 周末，看了《无分西东》。可惜错过了开头。 网上买好票，到了电影院，两次取票发现都是空号。 售票员过来一看，告诉我们，你们来错了，是另外一家万达。巴掌大的地方，竟然有两个万达广场，都怪我不够细心。 时间很紧了，想要光速赶过去。要命的是，周末人太多，路旁边停满了车，道路只能单行，我们不得不在里面兜兜转转。好容易杀出重围赶到影院，电影已经开始好几分钟了。 没看到开头，我以为进错了包厢，因为张果果正在谈奶粉，这和西南联大有毛关系。后来才发现，这就是此电影最大的特色之一。
先说背景和结构。
背景是，《无问西东》是清华大学的百年校庆的命题电影。影片2011年拍摄，谁知送审没有通过。 然后一直修修补补，最终在7年后重见天日。四大主演当初都是未婚青年，如今已经有三人结婚，有了自己的孩子。岁月也是无分西东，命运也是。 清华大学的百年校庆的电影都不能通过，这本身就是一个话题。人家校友都是些什么人物。但看了电影后，我恍然大悟，不通过是有缘由的。没有对比就没有伤害。 清华大学校长梅贻琦，让自己儿子带头去当空军，血染长空，又把自己的女儿送上前线，做了一名卫生员。请问，现在的大学校长可能找出一个这样傻的？ 一个颠沛流离、经费捉襟见肘的西南联大培养出那么多大师，今天我们哪一所学校不是金碧辉煌，但却有了钱学森之问，这该如何向人民交代？ 当年就算困难时期，教授们待遇还是很高，生活也很有尊严。但今天我们时不时还听到老师讨要欠薪，今夕何夕，这多么违和？ 当初的大师有近百人，熠熠生辉，彪炳史册。现在的大师大都装神弄鬼，有的成了算命先生，帮人家取取名字。这多么可悲？何以沦落至此？ 再看结构：因为要描述清华百年，当然结构复杂，但清华有信心表达，自己的百年，其实就是中国的百年。美国的一个阿甘还能够串联起美国历史，为什么清华大学不可以？ 电影由四个故事组成： 1920年，20年代，吴岭澜（陈楚生）的故事； 1940年，西南联大，沈光耀（王力宏）的故事； 1960年，文革时期，陈 鹏（黄晓明）、王敏佳（章子怡）和李想的故事； 2011年，现代，张果果（张 震）的故事； 从1920年至2011年，正好构成了百年历史，电影讲述了清华百年四代毕业生的青春故事。 其中有两个人物很重要，一个是吴岭澜，他既是清华学子，又是西南联大老师。他一个人横穿了第一第二片段，这不仅是一种衔接，更重要的还是清华精神的一种传承。 是他把清华老校长梅贻琦的精神薪火相传，不是聪明人都要读实科，学习擅长的想学的，听从自己的内心； 他也把自己从迷茫到觉醒的人生故事分享下去。泰戈尔唤醒了他，思考探索生命的意义并不羞耻，太多人想的是生存的现实，而非生存的意义，不仅是自己生存的意义，还有给世界文明贡献了什么。比如陈纳德的飞虎队对中国的救援，还有那个残疾的传教士对孩子们的关爱。 吴岭澜是一个凭空塑造的人物，但他是清华之火。他不应该是某一个人，而是一大批清华人，是自强不息、厚德载物、独立精神、自由思想的真正传人。 在跑警报中，沈光耀不想跑，在煮妈妈送的莲子。吴岭澜说，哪有学生不走，老师就走的道理？ 最终沈光耀也到山里躲避去了。等他回来时，整个锅炉房已经被炸毁了。如果自己不跑警报，这次就会死去。还有与自己关系极好的那个小男孩也被炸死。生命如此脆弱，任何时候都能够死，那何妨为国而死？这也是他选择投笔从戎的一个重要原因。 吴岭澜救了沈光耀，沈光耀参加飞虎队，成为一名空军。他在执行任务的间隙，经常空投一些食物救助山村饥饿的男孩。 这些男孩之中就有将来的陈鹏，这个小山村里的男孩，通过华罗庚数学竞赛，进入北京振华中学读书，与王敏佳和李想成为好同学。 李想亏欠了王敏佳之后，在支边的过程中，把食物和水源让给了一对夫妻。这对夫妻每年都上坟，他们有一个儿子，同样是清华毕业生，这就是张果果。四个故事因此串联在一起。 另一个人是现代的张震饰演的张果果。讲述人必须选择张震，因为纪念是我们在纪念，回忆也是后来者在回忆，一切历史都要聚焦在当代人身上才有其价值。 这部电影始于张震对婴儿的问话：“如果提前知道你要面对的人生，你是否还会有勇气前来？” 结束于张震对婴儿的寄语祝愿。“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。” 张震的戏显得很单薄，轻飘飘的，好在最后还是找回了清华精神。但这正是清华要启发我们思考的。在今天一个到处都是精致利已主义的时代，名校作为镇国重器，名校的毕业生该如何唱起离歌，走向社会？
男人的书生意气，不是赢，而是选择输。 谁的青春不迷茫？没有真实的人生积淀，谁敢说无分西东？吴岭澜、沈光耀、王敏佳、陈鹏、李想、张果果,几个年轻人青春勃发，但很快就陷入迷茫，痛苦得不能自拔。迷茫是他们人生的必修课，觉醒更是。 吴岭澜刚考入清华大学，简直意气风发，雄心勃勃。很快考试成绩张榜公布，他的物理分数垫底。因为文科几乎都是满分，所以学校建议他换到文科。这让吴岭澜迷失了方向。 当年正是强调实业救国，所以吴岭澜选择了工科。但现在却被调换到文科，这让他极为难受。于是他找到了校长梅贻琦。 梅贻琦指导他要听从内心真实的呼唤，他说：“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但却丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。什么是真实？你看到什么，听到什么，和谁在一起。有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦，这就是真实。” 这对吴岭澜是一次重要的教育。但思想的转变谈何容易？直到诺贝尔文学奖获得者泰戈尔访华，在清华大学发表演讲，才真正促成了吴岭澜思想的转变。 在西南联大的课堂中，吴岭澜这样和学生回忆自己的人生裂变： “世界对你，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想；但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。” 当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？ 某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人（梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩），这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。 而泰戈尔，正在讲“对自己的真实”有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。 今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。” 其实更关键的是泰戈尔本身的说服力，泰戈尔就是文科，文科照样可以产生强大的影响力，丘吉尔说过，宁可失去50个印度，也不能失去一个莎士比亚。 西南联大时期的沈光耀，他会在静坐听雨中打开窗户，作为富家公子哥，他却对穷苦的孩子深怀好感，他本来就是为了求学，一个清华土木工工程系的高材生，最后何以不管不顾母亲的告诫，投笔从戎？ 关于跑警报，汪曾祺在《跑警报》中写到： “联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。 一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！ 另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。” 煮莲子的细节肯定来自这位郑兄。而且母亲送来的莲子，还有“怜子”之说。哪个母亲不爱恋自己的孩子？哪个母亲舍得自己的孩子去送死？ 首先是美国教官的演讲激励了自己：“这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。” 其次是吴岭澜救了自己，开始让他觉得生命无常，一定要让自己的生命有意义。 最后是小男孩以及大量无辜人的惨死，使他觉得一个男人要承担起自己的责任。尤其是跳出三界外的和尚，还冒着生命危险在五华山挂起了红球。 这个细节也来自《跑警报》：“现在有预行警报，五华山挂了三个红球！可不！抬头望南一看，五华山果然挂起了三个很大的红球。五华山是昆明的制高 点，红球挂出，全市皆见。” 我相信这是给沈光耀最大的刺激，连和尚都起来担负责任了，一个清华的毕业生，怎么可以退缩？这是男人的责任，也是清华毕业生的使命和光荣。沈光耀的转变合情合理。 沈光耀的原型为清华大学土木工程系的学生沈崇诲，他比沈光耀更加悲壮。1932年，沈崇诲投笔从戎，考取中央航校三期，1937年8月19日，他在空战中放弃跳伞逃生，驾驶飞机撞击日本旗舰牺牲，年仅27岁。 王敏佳最初的错误，只是因为虚荣撒了一个小谎，然后她的烦恼就是在两个优秀的男人中选一个。但命运却最终把她抛向了万劫不复的深渊。 陈鹏这个理工男，无问西东，只问盛放，只问深情，只问初心。作为一个孤儿，他放弃了去国家需要的九所，要和自己心爱的女人在一起。他说，现在不行了，“我有人要照顾。” 照顾王敏佳成了他人生最大的选择，为了追求这个姑娘，陈鹏似乎一直在跑，跑成了他生命的一种状态。 这个痴情的理工男，一直在奔跑。从第一次奔跑着去找王敏佳，看到所有的护士都戴着口罩在配药，于是就观察她的印章，发现了她的印章缺了一角，然后给她雕刻一个印章。 给王敏佳送印章过程中，又在奔跑，结果印章掉了，被很多双脚踩过……如果印章代表着陈鹏的一颗真心，那么，这是不是预示着真心被很多人践踏？ 第三次是王敏佳问陈鹏什么是核，陈鹏拉起王敏佳绕着清华园奔跑。告诉她，只要跑起来，运动起来，达到足够的加速度，哪怕你是一个微小的原子，也能爆发出核变的威力。 但在王敏佳差一点惨死毁容之后，这个男人一下子成熟起来，表现就是他不再奔跑，而是慢慢走。他伪装了王敏佳的空坟，连李想也没有告知。只告诫他：“逝者已矣，生者如斯”。 他自己把王敏佳带到自己的乡村，希望她在那里平静的养伤。他会给她写信，尽管寄不出来，但会一封一封的写。但覆巢之下，安有完卵？任何一个偏僻的小山村，也不能躲过最后的风暴。 他告诉她：“你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉。不管掉得有多深，我都会在下面给你托着。我最怕的是，掉的时候你把我推开，不让我给你托着。” 李想则是一个懦夫，胆小鬼。他极喜爱王敏佳。他和王敏佳一起炮制了保护老师的信，但他最后却不能勇敢站出来承认，让王敏佳替自己背锅，只因为自己已经成为支边对象，是又红又专的积极分子。 一个名叫理想的人，恰恰因为自己的理想，而丢掉了梅贻琦先生所说的真实。好在李想不是清华毕业生。 最后就是张果果，身处尔虞我诈的职场，“赢”是张果果的职业习惯。他的口头禅是你猜。为了赢，他总是见招拆招，先发制人。 影片中，张果果陷入一场尔虞我诈的职场商战之中，不是自己的决策，自己却被迫承担责任。与此同时，他好心救助的一个四胞胎家庭也令他陷入困境。本来作为商业计划的一部分，张果果向四胞胎家人承诺在同“亿万奶粉”合作后，为其争取手术费用。 但“亿万奶粉”合作失败后，商家不可能再出这笔费用。他害怕这家赖上他，于是开始躲避这一家，不接他家的电话。 他也不愿意每年陪着父母去给一个陌生的叔叔上坟。直到父母告诉他“逝者已矣，生者如斯”这句话，他们救命恩人的这句话的内涵，他被震撼了。 他终于想通了，善良这件事情是一种天赋，是与生俱来的馈赠。最后他选择了不告发自己的上司，放他一马。继续帮助四胞胎，选择善良，选择真实，选择听从自己的内心。 四胞胎家人找来的时候，他已经把一切事情安置妥当了，但没想到在他一直躲着四胞胎家人的那段时间，人家不断打电话，只是想送四支胎毛笔给他表示感谢。 我们现在回顾这几个男人。有哪一个人不傻？他们都可以赢，而且赢得漂亮。但他们都选择了书生意气，选择输。 台湾王文庆说：“人生要努力争取赢，但更要学会输。” 在追求成功学的今天，教育工作者最大的赢，是教孩子如何面对输。输了现在，输了自己，不代表输了人生。 所谓的傻，就是让自己输，输的是自己，是私利，把自己的私利输了，那就是苍生赢了，天下赢了，真理赢了。 所以，明知道想思考人生的价值很愚蠢，但吴岭澜就是思考了。人类一思考，上帝就发笑。不但思考了，还好为人师，教给一代代学子。 明知道上战场就是死，但怎么忍心看着人民受苦，怎么忍心有这个能力却不去尽责？人家美国飞虎队来帮助我们，人家传教士被炸残废了还在帮助我们？我们自己怎么能够忍得住？整个国家连一张平静的书桌都放不下了，还读什么书？于是投笔从戎，呼啸着飞向蓝天。 明知道清官难断家务事，老师家的事情不该管、不能管、也管不了，但王敏佳还是冒天下之大不韪，就是忍不住，就是要去管。 明知道不能对抗，对抗就是死路一条，但王敏佳就是要反抗，就是要微笑，要蔑视…… 明知道选择照顾一个人就会失去所有前途，但陈鹏就是选择输。明知道心爱的姑娘已经被批斗，一定要划清界限，才能保全自己，但心爱的姑娘被侮辱被伤害，自己怎么能够忍受？怎么能够不出手相救？怎么能够不选择托底？ 明知道迷路之后，失去食物和水，就会死掉。但已经错过一次的李想，不能再错了。他牢记了陈鹏所说的“逝者已矣，生者如斯”，于是把食物和水留给了他人，让别人获得一线生机，自己选择死。这是救赎，不是救赎王敏佳，是救赎自己的灵魂。最后他的灵魂被雪山洗干净了。 明明知道上司躲在身后，但自己还是要冲上前，明明知道很可能又是农夫和蛇的故事，但还是要把四个孩子责任扛下来。 比“赢”更重要的选择，是选择输，但也选择了超越常人，选择了属于自己的勇敢和爱。 但究竟是什么时候开始，思考人生成为一件羞耻的事情？伟大和情怀成为一种装？崇高被戏谑？牺牲被嘲弄？孔曰成仁，孟曰取义，我们的民族精神都到哪里去了？ 三个女人的命运，都是无望 其实最可悲的是嫁给许伯常的李淑芬。这个女人当初把许伯常当成宝，省吃俭用供他上大学。但上了大学的许伯常却不再爱李淑芬。 他的理由是：为什么世界都能改变，地球都能改变，就是感情不能改变呢？ 许伯常是第二个忘记初心的人。他明明是在欺负李淑芬。他知道妻子离不开自己，疼自己，爱自己。自己也享受这女人的辛劳，但却对妻子实行冷暴力。 杯子碎了，用碗喝水，仍然不用老婆的杯子喝水。碗碎了，用搪瓷缸喝水，也坚决要和老婆划清界限。当然更加不会与她亲热，看到李淑芬赤裸着大腿，他一百个嫌弃，感觉这个女人太可怜了。 李淑芬让许老师“把饭都吃光”，自己就着咸菜粒，倒上一碗温水喝下。在那个物资极度匮乏的年代，一家人的粮票是最珍贵的，把饭都留给先生吃，但所有这一切都不能感动这个男人。 他对妻子的恨已经达到极致。包括和王敏佳什么关系也没有，但就是不肯澄清，让李淑芬抓狂，往她心口上扎刀子。 说实话，我非常同情李淑芬。这个女人只是要求一个公平，要求许伯常兑现当初一个承诺。当王敏佳被打之后，她眼里流露出了慌张，她是最后一个走的。她摸了摸王敏佳，她认为王敏佳已经死了。 她失魂落魄的走了。对于一个追求公平的人来说，李淑芬必死。一命偿一命，这是李淑芬的逻辑。 我高中的数学老师，南开大学数学系高材生，文革中写了一副对联：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。最后被打倒，下放到农村。 可惜他干不动粗活，当地老百姓可怜他，让他放牛。当地一个不识字的姑娘，不管不顾爱上他，他们成了家。 有一年，我们地方上修水闸，计算有问题，老是没办法合龙。有人想起来他，赶紧到山上去找他。他拿起一根小木棍，在泥地上三下五除二就计算出来了，给了几个数字，很快水闸合龙，严丝合缝。 大队书记一看，这是人才啊。于是提拔他到村小去教书。最后一步步做到了重点中学的老师。 好像夫妻之间没什么话说，但也一辈子过下来了。我老师冬天穿着单衣，夏天却穿着棉袄，几乎成为校园里的一景。我们都爱他，尊敬他，不知现在他怎么样了。 我不评价许伯常其人，但我反对他的冷暴力。 王敏佳的特征有三处。第一次出现的时候，她围着一个口罩，最后毁容后，也围着一条围巾。 第二个就是她拖着一个长长的辫子，长辫子是少女的象征。但被污蔑为破鞋之后，长辫子就被剪掉了。 第三，也是最重要的，就是那个时代，女孩子最时髦的就是缠着黄手绢。王敏佳的左手上就缠着一条黄手绢，这个黄手帕意味着姑娘的纯洁和未婚，意味着姑娘的不可侵犯，也意味着男女授受不亲。 当王敏佳让李想拿自己试穴位，摘掉黄手绢，李想直接肌肤相亲地握住她的手。这一幕正好被陈鹏看见，所以陈鹏突然崩溃。不理解这一点，我们就不理解陈鹏为何那么决绝的重新选择？并且不打算告别？ 当王敏佳被黄晓明拉着手奔跑，那个部位，正是缠着黄手绢的部位……王敏佳被师母掌掴之后，她回到寝室，默默的摘掉了黄手绢。那一刻，她是在和少女生涯和纯洁的告别，她的内心已认定自己，不再是那个纯真无邪的少女了。 长辫子表示是少女，王敏佳不断地洗被子，那些雪白的被子，在阳光下熠熠发光，那不就是在表达少女的纯洁？ 演得最好的是王敏佳的撒谎，因为紧张生病，失去了被领袖接见的机会，这对一个孩子的阴影太大了。为了弥补这种缺憾，她需要不断地炫耀，需要每年拍一张照片来强化。 越是缺什么，就越是要强调什么。如果王敏佳被接见了，每年拍一张照片来强化的可能反而不太大。这就是命运，这就是人生。 王敏佳偷偷写信攻击李淑芬，其字迹都是拓出来的，之所以被李淑芬看出来，是因为王敏佳写作文从来都是一逗到底，而且最后都是三个感叹号，许伯常批评过，但还是改不了。这个毛病害死了她，这就是命运。 沈光耀的妈妈好了不起，大家闺秀，声音不大，但威严中有慈爱。她让儿子跪下背诵家训。然后循循善诱，教育儿子： “当初你离家千里，来到这个地方读书，你父亲和我都没有反对过。因为我们想你，能享受到人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如同你喜欢的女孩子结婚生子。注意不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣。” 其实这个妈妈根本不是一个不明白事理的人，而是这个家庭再也损失不起了。沈光耀的父亲病重，独生儿子如果再有个三长两短，那还了得。她这样教育儿子。 “你一生所要追求的功名利禄，没有什么是你的祖上没经历过的，那些只不过是人生的幻光。我怕，你还没想好怎么过这一生，你的命就没了啊！” 作为一个母亲，这样做毫不过分。最后大林和小林送遗物给光耀妈妈，光耀妈妈已经戴着孝，可见其夫刚刚去世，又得到儿子的噩耗。她虽然悲痛，但却保持平静。 她一点点看着儿子的绘画，只在翻到最后一句“妈妈，对不住”的时候，才泫然泪下。 这是一个有大爱的母亲。抬头我们看见匾额上题写着“三代五将”。这是一个多么了不起的家庭。 沈光耀对得起大家，对不起小家，对得起中华，对不起妈妈。一家这么多人是将军，为国尽忠。让沈光耀读书走万里路，为这小家保护一颗种子，这个母亲没有做错。 相信就算在国外，沈光耀也算大兵瑞恩，一定是军人们拼死拯救的对象，只是为了一个母亲不要哭泣。 但这个母亲绝对不寻常，当已经身着戎装，准备上战场的大林和小林要离开时，这个母亲让他们喝煮莲茶之后再走。这是把这两个孩子当做了自己的孩子。 这就是大爱，怜自己的儿子，也怜天下子。只有米雪演出了这个风骨和高度。 看《无问西东》，如果我们哄笑，我们觉得尴尬，我们觉得不可思议，那不是因为他们太傻，而是因为我们太聪明了。 我深深觉得，一种高贵的感情已经离开我们肉体，也长久的离开了我们的灵魂…… 情怀 热血 能量 只为百姓说人话 不为权贵唱赞歌 但书人间善与恶 哪管湮没与流传 |
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