尹刘惔与江彬、王叔虎、孙兴公同坐。江和王互相歧视。江用指头点着叔虎说：“酷吏！”说时辞色俱厉。刘望着江说：“你这是发脾气吗？简直是丑得难听，笨得难看。” 十五 孙绰作《列仙·商丘子赞》，写道：“所牧何物？殆非真猪。倘遇风云，为我龙掳。”（意思是：所牧的是什么？可能不是真的猪。倘若风涌云起，会有蛟龙腾飞而去。）当时的人认为孙氏写得很好。王述对别人说：“最近看见孙家那小子所写的文章，说‘何物’、‘真猪’的！” 十六 桓温想迁都洛阳，恢张拓定的功业。孙绰上表朝廷，劝谏不可。表文很有道理，桓温见了，心里也颇为佩服。可是，气不过他竟敢于与自己作对。教人向孙致意说：“你为什么不去寻你的《遂初赋》，却强知别人的家国大事？” 十七 孙绰、孙统兄弟在谢安处投宿，谈话内容十分庞杂。谢妻刘夫人在隔壁室内全听到了。第二天，谢安回到内室，问：“昨天来的两人怎么样？”刘夫人说：“我那去世的哥哥往来门庭的客人，从来没有象这样的！”谢因此感到非常惭愧。 十八 简文帝和许询在一起交谈，（谈到魏文帝与臣下讨论：有丸药一枚只能救一人的命，君王与父亲同害病，是给君王还是给父亲？）许询说：“这是很难解决的问题。”于是简文帝便不再答话。许去后，简文说：“玄度本来可以不作出这样的结论。”（按：魏文帝等人所讨论的问题，邴原早就发表过父子一体之论。） 十九 谢万在寿春之役失败后，回信给王羲之说：“很惭愧，辜负了你以往对我的关注。”羲之看后，把信推到一边去，说：“这是夏禹、商汤责备自己的话。（你能败而复兴吗？）”（按：事前王羲之有信给谢万，劝他好好团结部队。万不听，以致失败。） 二十 蔡邕避难江南时，在会稽高迁亭见到一根屋椽竹，后来制成长笛。孙绰听歌伎唱歌时，把这支名贵的笛损伤了。王羲之听说此事，大发脾气说：“这是三祖（指曹操父子三代）台的乐器，应吊起这只土虺蛇！把孙家这小子（象长笛一样）打成两节！” 二十一 王坦之与支道林两人感情十分恶劣，王说林公诡辩，林公说王：“戴着污腻的帽子，穿着粗麻布单衣，腋下挟着《左传》，跟随在郑康成的车子后面。请问，这是什么肮脏的臭袋子？” 二十二 孙绰撰写王濛的诔辞说：“余与夫子，交非势利；心犹澄水，同此玄味。”（意思是：我和先生的交情，不是因势利而结合的。我们的心象清水一般纯洁，常常共同品尝玄理的真味。）王孝伯见到后，说：“文人出言不逊，我去世的祖父，怎么会与这样的人交往！” 二十三 谢安对子侄们说：“中郎将会独有千秋。”谢玄说：“中郎不虚心，自以为是，又哪能独有？”（按：中郎指谢万，谢安之弟，谢玄之叔。） 二十四 庾道季在谢安面前诳他说：“裴启说，‘谢安称赏裴郎还不错，为什么时常喝酒呢？’裴郎又说：‘谢安品题支道林：象九方皋相马，不考究颜色，只取其神情俊逸。’”谢听罢说：“我没有说过这两段话，是裴启自己捏造的。”庾的意思，极不以谢为然。因此，又拿出王濛的《经酒垆下赋》来请谢看。谢读完，没有一句称赏或评论的话，只是说：“你又搞起裴氏学来了。”（意思是：你又学裴启一样弄虚作假了。）从此，裴启《语林》一书就废止流行了。现在所保存的，都是原先抄写的。其中没有谢安所说的话。 二十五 王坦之因为不被支道林所推许，就撰写了《沙门不得为高士论》。论文大意说：高士必须心灵不受任何束缚，自得其乐；沙门虽已出家，置身世俗之外，却反而受到佛教种种约束，未能让性情自由发展。 二十六 有人问顾长康：“为什么不学洛阳书生读书吟诗的腔调？”他回答说：“何至于学老婢女声？” 二十七 殷顗 、庾恒，都是镇西将军谢尚的外孙。殷从小聪明，但庾却瞧不起他。两人曾经同到谢安那里，谢向殷看了许久，说：“阿巢本象镇西。”这时，庾恒插话说：“哪方面象？”谢安继续说：“面颊象镇西。”庾又说：“面颊象，脚有劲吗？” 二十八 早些时候人们品评韩康伯：“肩臂虽壮却缺少风骨。”（按：康伯痴肥，有“肉鸭”之称。） 二十九 （苻坚的皇太子）苻宏逃来晋国，太傅谢安时常接见他。宏自以为有才气，喜欢超出别人之上。往往在座上无人可以折服他。有次恰值王子猷来，谢安要他们交谈。子猷把苻宏看了又看，然后回过头去对谢安说：“没有发现比别人特殊的地方。”宏因此感到羞愧告退。 三十 支道林到浙东，见到王于猷兄弟。回来时别人问他：“你看王氏兄弟怎么样？”他答说：“看见一群白颈乌鸦，只听到哑哑哑的叫。” 三十一 北中郎将王坦之推荐许询做吏部郎，郗昙说：“相王（指简文帝）好多事，不可使阿讷在座头。”（按：许询、王坦之小字均叫阿讷。这里不知指谁。） 三十二 王兴道称说望蔡县公谢琰，成天慌慌张张，好象丢失了鹰的驯鹰师。 三十三 桓玄每次看见别人不高兴，就生气地说：“你得到哀家梨，会当拿去蒸着吃吗？”（按：南京有哀姓人家所产的梨子，味道很美，愚人把它蒸来吃。这里是说，你为什么这样愚蠢，自寻苦恼？） |
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