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《怀仁集王圣教序》和《兰亭序》的对比和互证

 图101 2018-01-18

《怀仁集王圣教序》和《兰亭序》的对比和互证

《圣教序》是集字,使用的王羲之的行书。这些行书的原帖大都散失了。从目前还能看到的原帖中对比,从《兰亭序》集来的最多,如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自《兰亭序》。

以下单字截图,对比的《兰亭序》版本为冯承素神龙本。冯承素神龙本被公认为是《兰亭序》的最好版本,也最接近王羲之原作。目前市场上如果单说《兰亭序》,不提版本号,那就是指的这个版本了,所以流传最广,无人不知。

经过以下选字的对比,我认为,《兰亭序》的整体风格和《圣教序》还是有点区别的。《兰亭序》有唐人那种妩媚的一面,《圣教序》没有,比较接近王羲之的《丧乱得示二谢帖》风格,《丧乱得示二谢帖》是被认为最接近王羲之真实风格的作品。正因为这一点,很多人诟病《兰亭序》的风格太像唐人的风格,而不是晋代的风格。但是经过和《圣教序》选字的对比,字形基本是接近的,说明《兰亭序》绝非杜撰,一定是真实存在过的。也许,这些《圣教序》选字,才是真正的《兰亭序》原貌,可惜只有这些,并不全。

另外一点,通过对比,我们会发现,两个对比各有优劣,如果除去《兰亭序》墨迹的优势,单从字形轮廓上pk,我觉得《圣教序》稍胜。所以从学习的角度来看,《圣教序》是更值得学习的。所以从历史上看,《圣教序》也是远大于《兰亭序》的。

单是对比《圣教序》和《兰亭序》,也很有意思,比如,《圣教序》只有一个版本,无论你是皇帝贵臣富商,还是小老百姓,看到的,学习的版本,都差不多。《兰亭序》的版本就是让人眼花缭乱了,但是古人一般只能看到一些版本,所以就少见多怪,随便见到一个墨迹本,就说是褚遂良摹本,就是天下第一。随便见到一个刻本,就说是定武本,就是天下第一。实际上,不错的接近《兰亭序》原貌的刻本,基本没有。不错的接近《兰亭序》原貌的摹本,现在看来,也有三四个而已。一般人哪能得见,就是有钱人也未必能有幸见到,因为古代流通流传确实是很不方便的。

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