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人文| 重温经典,探秘大理“段”氏家族

 汐钰文艺范 2018-01-20


说到大理,不约而同地想到的是苍山洱海,风花雪月,万里晴空,可偏安一隅的一片净土。

 

可是大理于我,总有种武侠小说里南诏古国的神秘感,可能我们这代从小伴着金庸的《天龙八部》长大,剧中人物大理国镇南王的风流和大理世子段誉的痴情也让许多人对大理这个风花雪月之地印象深刻。

《天龙八部》剧照


再后来火了全国的电视剧《仙剑奇侠传》,又代入了神秘的南诏国拜月教,美丽的南诏国公主赵灵儿,这些都是年少时的记忆,从此给南诏国打下了神秘玄幻的烙印。

《仙剑奇侠传》南诏国公主赵灵儿


在著名武侠小说大家金庸先生的《射雕英雄传》《神雕侠侣》《天龙八部》著作中,多次出现过大理国。在金庸的武侠世界里,大理国是由段氏王朝统治,人民儒雅宏文,衣冠谈吐都和中原汉人没什么分别。

《神雕侠侣》剧照


说起《天龙八部》,多数人都会想起金庸笔下的六脉神剑、一阳指这样的绝世武功,想到书呆子气十足的痴情公子段誉,或是慈眉善目的一灯大师。

大理世子段誉剧照


然而如果跳出小说的幻象,在历史上是否真的存在这个段氏王朝呢?是否确有一灯大师与段誉这样的人物呢?

一灯大师剧照


《天龙八部》里是这样解释段氏家族的出身的,说段氏祖先原本是凉州武人,也就是说段氏家族是十六国时期北凉第一任国君段业的后裔。


北凉灭亡后,段氏家族出逃,下落就不得而知了。究竟小说中叙述的是否正确也就无从考证。但是,在云南确实存在过一个段氏皇族,建立了大理国。

《天龙八部》影视城


我国在很早的史书中就有对段氏家族的来历、渊源的记载。据《史记·郑世家》记载,段氏出自春秋初期的郑国,距今已有2700年的历史。段氏族人生活在河南的附近地区,后来不断向外迁徙,并流入西北。


唐朝的林宝编著的《元和姓纂》中记载了在西汉文帝时有一个叫做段仰的人,任北地都尉,他的后人段贞任武威太守,段氏子孙开始在武威繁衍。

 

《天龙八部》影视城


清朝著名学者张澍在《姓氏寻源》里说:“段氏有出辽西者,本鲜卑擅石槐之后,晋将段匹郸里也。支南蛮段氏,魏末段延没蛮代为酋帅,裔孙赁人朝拜为云南刺史,本出武威。”他在文中指出,武威的段氏子孙在魏末受到朝廷调遣被派往云南做官。从这时起,云南开始有了段氏家族。

《天龙八部》影视城


从段氏的发展史我们可以看出,云南大理国段氏出自武威,而金庸的武侠小说中描绘的段氏同样也出自武威,所以,这两个段氏家族应为同一源头,只是小说中的段氏家族根据情节的需要做了调整。也就是说,小说中的段氏家族是以大理的段氏为原型来塑造的。

《天龙八部》影视城

 

段家的飞黄腾达,该是在南诏国的时候了。南诏本是西南六诏之一(诏,王也)。逐渐势力强大兼并了其他各诏,一统西南。南诏王族蒙氏,属于和“白蛮”对称的“乌蛮”,也就是今天彝族的先民。开元二十六年(公元738年)唐王朝册封南诏王蒙归义(皮罗阁)为云南王,到了天宝十一年,皮罗阁的儿子阁罗凤又依附吐蕃反唐自立。

《天龙八部》影视城


阁罗凤在摆脱唐朝的支配以后,在今大理太和村树立《南诏德化碑》,表明自己是不得已反唐,并希望唐朝以后容许南诏再度归附,立碑为誓。这块碑至今尚存,碑阴题刻南诏官员名姓,排在第一位的段忠国,就是后来建立大理国的段思平的先祖。

南诏德化碑


段氏家族流传下来了许多传奇的故事,段氏因此声名显赫。

 

开国皇帝段思平


段思平,是大理国的缔造者、开国皇帝。段思平家族世代为南诏武将,因受大义宁国主杨干贞迫害,遂以减尔税粮半,宽尔徭役三载为号召,联合奴隶和农奴为主的起义队伍,举行起义,攻破太和城(在今大理城北),灭杨干贞的大义宁国,建大理国,年号文德,以羊苴咩城(今大理城)为都。

段思平


即位后,段思平厉行改革,尽逐杨氏邪臣。更易制度,损除苛令。建立了一整套封建制度,于是远近归心,咸奉约束,把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。大行分封,笃信佛教,在位8年,年年建寺,铸佛万尊。



西域善使段会宗


在古代段姓人物中,值得称道的是为民族团结作出突出贡献的段会宗。段会宗在西汉(公元前33年),任西域都护,在西域各民族中有很高威信。加强了中原与西域各民族之间的联系。

西域善使段会宗



段赤城斩蟒引泉


南诏时期,段家第一条好汉,大概该首推段赤城。只可惜他是民间传说神话了的人物,据说他曾舍生取义为民除害杀死巨蟒,被当地白族崇拜为“本主”(地方上的守护神)。


村民们出钱出力建了个塔,把段赤城的骨灰放在塔中,后来这座塔名为蛇骨塔。塔殿的两侧有这样一副对联,记述的是英雄段赤城斩蟒引泉的传说故事:开山引泉,八村受益,白那陀洪恩传万世;斩蟒除害,四处得安,段赤城义胆照千秋。

蛇骨塔—舍生取义的化身


但这只是一个传说中的人物,真实性不可考证。而在正史中,也能看到段家人物的身影。《新唐书·南蛮传》记载,唐宣宗时,安南经略使贪暴,对“棠魔蛮”族(傣族)进行残酷剥削,一斗盐就要换他们的一头牛。少数民族不堪压迫,与南诏大将段酋迁攻陷安南都护府,取得了今红河州南部及文山州的地盘,段家为南诏创下了丰功伟绩。此后,段氏家族一直都在南诏政权中担任重要官职。


在真实的大理段氏王朝中,并不存在小说里的一灯大师、段誉等拥有绝世武功的高人。

段誉剧照


但是,小说中的人物也并非完全虚构,小说中段誉的原型其实是段正淳之子段正严,又名段和誉,是大理国的第十六位国君,在位长达三十九年,是大理二十二王中在位最久的一位,后“因诸子内争外叛”出家为僧。

段誉剧照


据说,他“勤于政事”“爱民用贤、思揽政权”“故远方慕之,悉来贡献”。在宋史中,记载了段和誉臣服于宋,遣使来朝,并受宋封金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。


大理国灭亡之后,段氏家族也渐渐的衰落。元世祖忽必烈在征服大理后,在这里设置了官府,而原本的大理国皇室则成了元世祖的管家,并一直延续到元朝末年。

《天龙八部》影视城


后来,大理的段氏家族发展分裂成几个支系,有的留在原籍,有的迁移到了陕西的雁门关,还有的迁移到了腾冲、保山、建水、红河、云龙等地。

《天龙八部》影视城


辉煌易逝,文明易失。随着时光流逝,曾经的文明古国慢慢遗忘在人们的记忆中,我们现在只能在电视荧幕上重现曾经的繁华,追寻被遗忘的历史。


尽管它们已经不存在,我们也要让这些文明历史在心中永生,这是对历史的尊敬,也是对祖先的尊敬。








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