道不远人，人之为道而远人，不可以为道

启功第六岁入家塾，开始读《论语》，只是随着老师的声音，一句一句地念，能背诵了，明天再念几句。这样念了几年。中间曾由祖父抽暇讲了些古文，也略知些《论》《孟》的句义，虽没全懂，但至今还能大致背诵。祖父去世后，我上高小、初中，略遇到些社会人情。有时按背过的“格言”来比较所遇的人事，才觉得圣人的话如何可贵！

这些时， 买到一本排印的《近思录》，把“格言”堆在一起，愈看愈感觉迂阔，曾在书皮上写了几句话。大意是说，书上一气写了那么多的格言，即使我想学，又该从何学起呢？一位比我大许多的老友，在我桌上看见这几行字，哈哈大笑。此后愈来愈觉得程、朱这一套，与《论语》书中孔子所说的话，非常不同。

十五六岁时受业于戴绥之先生，先生出题命作文，题是“孔子言道未言理说”，给我详阐题旨，得知把“理”字附会到孔子，是程、朱的说法。后来随着乱看各种有关文、史范围的书籍，易看、易懂的是当时“近人”的论著，才知古书并非铁板一块，也是容许探讨的。

——启功《读献疑》

子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：伐柯，伐柯，其则不远。”

孔子说：“道不会脱离人生。一个人追求道时，若是脱离人生，那么他所追求的就不可能是道了。《诗经.伐柯》说：砍个斧柄，砍个斧柄，它的样式不在远处。”

由于“率性之谓道”，人的正路必定不会脱离人的实际生活。“为道”属于“修道之谓教”的范围，同样不离实际人生。若是“为道而远人”，把道讲得太过神秘虚玄，那就“不可以为道”了。