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1958年国内发生了两次大的疫情。 第一次是“亚洲流感”的第二波，从1957年12月到1958年4月。  第二次是1958年冬季的麻疹流行。  （以上图片资料由邢斌老师提供） 我们看看1958年一年的“运气”情况。 1958年，戊戌年，因“土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸”（《五运行大论》），当年天干为戊，故为火运，戊为阳干，故当年岁运为火太过。因“太阳之政奈何？...辰戌之纪也”，“太阳 太徵 太阴 戊辰 戊戌同正徵”（《六元正纪大论》）所以这一年为太阳寒水司天，太阴湿土在泉。又“太徵少宫太商少羽终少角初”（《六元正纪大论》）所以可得，主运起于木（角），终于水（羽），客运起于火（徵），终于木（角）。 可列表如下：
根据上表字面来看五行旺衰，火运太过，同时司天之气为太阳寒水，也对岁运有克制，以内经《六元正纪大论》所述为“同正徵”即为平气。但气和运的盛衰中，气克运为“天刑”，主一年中气候变化较为剧烈。这时候是不是就要进一步深入看年内运气趋势分布了呢？ 气克运，气盛运衰，分析应以气为主（方药中/许家松《运气七篇讲解》人民卫生出版社 2007年版P45），又因二之客气，阳明当令，肺金受主气少阴君火克制，同时受二运主运“火太过”影响，是否可以理解为肺金受损呢？根据推算，二之气在3月21日到5月20日期间。再看内经《六元正纪大论》“二之气，大凉反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑，民病气郁中满，寒乃始”，似乎也再说明寒热抗争，气郁中满，类似“寒疫流感”之特征。
看下半年，太阴湿土在泉主令，特别是终之气，客气太阴湿土、主气太阳寒水，而岁运为火太过，湿热交蒸，而客运五之运为木太过，郁而欲发，似有“热疫麻疹”之象。而《六元正纪大论》“太阳司天之政...终之气，地气正，湿乃行，阴凝太虚，埃昏郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死”中仅提及“湿乃行”。 还有一种观点认为，年内不应再分客运，认为“角、徵、宫、商、羽”为司天年份里面的流年循环记录，并非年内客运由初而终。（《素问六气玄珠密语卷之一》启玄子 述） 基于此观点，戊戌年司天为太阳寒水，而岁运火太过年内不分五步运。
如上图所示，逆时针旋转为年度司天轮转方向，转一位置，则中心岁运即进入下一年。“太阳司天，太阴在泉，中天火运太过，火运会阻碍金气的升降，但是戊戌年司天、在泉、升天、入地的四个气没有阳明，阳明之气刚退位...二之气的时候，肺金会受邪。”（摘录网文《中医五运六气运用浅析》 青青子）。那么1958年二之气是否因此就是对应流感爆发呢？ 也许这样分析有事后刻意附会之嫌，但今年2017年丁酉年终之气开始时（11月22日），小生用同样的思路，并参考同样是丁酉年的1957年冬季流感爆发，谨慎推测出今冬流感疫情的爆发。微信朋友圈截图如下：
而疾控中心的预防提醒，则是在既成事实出来以后，注意黄色框内时间标识。
也许是巧合，也许是五运六气里面隐藏了无穷的大智慧。 在我们掌握这门学问之前，不妨静下心来，好好了解深入学习。 微信朋友圈截图里，小生提及“火旺 水弱 金弱”的概念，源自陆致极先生的“先天体质”的脏腑强弱的理论。五行对应五脏，陆先生认为，“人秉天地之气而生”，每个人因为受孕及出生时间的不同，从而携带了不同的自然先天遗传信息，因此每个个体的五行能量平衡状态（或者说人身体的“个体运气原始构成”或者说“先天体质”）也是有差异的。（陆致极《解读时空基因密码》中国中医药出版社2017年版P39~P47）所以，不同的人对于相同的外界运气“应答”是不一样的。那么，也就是为什么在同等身体健康水平下，有些人更“易感”某些疫病，而某些人抵抗力就更强一些。“易感”者往往先天五脏能量分布就会有相对偏颇的情况。草堂曾有多个案例，比如来做督脉灸调理的强直性脊柱炎患者，其出生时间的五行及调候往往会一片寒湿，遇到太阳寒水之年身体疾病表现更甚。 那么五运六气到底为什么会对人有影响呢？ 五运和六气从大的范畴来讲，如内经《天元纪大论》部分条文所言，“寒暑燥湿风火，天之阴阳也...木火土金水火，地之阴阳也...”,“应天之气，动而不息，故五岁而右迁”“终地纪者，五岁为一周”即五运五年一个周期；“应地之气，静而守卫，故六期而环会”“周天气者六期为一备”即六气六年一个周期。 五运六气在气象方面是指地球大环境整体的气候变化循环状态，而处于天地之气中的人，势必会受到这个外部环境的影响。这个外部环境不仅涵盖了寒热温凉四时有规律的季节变化（运气学说里主气主运的内容，是常态的稳定的气候变化循环），而且还包括异常的非常态的不稳定的气候情况（客运和客气的内容）。 除了气象，五运六气也包括了物候和疾病等自然界的其他规律内容（“气象与疾病是五运六气变化规律在不同领域的表现，两者虽有关联，但不能简单归结为直接因果关系”顾植山 2017.2.23中国中医药报微信订阅号），所以五运六气对于人的影响显而易见。 为什么会在一年出现“寒”“热”不同的疫情呢？ 这就是在一年内“运”“气”势力的动态变化造成的。在前文中以及图表中，应该可以看到这些“木火土金水”的变化。 还有，为什么在同样的一个五运六气时空内，当出现疫情时，有的人易感，有的人不易感呢？ 除了中医说的“正在内邪不可干”以外，还有一个就是个体间的脏腑能量强弱差异。即对于对“运”“气”的“应答”表现出的选择性。 五运六气对于临床有多少实际意义呢？ 自古以来，在某些重大疫情或疑难病面前，一些医家无法有所突破时，会再进一步考虑到运气的影响，比如客气客运、比如客主加临、比如运和气的相互关系的影响（天刑、顺化、小逆、岁会、不和、太乙天符等），然后进行遣方用药而获得突破，使该学说研究不断推进。当然，还有很多医家进行深入思考，对于五运六气提出质疑，也一样推动了该学说的发展。 同是戊戌年，2018年会重现1958年的疫情吗？ 由于运气的周期运行规律，根据五运六气的推算方法，干支相同的年份，主客运气推算出的结论应该也一致。又到戊戌年，前文1958年的图表除了个别分界点日子相差一两天外，基本上可以拿来进行分析2018年戊戌年的运气状况。那么2018年会不会也出现类似1958年的情况呢？ 五运六气大家顾植山教授曾撰文提出，“运用运气理论预测时，不能从单一因子或某一经文就作结论，需要多因子综合和从前后动态进行分析...若仅据...经文，就会做出错误预测”（2017.2.23中国中医药报）。那么，2018年的预测还要参考哪些因素呢？除了当年的运气时段分析，还要动态看前几年的运气及气象状况，年运气在大寒时的交接情况等。本篇行文结束，看到顾植山教授发文称“2018年春疫情反复和延续的可能较大，但运气方面还未看到有大疫情的迹象”（中医中医药报 订阅号2018.1.12） 但愿历史不要重演。 上未草堂 2018年1月12日 感谢陆致极老师和邢斌老师对草堂的支持和指导！ |
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