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洛阳钟鼎古代艺术研究所复制的铜牛灯，长25cm，高31cm。是依据于1980年扬州邗江出土的错银铜牛灯为原型而构造。 寓意：吉祥如意，风调雨顺，牛气冲天 名 称：东汉错银铜牛灯 出土时间：1980年 出土地址：扬州邗江县甘泉2号东汉墓 价值：铜牛灯是国家一级文物，汉代文物的精品，南京博物院镇馆之宝。 牛是古时农耕的好帮手，吃苦耐劳，任劳任怨，有吉祥丰收之意，表达了人们美好的愿望！作者别具匠心的再添一角与牛背上驮着的灯罩融为一体，思路流畅，美观与使用完美的结合，可见作者水平之高啊，再说牛，造型逼真，牛尾上卷，充分显示了牛的强健有力，似乎在说就那点废气，看老牛统统消化，这与牛吃的是草，挤出的是奶的美好品质相符合，勤劳踏实善良就是生活的本质，每观此珍品，叹古人智慧之高，技法之精，尤为奇矣！ 汉族是传统的农业民族，牛与人的关系非常密切，汉代工艺品中以牛为造型的创作十分频繁，牛形灯具也不少，出土文物中牛灯甚多，仅就牛形釭灯就可举出三例。 这是一件精美的牛形灯，牛的造型充满生气，似一头神气活现的斗牛，其区别于其它牛灯的突出一点是其通体遍饰精细的错银花纹，主要为流云纹、三角云纹、螺旋纹，以云气纹为主，此纹饰是汉魏时代流行的一种装饰纹样，以一种流畅的圆涡线组成，云气寓意高升和如意，并杂以龙、凤、虎、鹿及各种神异怪兽纹，华丽秀美，图案精致繁复，器物愈显得端庄典雅，使人赏心悦目，被誉为是可与长信宫灯相媲美的工艺杰作。 错金银工艺是春秋时期发展起来的，它是用金、银或其它金属丝、片嵌入青铜器表面构成花纹图案，然后再用错石（即磨石）将嵌入的金属线错平磨光，整体看上去表面平滑亮丽。这种工艺战国时期相当流行，东汉时渐衰，但这件错银铜牛灯却使人看到了东汉时的工艺杰作。 另外两件铜牛灯分别是湖南省长沙、江苏省睢宁出土的，与此件不同之处在于它们均是双烟管灯，前者牛形安详雍稚，后者古拙凝重，虽不象邗江牛灯那样富丽堂皇但仍不失为精品。 这类动物形灯在汉代十分流行，反映出汉代人在处理人与自然界关系方面的生活态度，那无疑是一种和平相处的融洽关系，而与西方人那种征服自然的人生态度有着很大的差别。 牛的背上置带鋬的灯盘，灯盘上有两片弧形镂孔屏板作为灯的盖罩；牛的头顶或双角向上弯曲，与灯盖连接，即成灯的把手，又是烟道。灯的各部分都可拆卸。江苏邗汀东汉墓出土的牛灯，牛形灯座通体饰以精细的错银纹饰，十分华丽。古代灯具的造型多样，有人物形、动物形、植物形及仿日常器皿等多种。 此灯器物下部作黄牛形象，牛俯首站立，两角上翘，整体雄浑厚重。牛背中心处装置圆筒形灯座，在带把的灯盏上设置有两片可以转动的瓦状灯罩，形成穹顶，罩面饰菱形格状镂孔和小环。牛头上有一弯管与灯座穹顶相连。整个牛灯的牛身、灯座和顶盖三部分均可拆卸，通体装饰错银花纹，主要为流云纹、三角云纹、螺旋纹等，精致繁复，华丽秀美。此件铜牛灯是铜灯中的精华，为南京博物院的镇馆之宝，曾出现在众多文物图录和明信片上。 铜牛灯点燃之后，产生的烟炱可以通过烟管进入于牛腹中，腹中盛有清水溶解烟尘，从而保持室内空气清新。 江苏邗汀东汉墓出土的牛灯，牛形灯座通体饰以 精细的错银纹饰，十分华丽。古代灯具的造型多样，有人物形、动物形、植物形及仿日常器皿等 多种。动物形灯即将灯具做成各种飞禽走兽形状，它流行于汉代和魏晋南北朝时期，其中以牛、 羊和狮子造型者居多。 早在2000多年前，中国人在青铜灯具的设计上就已具备了环保意识，如长信宫灯宫女的袖筒、云纹牛灯的双角，它们即是造型艺术中不可或缺的组成部分，同时又发挥着烟尘导管的作用，匠心独运，令人叹服。 这项发明在世界灯具史上处于领先地位，如15世纪意大利科学家达·芬奇发明铁皮导烟灯罩，与我国相比晚了1500年，到了18世纪，法国人肯开和瑞士人阿干德才改用玻璃罩代替了铁皮灯罩。
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