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作者：李景宽 人往往面对羞辱，尤其是当众羞辱，一般来说，都不能够淡定，因为人是有自尊心的。俗话说：树要皮，人要脸。你把树皮扒了，树就活不成了；你把人的脸打了，等于你毁了这个人的自尊，他非跟你拼命不可。因此，如何面对羞辱，能够考验一个人的道德修养，也能够考察一个人的人生态度。 越王勾践忍受丧国之辱，卧薪尝胆；韩信未出道之时肯受胯下之辱，才成就了他被刘邦拜帅的宏图大业。他们都是为了韬光养晦，日后成就了霸业。司马迁忍受宫刑，坚持在竹简上写完五十二万字震烁古今的伟大史诗《史记》，是为了完成作为汉朝修史官父亲未竟的事业。他们都是历史上杰出的人物，我们普通人与他们没有可比性。 那么，作为普通的当代人，当你面对羞辱时，你会持何种态度呢？这是个有趣的假设。因为当代人在市场经济条件下，普遍心里浮躁，再加之道德缺失，羞辱别人或被别人羞辱，已是常见现象。“羞辱”就像一面镜子，能够照出被羞辱者的道德层次和人生态度。 当你面对羞辱时，反唇相讥，以其人之道还治其人之身，这是较普遍的行为。这种行为的人缺少忍耐，感性大于理性，往往因双方言语相激而导致拳脚相加。再过火，就会不顾一切地拼起命来。回头想想，多么不值得，若酿成牢狱之灾或丢失性命，那就悔之晚矣。 还有一种态度，就是不予计较，微微一笑，转身而去。这是一种大度，既是道德层面的忍让宽恕，又是人生层面的志向高远，我有大事要办，不能耽误在“捅尿泥”上。这种人必然朋友多，人生路子广。能够一呼百应，是坐“忠义堂”头把交椅之人。 还有一种态度，就是能够激起自我意识中的自强心，你羞辱我，是我在某个方面不如你，我把你的羞辱当作动力，想尽一切办法尽快地赶上你、超过你。这有点韬光养晦的性质，在道德层面你战胜了对方，在人生层面你也必将胜出，这是自我双赢。 还有一种态度，就是面对你的羞辱，我真诚的感激你，因为是你使我幡然醒悟，重新认识自我、规划自我、造就自我。这种态度类似于以德报怨，在道德层面占据了制高点，在人生层面有一种近似于脱胎换骨的嬗变，从而在实现人生大目标上，发奋的动力是持续的，它不同于韬光养晦者，而是在道德上化“仇”为“恩”，你是我人生奋斗的恩人，我永远对你怀有感恩之心。你对我的羞辱实际上你是给我猛击一掌，调动了我的潜能，你这一掌是我奋斗的推助器，加油泵。这种态度一般人是做不到的，能够做到的人必然在事业上取得超乎寻常的成功，而且是大德之人，是有学养、教养、修养之人。 那么，回过头来说，我们在社会生活中间，切勿羞辱别人，羞辱别人实际上是羞辱你自己。说明你缺乏应有的风度，应有的道德。羞辱别人的人，一定是自以为是的人，其实，在你羞辱别人之时，你完全脱掉了道德、涵养的外衣，变成了“皇帝新装”的可笑之人。 |
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