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马东的父亲是相声大家马季，第六代相声演员。
都姓马，但马季跟马三立没有关系。马三立是第四代相声演员，“马派”相声的奠基者；而马季师承侯宝林，正儿八经“侯派”的继承者。倒是侯宝林曾经是马三立的师侄，后来开创了和“马派”同为相声三大流派之一的“侯派”相声。
1955年，国家对机关工作人员实行工资制，全国数以万计的曲艺演员里，只有侯宝林和山东快书大师高元钧定了文艺一级，每个月能拿335块钱工资。马三立定了文艺三级，能拿233块钱工资。
但3年后的秋天，文艺界早早开始了动荡。马三立很快被打成右派。那年他44岁，正是出活、出好活的黄金时期。此后19年，四次下放劳动花了他11年，关进牛棚又团了5年煤球，中间只有3年能说相声。
文革一开始，侯宝林和徒弟马季也没逃过动乱。侯宝林去了干校劳动改造，留下了伸缩高帽、引发二战的段子；马季一下被打成反革命，在北京扫厕所、刷标语，后来在嫩江天天给连队做饭,就是这时候练就了双手和面的本事。
师侄徒三代，三个相声家族，都没能逃过那十年的摧残。
都说侯宝林是相声改革第一人，但被打成右派前，马三立其实也热衷改编新相声，出了像《买猴》、《国庆10点钟》、《新局长上任》一批犀利的作品。赴朝慰问演出回国后加入天津广播曲艺团，更是把心吊在相声的整旧创新上。但将近20年过去，花甲已过的马三立没了当年的心气，到剧场、学校、机关、工厂、部队等处演出，都要通过咨询委员会下达命令，没经过组织联系的演出一概不接。
在马三立的家风里，真可以说“戏比天大”。
因为祖上三代都是曲艺界的大家，大儿子马志明接了这班没想过其他。全家下放的7年里，马志明跟着父亲磨练了基本功，后来革新了《报菜名》这样的作品。马志明的儿子马六甲，11岁的时候参加天津马三立杯相声比赛，亲爷爷马三立亲自找到组委会，断了马六甲进决赛的路。他怕孙子斤两不足，玷污了马派相声。
马志明1962年开始学相声的时候，侯宝林的三儿子侯耀文14岁，距离第一次登台演出已经两年了。侯耀文和马志明也算是走了捷径，顺着祖辈的路下来了。侯耀华和侯军都随着祖辈的资源进了影视圈，长房长孙侯震在侯耀文介绍下随着郭德纲在德云社说相声。
比起马三立家，侯家的家风已经开放很多了，侯宝林并不希望后代在相声这条路上走到黑。
侯宝林当年希望家里能出个工程师什么的。但侯耀文胆子大、心里轴，从小和学相声的伙计们睡一个大炕，边听边玩就把相声给学会了，侯宝林后来也就松了口。侯耀华听了父亲那句“你应该喜欢相声，而不能毁了相声”，就没走纯相声路线。1988年凭着自己的艺术底子拍了《编辑部的故事》，带子拿给病重的父亲看时，侯宝林高兴地说了一句“我死了耀华饿不着了”。
三家里头，马季家的相声底蕴最薄，但家风却也最是开放。
马东出生的时候，文革已经开始了两年，马季正是被批斗的时候。马季自己吃过苦头之后，也不愿意儿子再碰相声。马季上小学时，一遇到姜昆、冯巩来家里跟着父亲学相声，就站在窗户下偷着学。回回都被马季赶走，叫他去读书。
马季到底比师父年轻了17岁，跟时代接轨不少。86 年马东 18 岁，想出国见世面。马季拿出毕生积蓄的 3 万块钱，把儿子送到澳洲，学当下最时兴的计算机专业。
马东从此没问家里要过一分钱，洗盘子、油漆工、清洁工，甚至去皮作坊鞣皮子，就是把袋鼠阴囊皮洗干净鞣软，用来做女士小手提袋。做了底层的兼职，经历了独在异乡的孤独，守着自己并不喜欢的工作，马东身上那股世家二代的习气被退干净了。
这和马三立、侯宝林的后代们留在北京，在祖荫下从事相声的经历相比，要坎坷不少。但马季觉得就得这样：“男孩子就应该多吃些苦”。
二十年后回头看，还偏偏就是这马季家的孩子最出息。他回国再攻电视领域，开广告公司，最艰难的时候，马季拿出自己辛苦挣来的几万元演出费支持马东。再后来加盟湖南台做节目，基本上是从零开始，第一期节目录制时候，马季特地赶来手把手教他怎么面对镜头、怎么交流；2012年，马东离开央视，没几年做了一档以嘴皮子为内核的节目，一个估值 20 亿的公司。
在经历文革之后，马季彻底把后代跟相声之间做了绝缘，早早把马东踢出了自己的护荫之外；而马东却用另一种方式把“说话”这件事带到了新高度。
相声大家定下的家风某程度上决定了后代的发展路径。马三立是不离相声“市井”本质的人，俗说故事，俗抖包袱，语言得胜，抓住了小老百姓的心，在家学传承上有那么点儿老手艺人的固执；侯宝林是凭着柳活儿，脱了俗，唱出了雅，一唱唱到了毛主席跟前儿，把撂地演出的相声拎到了大台面上，本来是个革新者，对后代从事影视也挺支持，就是太注重让后辈们有个安身立命的本事，反而后来的人少了那么点吃苦的历练；马季是没创自己的派，但半个身子进了新时代，在事业黄金期赶上了电视的普及，1984年在春晚上演了《宇宙牌香烟》，把听觉艺术转化成了视觉艺术。他对新事物包容力更大。
老子还在视觉艺术的新浪里翻滚，儿子怎么敢早早吃了老本停下来？
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