西汉卓文君是著名才女，与文学家司马相如结合，有诗数首传世。相传文君不满相如移情别恋，写下“白头吟”铭志，其中有“竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒!男儿重意气，何用钱刀为!”的句子，谴责男人的用情不专;东汉末年的蔡文姬更是屡遭磨难，但蔡文姬的视野和笔触更加广阔。其作品直描那个战乱时代和人民的痛苦。例如”汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。……卓众来东下，金甲耀日光。”尤其是“马边悬男头，马后载妇女”的句子，令人惊心动魄，不忍卒读。蔡文姬个人遭际是远嫁匈奴，生死离别，留下了著名的“胡笳十八拍”倾诉自己的悲苦;“为天有眼兮何不见我独漂流，为神有灵兮何事处我天南海北头。我不负天兮天何配我殊匹，我不负神兮神何殛我越荒州!”十八章节，千字以上，哭天抢地，幽怨深沉。
五代末的花蕊夫人是后蜀孟昶的妃子。被掳入宋宫后，深得宋太祖宠爱。其“述亡国诗”却是感慨大气，出语不凡:“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿!”以一个柔弱女子谴责屈膝投降的君王及其军队，历来为人称道。
宋代词人李清照,其理论和实践都体现了“词别是一家”的主张，可谓女性诗词的集大成者，不须细谈;值得一提的是宋朝风尘女子严蕊。在其被污蔑的时候义正辞严，写下一首《卜算子》自白:“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住？若得山花插满头，莫问奴归处!”一个身陷逆境的女子，不为权势所屈;尽管薄命如纸，依然不亢不卑，意欲寻一清白之地托付余生，语调凄婉而倔强，让人不禁同情和钦敬。
历史上第一个为正义和进步牺牲的女诗人是秋瑾。为着推翻封建统治，秋瑾高唱“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，不因人热”(满江红)。秋瑾的“对酒”诗，更有超越男儿的豪爽和胆气:全诗是：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”秋瑾最后慷慨就义，血染神州，成为世人敬仰的“鉴湖女侠”。
当今时代，男女平等。九州诗坛，已经形成一个巨大的女诗人群体，其作品的数量和质量已堪与男性匹敌，这是我们很高兴看到的-在此就不一一介绍了。
（李树喜，中华诗词学会副会长，社会专家。原光明日报出版社社长兼总编辑。作家、诗人、高级记者。1969年毕业于北京大学历史系。1970年在北京市家具公司劳动锻炼，1978年后历任教育部《人民教育》杂志记者，《人才》杂志编辑，1983年后到光明日报工作，历任特派记者，机动记者部主任，社会部主任、新闻研究部主任、光明日报出版社社长兼总编辑等。1963年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。研究领域：新闻、文学、诗词、人才学。主要成果：出版报告文学集等著作20余部）
