01
幸亏电视剧《白鹿原》选中了雷佳音扮演鹿兆鹏，这位甚有观众缘的“前夫哥”淡化了鹿兆鹏身上某些令人反感的地方。
比如他对待自己媳妇冷秋月的态度，就是那样的决绝，看得令人不忍。
冷秋月是冷先生的大女儿，温柔贤惠，心灵手巧，在父亲那里经受了完整的“三从四德”的教育。
冷先生因为十分看好鹿兆鹏，认为他是个能干大事的人，所以将大女儿许配给他，订了娃娃亲。
冷先生没有看错，鹿兆鹏的确是可以干大事的人，但他见到了更大的世界，接受了文明的洗礼，再也不能被白鹿原的规矩和礼仪所束缚。
他拒绝这门亲事，当被骗回家和冷秋月成亲之后，面对如花似玉的“媳妇”，他丝毫不为所动，还劝说冷秋月去追求自己想要的生活。
冷秋月认准了鹿兆鹏，那时的女人都是认命的，男人不喜欢自己，是自己的命，没什么可说的。
她知道自己留不住他，只愿他能给自己留下一个小孩，让自己守着孩子过一辈子，也知足了。
鹿兆鹏是革命者，他想解放天下人，自然也包括自己这个名义上的媳妇。他拒绝她，不希望成就一个无爱的婚姻，是认为这是对她，对自己，都是最好的解放。
他不懂的是，冷秋月不需要这样的“解放”，她也无法享受这样的“解放”，那只能意味着她是男人的弃妇。她要的就是成为他的老婆，哪怕只是名义上的也好。
他跑了，出去革命，把她丢在那个冷冰冰的家里，任由她腐朽、堕落。
最后一次他见她的时候，她已经疯了哑了，他冒着危险来接她出去，去城里，给她租个房子，她满心欢喜。但他说，“我不和你住，你一个人住。”她再次绝望，无声无息的绝望。
冷秋月死了。她在短暂的一生中经历了比自己的生命更漫长的等待，只为她的忠诚与美好无法打动不爱她的男人。
在看剧的过程中，我能理解鹿兆鹏，他是新式教育的受益者，他希望每个年轻人都应该拥有自由的爱情，但我依旧会为冷秋月的痴情而恻然，也许，他给她一点小小的满足，她就不会死了。
旧式女子的命，就是被如此轻易地掌握在男人手中。
在历史的长河中，有多少冷秋月这样的女子？
我想起了郭沫若的原配夫人张琼华。
张琼华（左）与郭沫若的母亲（右）
1912年旧历正月十五日，20岁的郭沫若奉父母之命，和乐山苏嵇镇的张家姑娘张琼华结婚。
张姑娘比郭沫若大两岁，相貌平庸，郭沫若曾将她比喻作“猩猩”，可见对她毫无一点顾念和尊重之心。
在后来的回忆文章中，郭沫若说自己在新婚当天宾客散尽之后没有进洞房，全靠一本《庄子》陪伴他捱过了花烛夜的诱惑。
第二天，又是一本古版的《文选》帮助他消磨了回门的时光。第五天，他就乘船回到成都学堂去了，他们之间完全没有肌肤之亲。
事实上并不是如此。1920年，郭沫若给田汉写过一封信：
我在民国二年时，我的父母早已替我结了婚，我的童贞早是自行破坏的了。
张琼华并不是没有文化的无知妇女，郭家父母之所以替儿子结下这门亲就是因为女孩人品好，也是读书人。
郭沫若去了日本之后，张琼华多次写信给他表示关心，还想去日本探望他，只是顾及丈夫的脸面：
千里迢迢，妻青年妇女似不便抛头露面，落别人之谈论，我夫脸面又于存何地？
她心里装的，永远是他。
郭沫若却从来没有被她感动过，没有单独给妻子回过一封信，顶多是在给别人的信中提到一句她。有时，宁可给弟弟写信让弟弟自己传话：
道我无暇，不能另函，也不必另函，尚望好为我侍奉父母也。
意思就是，别找我了，我没时间给你回信，你只管替我照顾好我的父母就行。
如此的决绝也没有伤透张琼华的心，她依旧在家里兢兢业业地做着自己的好媳妇，操持家务，孝敬公婆，和亲戚邻居和睦相处，从来没有抱怨过丈夫对自己的绝情。
郭家父母十分喜爱这个媳妇，也替儿子觉得对不起她。当郭沫若在日本和佐藤富子同居后，父母委托他的弟弟给他写了一封信，将他骂得狗血喷头，要求他必须自己向张琼华做出解释。
郭沫若给张琼华道歉，祈求父母的原谅：
是男误了人，也不能多怪，还望父母恕儿不孝之罪。
郭沫若与名门大小姐佐藤富子
反抗封建的包办婚姻是那个年代的时髦事，也是社会进步的必然，从这点上说，的确不能怪郭沫若无情。
他也曾经想和张琼华离婚，害怕这样太伤父母的心，而且这样也很容易令传统的妻子绝望，她始终透露出自从进了郭家的门，就“生是郭家的人，死是郭家的鬼”，万一自杀自己的罪孽就更大了。
为了逃避张琼华，郭沫若在回国之后也不肯回故乡，不想被“旧式婚姻的祸水”连累。
郭沫若再见张琼华已经是成亲之后27年，1939年，郭沫若担任国民党政府军事委员会政治部第三厅厅长，听说父亲病危，才请假两周回家探亲。
家里一切都由张琼华料理得井井有条，老人也是在她的静心侍奉下才得以延续生命。郭沫若心存感激，对张琼华深施一礼，还写了两首诗给她，“你如果往后没钱用，可以拿它去卖几十个大洋。”
后来，郭沫若的父亲去世，他带着第三任妻子于立群和三个月的儿子回家奔丧，张琼华毫无记恨之心，像照顾自己的亲人一样照顾着他们一家三口。
让出自己的房间给他们住，还偷偷买来活鸡鲜鱼，为于立群哺乳补充营养。她抱着郭沫若的小儿子，就像抱着自己的孩子一样宝贝。
郭沫若、于立群及子女
解放后，两个人再也没有见过面，郭沫若每个月固定打来生活费用，只是不肯见她。中间有一次，张琼华专门来到北京，想见他一面，接待她的只有秘书，她很善解人意地说，“他太忙了，我不能在这里分他的心。”
郭沫若是张琼华心中崇拜的偶像，她把他年幼居家时读过的书籍，用过的文具，写的作业本和手稿，学校发给他的毕业证书，陆续寄回来的书信，一一都珍藏起来。
郭沫若去世后，四川人民出版社出版的《郭沫若少年诗稿》和《樱花书简》，全都是张琼华提供的材料。
1979年，四川举行首届郭沫若学术讨论会，没有人邀请张琼华，但郭沫若的两个女儿应邀出席，她们会后去乐山看了张琼华。已经89岁的老人知道这是自己“丈夫”的孩子，老泪纵横，用枯萎颤抖的手抚摸着两位姑娘的脸庞，她是那么爱孩子，而这个机会，是从未被给予的。
转年，张琼华以90高龄辞世。
03
后人对郭沫若的评说是毁誉参半，除去政治上的评价，仅仅作为一个男人，我不知道他何德何能可以得到这样一个女子的深情。
她用自己的一生默默守候着一个不肯回来的男人，她只拥有了他的名分，却比任何一个他曾深爱过的女人都忠诚。
看起来，张琼华比冷秋月要更幸运一点，她以耄耋而终老，并且得到了郭家人的尊重和认可。但也不过如此，她只和自己的“丈夫”貌合神离地在一起5天，然后就是68年的活寡。
她较冷秋月的所谓幸运，不过是认命的更彻底，偶尔不满，却从不质疑，老老实实地守遵从着自己的命运曲线。
这样的忠贞不渝，也不是爱，只是旧式妇女对男权社会的彻底屈服。“男人是我的天，他怎么安排，我就怎么活。”
旧式女子活得像一株柔韧的野草，她们吃苦耐劳，贤惠善良，拥有无数美德，却无意主宰自己的人生，有一种落在哪里，就长在那里，在哪里开花结果的柔顺。
看她们的故事就恍如看一本泛黄的旧书，里面暗藏太多的眼泪与悲哀，太多无能为力的自我放弃，太多令人不寒而栗的凄清，她们的悲剧就从将自己生命的意义寄托在男人的选择上开始。
有了这样的路标，照亮后人的道路。
很荣幸可以生在现代，成为一个新女性，我们不需要按照男人给出的剧本去生活，没有人有资格做我们的主宰。
不认命，忠于自我，就是女人最强大的盔甲。我们要好好活，认真活，自己书写自己的命。
毕竟，我们今天所拥有的权利与自由，有一半是代替那些曾经在时光中默默湮没的女子们而享受的。
