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不执一物，静之超然  心静则明，品超斯远乃名言至理。 内心澄澈，不执于一物才能做到动静如一。 心中平静自然就明澈，如同平静的水面能映照出事物一样；品超便能远离物累，由于内心不受情欲爱恋的牵累，行事自由自在。 没有阻碍，又如同云不受人间牵伴，又不为天空羁留，故云：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡”。 传说：佛家禅宗五祖选继承人，大弟子神秀道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，不使惹尘埃。”慧能即说：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”五祖于是将衣钵交给慧能继承，慧能成为禅宗第六祖。 超然于物外，静看行云流水般从容；远离喧闹纷扰，静思得失荣耻；超脱凡俗，静足于平定躁气矣。 谋事、求学而成者在于静。《大学》有云：“知止而后有定，定者后有静，静者后有安，安面后能虑，虑而后能得”。 心若静宁，思智蓬勃。 做大事的人，则具备神闲气静，智勇沉着的气质。毋庸置疑， 狂躁者，势必无成事。 足智多谋的诸葛亮就是靠沉静镇定演绎了一场名传千古的空城计，相传当时司马懿率领十万大军向荆州城压来，而城中只有少数羸弱之兵，向外调援军已来不及，诸葛亮命令大开城门，让几个老率洒扫城地，他自之带一琴童在城上弹琴，其仪态悠闲沿着。司马懿见此，恐中理伏而退兵，本举手可得的麦城却抵挡不了诸葛亮静后的谋略。 心静则明，俯听天籁之音；洞察世间百态，诠释万物之因果，体察点滴入得肌理。 心静，无浮躁之气，心神安详，纵然面临天崩地裂命悬一线仍纶巾羽扇，这样的人往往可以力挽狂澜决胜千里之外。 一个心静的人，即便处于喧嚣之中，众人涌动。他的心门以外能扼得住万千浮尘的侵入，可以聆听落针之声，整个世界风烟俱静。 你看，镇静自若的人，向来体察入微，游刃有余；不妨静观其变，淡而消窘。 心静，乃去之浮躁，取之静宁之精简。绝不会建立在鲁莽之上的勇气。应该是一种从容不迫的稳重，它犹若游龙，翩若惊鸿。 古往运筹帷幄的智者，在静默中调兵遣将，攻略一个又一个的城池。那也都是，静气所能让人智通。 做一个于心身静气缭绕的人，便能投射出智慧的光芒。 人若有静气，风度俱来。 作者：西子谦，杂志社签约作家。中国散文家、当代作家，原任中国《文学月刊》执行主编，诸多文章发表于各大书籍报刊。新浪微博： 西子谦文学 |
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