山西祁县乔氏家族
山西祁县乔家堡乔氏是清末民初闻名全国的商业家族，是晋商的代表。乔氏家族最早可考的始祖是乔守纪，历经繁衍生息，传承至今已历15世，代表人物有：
乔贵发：乔氏发迹始祖，幼年父母双亡，寄人篱下。清乾隆初年，“走西口”，靠拉骆驼、当伙计、卖豆腐等，不惮劳苦，创下家业。
乔致庸（1818-1907）：乔贵发的孙子，字仲登，早年饱读诗书，立志仕途，但兄长早亡，他挑起家业重担。因儒学功底深厚，治商有方，秉持“首重信，次重义，三为利”的原则，以“戒懒、戒骄、戒贪”的精神，锐意进取，不断开拓，将其商业和金融字号扩展至平、津、东北，直到长江流域。极盛时期，国内各通都大邑几乎都有他的字号。
乔映霞：乔致庸的孙子，字锦堂，为人精明强干，敢作敢为，19岁就从乔致庸手里接过乔家的家业。他深受祖上熏陶，恪守家规家训，发展了家业，维护了家族的繁盛。
乔家大院
乔家大院位于山西省晋中市祁县东观镇乔家堡村，是晋商乔氏家族的祖宅，由在中堂、德兴堂、宁守堂、保元堂和花园组成，总占地面积24000余平方米，现已开发建设成为国家5A级旅游景区。
其中在中堂始建于清乾隆年间，至今保存完好，是国家级重点文物保护单位。从空中俯视，整座院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米。
家风之一：和为贵，家睦族旺
乔致庸的堂号“在中堂”和他的名字一样，取“中庸”、“执两用中”之意。这是儒家思想的核心，乔家以此为基，形成了“和为贵”的家风，讲究和谐、平衡。
乔氏家族后代 乔巧生：
乔家是大家族，一个堂就是一支，几十个堂在一起生活，几乎没有发生兄弟反目、妯娌交恶、婆媳不和、子嗣相争的事。家大业大人口多，哪能事事无缝隙？件件都公平？一个字“和”，不计较，不攀比，不争斗，大度包容，所以家庭和睦，氏族兴旺。
李鸿章对乔家“和为贵”的家风十分欣赏，赐予乔家这样一幅楹联：“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”，期望其他家族也能像乔家一样“子孙贤、兄弟睦”。
家风之二：重修德，人正事兴
乔家大院正门影壁的“百寿图”两边，有一副对联，上联是“损人欲以复天理”，下联是“蓄道德而能文章”，横批“履和”。意思是当人的欲望与天理冲突时，要抑制人欲顺应天理。这正是乔家“重修德”的家风。
乔家大院导游 渠泓：
“气忌躁，言忌浮，才忌露，学忌满，胆欲大，心欲小，知欲圆，行欲方”；“为人作事怪人休深，望人休过，待人要丰，自奉要约”。
乔家大院顾问 胡育先：
他们（乔氏子孙）要做到的，最起码的一点就是修身，而这个修身要怎么做到呢，就是家庭让你耳濡目染，让长辈言传身教，形成后人的一种自觉的行为习惯和礼貌态度。
乔氏家族“在中堂”后代 乔守玮：
我听我的父母说过，那时候山西好多有钱人家都有戏台，但乔家没有，我当时还小，我就问说为什么没有戏台，他们说怕看这个戏以后玩物丧志。
家风之三：讲诚信，以义取利
“传家有道唯存厚，处世无奇但率真”“经济会通守纪律，言词安定去雕镌”，这些楹联讲的都是真诚、守规，不言过其实，不急躁慌张。乔致庸经常告诫儿孙：经商处事首要的是以“信”为重，以信誉得人；其次是“义”，不哄人，不骗人，该得一分得一分，不赚昧心钱；第三才是“利”，不能把“利”摆在首位。
乔家大院民俗博物馆前馆长 刘立本：
乔家在包头，发现一批掺假的胡麻油，他们把全部油都倒掉，倒掉以后换成好油。
山西祁县晋商研究所所长 范维令：
1930年，山西省银行公布20元晋钞兑换1元银元，这一下老百姓损失很大，但是乔家坚守诚信，就是我们倾家荡产也要给存款户一元晋钞兑一元银元，乔家几代人坚守了信义。
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家风之四：乐读书，百年树人
“百年燕翼惟修德，万里鹏程在读书”“书田历世”“百年树人”“读书滋味长”，这些楹联、匾额，折射着乔家尊师重教的家风。
乔家设私塾，让氏族子弟不分男女，不论亲疏，一律上学读书。乔家对任教的老师十分敬重，每位老师都配书童伺候，伙食与主人相同，还让老师坐上席。老师回家主人们要送到大门外，等老师上车以后才能返回。
家风之五：慎俭德，勤俭持家
财富最容易产生挥霍无度、奢华糜烂、摆阔逞凶的风气，这也是家业衰败的隐患。为此，乔致庸常说：“有钱不能浪费，浪费则对钱不敬，不敬则得罪钱，得罪钱则受穷。”
家风之六：善为先，无私讼公
乔致庸将“为善最乐”的匾额高悬在正房门楼上，对子孙说：“唯无私才可讼大公，唯大公才可成大器。”他把积德行善当作治家要义。为帮助乡邻，乔家常年把三头牛拴在门外，谁家要用就牵去，傍晚再送还。乡邻如有病无钱求医或者家境困难过不了年的，只要找到乔家门前，都可以得到救济。
家风之七：怀天下，兴家报国
清光绪元年到三年，左宗棠率清军收复新疆，所需经费均由乔家大德恒、大德通两大票号存取汇兑。
1938年，抗日军队一个连来到乔家堡村，乔致庸的孙辈乔映奎、乔映璜，把刚买来的护院武器全部捐给抗日志士。另一孙辈乔映庚，大义凛然支持长子乔倜从军救国，为晋商乔家的德、义、忠、信、善，增添了感人的一笔。
巍峨的大院，精美的建筑，是乔家留下的物质遗产，而严格的家规、睿智的家训、垂范的家风，是乔家留下的精神财富，它们和大院一道，历经岁月的洗礼却不褪色，穿越百年的时光而更加光芒。
这六条家规，都是正心、正身、正人的基本原则，你要做事得先做好人，怎么做好人？守住这六条。把这六条守住了，你就是端正的人，你才有资格去做事。所以家规正人。家规正了人，才会形成风清气正的家传，就是家风。家风好，就有了百年基业，乔家兴旺延续了两百多年，一是家规正人，二是家风兴业。（山西祁县县志办研究员 武殿琦）
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