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中国的封建王朝，哪个王朝最牛？ 历史学家陈寅恪告诉你：宋朝。 “华夏民族的文化，历数千载之演进， 造极于赵宋之世。” 什么意思？ 华夏民族的文化，在经过千百年的进步后， 在宋朝达到极致。 为什么宋朝能产生文学大家， 创造灿烂的宋代文化。 这还得从宋朝士人的环境说起。 《清明上河图》局部 宋朝士人不差钱 宋朝皇帝尊太祖遗训：厚养士人，不杀士大夫及上书言事者。宋朝的皇帝基本上做到了这一点，对士人的态度比较友善，即使遇到实在不懂事，还特别一根筋的人，最多也只是贬职发配，让他靠边站，来个眼不见心不烦。 宋朝文臣的工作能力不太强，工资待遇却不差，即使他们啥也不干，每天在朝堂上动动嘴皮，庸庸碌碌一辈子，没有任何工作业绩，也不会影响其收入。 宋朝知府一级的官员，年薪在400贯以上，相当于今天的15万人民币。年薪百万以上的高官也不鲜见，这还只是看得见的收入，至于他们私下里的灰色收入就不好统计了。 宋朝的士大夫没有生活之累，不缺钱花，整日沉浸在温柔乡中，流连于诗酒唱和，谈论着风花雪月。 即使从政也难免会将审美与休闲情感带入到政治生活中来。 在从政文人那里，审美与休闲不仅融入生活，还贯穿从政的始终。 赵佶《听琴图》 士人的个人时间很充足 文学创作总是需要时间的，何以获得大量的时间去游山玩水吟诗作赋，这需要合理正当的理由，具有才情的士人就必须找出足够好的理由以免遭到外界的批判。 最常见的一种策略是在休闲于园庭林泉之际，向外宣示自己为政地方岁物丰成，平安太平。 此时休闲游赏，便无愧于皇帝，百姓也不会有怨言。 如欧阳修知滁州时，曾于琅琊山幽谷泉上修建丰乐亭，记云：
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。 掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻镂清秀，四时之景， 无不可爱。 又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐， 刺史之事也，遂书以名其亭焉。
此似指出为政一方，有事治事，无事就要“宣上恩德，与民共乐，刺史之事也”。 休闲不仅是民众之情，更成了治事者的正经之务了。在时间与经济两个基本要素都具备之后，才能在诗词歌赋之上有所建树。在宋朝，这样的士人还有很多。 在这样的环境下，宋代士人一方面可以承担起对社会、国家的道义与责任，同时也通过合情合理的方式满足了自己与民众的休闲需求。山水园林的自然审美、民俗游憩的生活审美等审美形式都借此契机融进了士人的仕途生涯，从而涌现出大量的优秀文学作品。 城市经济高度发达，素材丰富 宋朝是我国封建社会经济最为繁荣的朝代。北宋时，十万户以上的城市从唐代的十多个增加到四十多个。其中开封、洛阳、杭州、扬州、泉州等都是著名的繁华都市。 开封作为全国的政治、经济中心，全市人口不下百万，城中店铺林立，计有六千四百余家，街上熙熙攘攘，车水马龙。市场上的商品从日常用品到奇珍异宝，无所不有。 北宋以前的城市，一般是“坊”（居民区）、“市”（商业区）分区，交易只能在市里进行，而且只能在白天进行，入夜即止。北宋时，开始打破了“坊”、“市”和昼夜的界限。 开封市内，商店可以随处开设，而且有了夜市和晓市。当时开封市内还出现了“瓦子”（或叫“瓦舍”、“瓦肆”），里面有“勾栏”（歌舞场所）、酒肆、茶楼和说书、唱戏的，热闹非常。 如果碰上节日，就会更加热闹。在宋词中，描写节日喜庆的诗词数不胜数。宋朝经济的繁荣从名画《清明上河图》上也可一窥一二。商业空前繁荣，百业兴旺，高度发达的城市经济，极大的丰富了人民的生活，为文人士子的创作提供了丰富的素材。 美国经济史学家贡德·弗兰克在《白银资本》一书中说：“宋代中国在重要技术、生产、商业发展方面和总的经济发展方面尤为突出。” 伟大的人物诞生于伟大的时代， 正是因为有了良好的大环境， 才能诞生一批又一批伟大的人物， 他们将宋朝文化推向高峰， 成为中华文明中的一朵奇葩。
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