立儀觀象，創法筭星，推天地之有准，定日月之可憑。風雲慶會，順言箕畢之由。(箕星好風，畢宿好雨。)朝暮昏曉，但看房昴之要。(房為日出之所，昴為月生之地。)日賦爾命，(日為命源)，月躔乃身(月乃身主) ，子夜朗耀於雙魚，宜逢太乙。(夜半月居亥，宜孛星抱之。)五更輝煌於巨蟹，喜近長庚。(五更月居未，喜金星助之。)論其玉兔之形，到彼金牛之地，卻怕火羅，毋嫌土計。(以金命言)先觀陰精圓缺，須辨晦明，(上下弦而月缺，十五六而月圓，日月相會而晦，日月相望而明)；次看子夜晨昏，以分向背，(日將出為晨，日已入為昏，子夜者，夜半之際也，夜生為向，晝生為背)。職屬太后，配同母親，遇群凶先主剋母；逢惡曜亦當損身。(月為后為母、又為身)。南有張，北有危，南北正殿；(午張子危)，東有心，西有畢，東西正垣，(卯心酉畢)，既曰入垣而入廟，亦須相順以相生。(逢吉星則吉，逢凶曜則凶。)
入晉而躔觜參，財星守命，(晉：申宮，申命以月為財)，在鄭而躔角亢，祿主居辰，(鄭：辰宮，辰命以月為官)，身之如何，六奴僕位，庶出偏生。(月居奴僕)，九遷移宮，過房離祖。(月居遷移)，同水見孛兮，癰疽癆瘵，(月同水孛)，同金見火兮，盲聾喑啞。(月同金火)，如逢木氣，山間林下作生涯，(月逢木氣)，若遇孛金，月下花前恣歌舞。(月遇金孛)，其初也出扶桑之地，卯宮生於蓬島之間，(酉宮)，或掛柳梢之上，(未宮)柳度)，倘躔斗柄之前，(丑宮斗宿)，每日常行十三度。(一晝夜間行十三度)。逐月歷遍一周天，(一月之內歷十二宮)。圓缺不齊，昨夜今夜。(正望之際，月固圓明，未望前既，望後月尚缺矣)。晦明迥別，上弦下弦。(上弦之後月漸明，下弦之後月漸晦)。二十八宿循環，禍福曉矣。(二十八宿所屬，太陰躔此者，有禍福之所據)。四十五度向背，吉凶了然。(四十五度中間，太陰泊此者，有吉凶之所辨，楊註：太陰日行十三度，三日約行四十五度)。
與太乙同坐官宮，為官食祿；(月同孛居官祿)，會天乙而居財帛，問舍求田。(月會氣居財帛)，古人云：石崇巨富，月在白羊；(戌命月為田土)，甘羅為官，月居天秤；(辰命月為官主)，火月逢孛，雖韓信未免遭刑；(月愛火助豈使逢孛)，金月遇羅，縱顏子亦須短命，(月喜金伴奚宜遇羅)，刑囚犯月，須看三方，暗耗臨身，猶觀四正。(月犯刑囚、暗耗等星，觀看三方、四正有援庶可)。火月入邊郵，蘇長卿甘處牧羊；(邊郵者遷移也)，水月坐遷移，郭令公宜見虜陣。(此二古人流於夷地)。
常論金命月居卯戌，火命月居巳申，水命月居子丑，土命月居寅亥，木氣犯月，命居於鶉火之位(午宮)，土計臨身，命躔於鶉首之宮(未宮)。飛來陽刃、釣起三殺，重則犯刑惡死，輕則破相壓身，有救則非常富貴，無助則難免夭貧。(已上數條，皆係身居難地)。命亥月辰，正是厄宮當受病，命寅月酉，是真奴僕，主艱辛。(此亦承上文言)。
人皆曰凶莫凶於火羅計孛，吉莫吉於木氣金水，殊不知身命入魯宋(卯戌)，不怕火羅，身命居齊吳(子丑)，毋嫌土計。大凡人生天地之間，剛強正直，有勇敢為，火羅計孛使之然也。(不以火羅計孛為凶，勿以木氣金水為吉，各有所用不同)。凡金星伴月以躔亢，(辰命)，水星伴月而入軫，(巳命)，火星伴月向南斗，(丑命)，木星伴月朝東井，(未命)，雖然一星伴月，自古宜有，不如眾星朗朗，孤月獨明，身宮清吉，休愁爾命。
