苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐在发配途中，路过古城西安，与妻子道别时，林则徐仍忧国忧民，并不为个人的仕途坎坷而感叹，写下一联诗句赠与妻子，就是传诵至今的 “ 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ”。只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。 是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了。与这说明居住环境对人的影响非常重要，“近朱者赤近墨者黑”就是这个道理。 木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书梓匠，两种木工。梓，梓人，造器具；匠，匠人，主建筑。轮舆，轮人和舆人。古代造车的工人。韩愈木材成为有用器物的过程和人之所以成为人的道理，告诉儿子诗书、学识对于人的重要性。 劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利为焚身火劝你不要过分追求名声，名声是禁锢自由的枷锁；劝你不要过分追求利益，利益是焚烧生命的烈火。白居易在诗中把“名”“利”比作“锢身锁”和“焚身火”，劝导年轻人要廉洁做人，不要追名逐利。 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这是南宋大诗人陆游写给儿子的教子诗，语句并不深奥，所讲道理却是很深刻。今天打扫屋子的时候，看着满书柜的武术书籍，突然就想到了这首诗。后两句在心头一直萦绕不去，所以这次就从这首诗写起。告诫孩子做学问是一件难度极高的事情，要想有点成就要做到两点，一是要毫不保留的下苦功夫，二是要持之以恒，经年累月的坚持。 |
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