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如是我闻。 一时佛在王舍城。迦兰陀竹林精舍。而彼城中。有一长者。名曰善贤。有大财宝富饶自在。然彼长者。于诸外道尼乾陀等。深生信重。长者一时。以彼世因缘故。其妻怀妊。而后一日。世尊于其食时。被袈裟衣。执持应器。入王舍城。次第乞食。渐次至彼善贤长者舍。 有一段时间，佛住在王舍城的迦兰陀竹林精舍。（这和我们现在的寺庙差不多吧）在那个城市里，有一个有头有脸的人，就是我们现在说的中层阶级吧，名字叫善贤。 这个人很有钱，富饶自在，可能虽然赶不上马云之类的顶级富豪，几千万应该有吧。但是这个善贤，非常的信任敬重尼乾陀，认为他所说的才是正理，他才是所崇拜的对象。就像我们现在所崇拜的科学家，哲学家，还有那些成功学家是一样的道理。虽然尼乾陀若提子主张的是所遭的罪所受的福都是前世造作，但他认为这些不是修行就能断除的，所有的众生经过八万劫，在生死轮中自然就解脱了，有罪无罪都是如此。这尼乾陀的见识其实我们都闻所未闻，远超现代科学家，但比起佛陀来，还是差的远了。 这时善贤富豪，因为前世的因缘，老婆怀孕了。（我们现在的孩子，其实都是有前世因的）而后，有一天世尊在中午好要吃饭的时候，穿着袈裟衣，拿着钵器，进到王舍城，挨着片的乞食。（伟大的佛陀吃的饭是要来的，弟子们也都是如此。）就这样渐渐到了离善贤富豪家的很近的地方。
时彼长者。远见世尊渐近自舍。即谓妻言。我今同汝。诣世尊所。作是言已。即与其妻。前诣佛所。到已白言。世尊。我名善贤。此是我妻。其人怀妊。日月将满。当所生者。是男是女。 这时善贤长者，远远看见世尊渐渐到自己家很近的地方，就向妻子说：“我今天和你，一起到世尊的地方去吧。”（从这里看，应该是还没到善贤家吃饭，只是到了比较近的地方，善贤在那看热闹，就像我们现在大街有什么事去看热闹一样。）这样说了以后，就和妻子来到佛在的地方。 到了以后向佛说：“世尊，我叫善贤。（善贤先自我介绍一下，看样子善贤以前并没有和世尊打过交道，所以到了佛那里，先要介绍认识一下。就像我们现在到不认识的人那里，先要自我介绍。）这是我的妻子，她已经怀孕，日子快要满了要生了，不知道是男是女？”
佛言。长者。汝妻胎中。决定是男。其后生已。家族富盛。最上吉祥。现于人中受天胜福。乃至最后。于我法中出家学道。断诸烦恼。证阿罗汉。 佛说：“长者，你妻子所怀的孩子，百分百是男的。这个孩子生了以后，会使你的家族的非常繁荣豪富，世界上无法超越（这时应该远超出马云了，要知富豪成什么样子，后期再分晓）还非常的吉祥安和。虽然在人间，享受的却是天上的胜妙福报。到了最后，他会在我这里出家修学，断掉所有的烦恼，证阿罗汉。”
是时长者。即取满钵上味清净饮食。奉上世尊。世尊受已。作如是言。愿其施者。吉祥安乐。世尊言已。持所施食。还复本处。 这个时候，善贤富豪当然非常高兴，一是听说生的是儿子。这就已经非常了不得了，（你看善贤主要问的是男是女。印度的重男亲女，现在都很严重，我们看新闻电影都可以看到，那时候看样子好不到那里去。《摔跤吧，爸爸》那个盼儿子的情景应该就是例证，虽然电影是以接班摔跤为主因，这个爸爸还是喜欢女儿的，但周围环境对女孩的耻笑还是很明显的。中国农村或者想不开的地方也比比皆是，这个我们都有体会，不多说了）而且这个儿子还会给家族带来极大的豪富吉祥，那善贤更是高兴的不得了。（说实话，谁有这样的儿子谁都高兴）当时善贤即刻用清净美食把钵盛的满满的，捧着奉上世尊。世尊接受了以后，说：“愿布施饮食的人，吉祥安乐。”世尊说完，拿着饮食，回到了自己住的地方。 |
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